17.07.2013 Views

Язык древнейших рунических надписей - Ragnar

Язык древнейших рунических надписей - Ragnar

Язык древнейших рунических надписей - Ragnar

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

народами или племенами» 33 . Хорошо известно, что методика Г. Коссины встретила<br />

весьма серьезные возражения со стороны многих немецких археологов, была оставлена<br />

без внимания как не заслуживающая особенного научного доверия со стороны<br />

большинства скандинавских археологов 34 и в настоящее время имеет мало последователей.<br />

Что касается выводов Э. Уксеншерны в отношении прародины готов в Вестеръётланде,<br />

то следует иметь в виду основательную критику данных выводов со<br />

стороны шведских историков 35 , категорически отрицающих происхождение готов из<br />

Скандинавии. Шведский историк Курт Вейбуль указывает на то, что миф о происхождении<br />

готов из Швеции, основанный на рассказе Иордана и упорно державшийся у<br />

шведских историков эпохи средневековья и нового времени, постепенно исчез из<br />

шведской историографии, из трудов, посвященных древнейшему периоду шведской<br />

истории. Он подчеркивает: «Историки заметили, что этот поздно записанный<br />

рассказ (о происхождении готов из Швеции. — Э. М.) имеет весьма сомнительную<br />

ценность. Но археологи и языковеды принимают этот рассказ на веру и поныне кладут<br />

его в основу своих больших работ о древнейшей истории Швеции» 36 . Основательная<br />

критика концепции о происхождении готов из Скандинавии содержится<br />

также в работах Л. Вейбуля 37 и К. Муберга 38 . Следует отметить, что А. Стендер-Петерсен<br />

39 пытался опровергнуть критику К. Вейбуля, взяв под защиту показания<br />

Иордана, но, как нам представляется, его аргументация не является убедительной.<br />

А. Стендер-Петерсен полагает, что все показания Иордана о древнейшей истории<br />

готов достоверны, ибо они покоятся на устном предании, и даже рассказ Иордана о<br />

том, что готы покинули Скандинавию на трех ладьях,<br />

33 G. Kossinna. Anmerkungen zum heutigen Stand der Vorgeschichtsforschung.<br />

«Mannus», Bd 3, 1911, стр. 128.<br />

34 Лучшее изложение вопроса см. в работе: R. Hachmann, G. Kossack, H. Kuhn. Völker<br />

zwischen Germanen und Kelten. Neumünster, 1962, стр. 9–28 (ср. стр. 26: «Diesen drei<br />

Denkgrundsätzea Kossinnas, die in heutiger Sicht als fundamentale Irrtümer erscheinen<br />

müssen, ließ er einen vierten folgen, den seine Scbulo übernahm»); ср. также: E. Wahle.<br />

Zur ethnischen Deutung frühgeschichtlicber Kulturprovinzen. «Sitzungsberichte der<br />

Akademie der Wissenschaften» (Philos.-Hist. Kl.), 2 Abt. Heidelberg, 1940–1941.<br />

35 C. Moberg. Zonengliederung der frühchristlichen Eisenzeit in Nordeuropa. Lund, 1941.<br />

36 Curt Weibull. Die Auswandorung der Goten aus Schweden. «Kungl. Vetenskaps- och<br />

Vitterhets-Samhälles Handlingar». Göteborg, Sjätte Följden, Ser. A, Bd 6, 1958, № 5,<br />

стр. 28.<br />

37 Lauritz Veibull. En forntida utvandring från Gotland. «Scandia», Bd XV, 1943,<br />

стр. 269 и сл.<br />

38 C. Moberg. Innan Sverige blev Sverige. «Det levande förflutna», Bd XIV, 1951,<br />

стр. 64.<br />

39 A. Stender-Petersen. Jordanes’ beretning om Goternes udvandring. «Kuml. Årbog for<br />

Jysk Arkæologisk Selskab». Aarhus, 1957, стр. 68–80.<br />

– 26 –

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!