Язык древнейших рунических надписей - Ragnar
Язык древнейших рунических надписей - Ragnar
Язык древнейших рунических надписей - Ragnar
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
народами или племенами» 33 . Хорошо известно, что методика Г. Коссины встретила<br />
весьма серьезные возражения со стороны многих немецких археологов, была оставлена<br />
без внимания как не заслуживающая особенного научного доверия со стороны<br />
большинства скандинавских археологов 34 и в настоящее время имеет мало последователей.<br />
Что касается выводов Э. Уксеншерны в отношении прародины готов в Вестеръётланде,<br />
то следует иметь в виду основательную критику данных выводов со<br />
стороны шведских историков 35 , категорически отрицающих происхождение готов из<br />
Скандинавии. Шведский историк Курт Вейбуль указывает на то, что миф о происхождении<br />
готов из Швеции, основанный на рассказе Иордана и упорно державшийся у<br />
шведских историков эпохи средневековья и нового времени, постепенно исчез из<br />
шведской историографии, из трудов, посвященных древнейшему периоду шведской<br />
истории. Он подчеркивает: «Историки заметили, что этот поздно записанный<br />
рассказ (о происхождении готов из Швеции. — Э. М.) имеет весьма сомнительную<br />
ценность. Но археологи и языковеды принимают этот рассказ на веру и поныне кладут<br />
его в основу своих больших работ о древнейшей истории Швеции» 36 . Основательная<br />
критика концепции о происхождении готов из Скандинавии содержится<br />
также в работах Л. Вейбуля 37 и К. Муберга 38 . Следует отметить, что А. Стендер-Петерсен<br />
39 пытался опровергнуть критику К. Вейбуля, взяв под защиту показания<br />
Иордана, но, как нам представляется, его аргументация не является убедительной.<br />
А. Стендер-Петерсен полагает, что все показания Иордана о древнейшей истории<br />
готов достоверны, ибо они покоятся на устном предании, и даже рассказ Иордана о<br />
том, что готы покинули Скандинавию на трех ладьях,<br />
33 G. Kossinna. Anmerkungen zum heutigen Stand der Vorgeschichtsforschung.<br />
«Mannus», Bd 3, 1911, стр. 128.<br />
34 Лучшее изложение вопроса см. в работе: R. Hachmann, G. Kossack, H. Kuhn. Völker<br />
zwischen Germanen und Kelten. Neumünster, 1962, стр. 9–28 (ср. стр. 26: «Diesen drei<br />
Denkgrundsätzea Kossinnas, die in heutiger Sicht als fundamentale Irrtümer erscheinen<br />
müssen, ließ er einen vierten folgen, den seine Scbulo übernahm»); ср. также: E. Wahle.<br />
Zur ethnischen Deutung frühgeschichtlicber Kulturprovinzen. «Sitzungsberichte der<br />
Akademie der Wissenschaften» (Philos.-Hist. Kl.), 2 Abt. Heidelberg, 1940–1941.<br />
35 C. Moberg. Zonengliederung der frühchristlichen Eisenzeit in Nordeuropa. Lund, 1941.<br />
36 Curt Weibull. Die Auswandorung der Goten aus Schweden. «Kungl. Vetenskaps- och<br />
Vitterhets-Samhälles Handlingar». Göteborg, Sjätte Följden, Ser. A, Bd 6, 1958, № 5,<br />
стр. 28.<br />
37 Lauritz Veibull. En forntida utvandring från Gotland. «Scandia», Bd XV, 1943,<br />
стр. 269 и сл.<br />
38 C. Moberg. Innan Sverige blev Sverige. «Det levande förflutna», Bd XIV, 1951,<br />
стр. 64.<br />
39 A. Stender-Petersen. Jordanes’ beretning om Goternes udvandring. «Kuml. Årbog for<br />
Jysk Arkæologisk Selskab». Aarhus, 1957, стр. 68–80.<br />
– 26 –