Язык древнейших рунических надписей - Ragnar
Язык древнейших рунических надписей - Ragnar
Язык древнейших рунических надписей - Ragnar
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
«шведскую») с хронологической соотнесенностью прочих <strong>рунических</strong> <strong>надписей</strong>,<br />
выполненных на дереве, камне или на кости (подробнее об этом в §4).<br />
Принципиальную важность для рунологии имеет также вопрос о том, в какой<br />
мере к руническим надписям на брактеатах следует подходить как к обычным<br />
надписям и в какой мере в них следует усматривать разного рода искажения<br />
первоначального текста или просто набор рун, служащих лишь для общей<br />
орнаментации брактеатов, возможно, для определенных магических целей и не<br />
имеющих и не могущих иметь никакого смысла. Для ясности изложения приведем<br />
несколько <strong>надписей</strong> на датских брактеатах. Наряду с вполне «осмысленными»<br />
надписями тина laukaR, alu (№6 по изданию DRI), ek fakaR f (№45), laþu (№49),<br />
(e) eik akaR fahi (№64) встречаются, при этом в значительно большем количестве,<br />
бессмысленные надписи или бессмысленный набор рун, ср., например: liRaiwui,<br />
ildaituha (№11); lEEaþRet lae: t oRrE (№12); a(u)iri uRx (a) þhs(ŏ)ia (№26);<br />
hTht(t)l(l) (№27); lRoKl (№34); Rlut: eaþl lauR owa (№38); fuauu (№50); sndi(l)<br />
iuuul(Rll)i(s)ius(a)hs(i) (№78). В обширной работе 1905 г.¹⁰ С. Бугге пытался<br />
доказать, что большинство «бессмысленных» брактеатов поддается интерпретации,<br />
однако полная фантастичность и некритичность толкований С. Бугге вовсе не могли<br />
убедить рунологов, хотя отдельные попытки «разумной» интерпретации<br />
бессмысленных <strong>надписей</strong> на брактеатах не прекращались. В последнее время все<br />
более явственно заявляет о себе точка зрения, наиболее последовательно<br />
проводимая Э. Мольтке¹¹, согласно которой превалирующее большинство <strong>надписей</strong><br />
на брактеатах являются бессмысленными. В специальной работе Э. Мольтке<br />
приводит аргументы в защиту своей точки зрения, которую следует признать<br />
солидно обоснованной и вполне правдоподобной. В связи с пересмотром <strong>рунических</strong><br />
<strong>надписей</strong> на брактеатах следовало ожидать, что встанет вопрос об интерпретации<br />
медальона из Свартеборга: SsigaduR; данную надпись В. Краузе, так же как и его<br />
предшественники, толкует как имя собственное < *SigihaþuR. однако X. Андерсен¹²<br />
приводит в специальном исследовании ряд веских аргументов в за-<br />
10 S. Bugge. Bidrag til Tolkning af danske og tildels svenske Indskrifter med den længere<br />
Raekkes Runer, navnlig paa Guldbrakteater. «Aarbøger», 1905, стр. 141–328.<br />
11 E. Moltke. Hvad er meningen med en meningslos brakteat indskrift? «Historisk Samfunds<br />
Aarbog» (Fra Ribe Amt), Bd X, 1940–1943, стр. 3–8; Lis Jacobsen, E. Moltke.<br />
Danmarks Runeindskrifter. Text. København, 1942, стр. 790–793.<br />
12 H. Andersen. Svarteborg-medalionens indskrift. «Arkiv», Bd 76, 1961, стр. 51–60.<br />
– 10 –