Musiche furlane - La Patrie dal Friûl

Atualitât Libris
Il clap di Marc
Un puest cuntun
non plui just nol
podeve cjatâlu pe scree:
al Zoo (circul Arci di
Udin) Marc Tibaldi
al à presentât il so
libri ai 7 di Novembar
passât. «Metix babel
felix», jessût par chei
de KappaVu, al à come
sottitul «meticciamento,
passing, divenire e conflitto».
> L’apuntament al jere pardabon interessant,
stant che l’autôr al è stât un dai protagoniscj
di chê esperience uniche che e je stade
«Usmis». Al è util partî propit di chê
esperience par rivâ a capî la curiositât che la
presentazion (e i contignûts dal libri) a àn
scjadenât tes personis che chel moviment lu
àn “vivût”.
> «Usmis» al è stât une esperience nassude
jenfri il moviment libertari e ribel de basse
furlane (coletîfs di S.Zorç di Noiâr) e dal
centri Sociâl autogjestît di vie Volturno
a Udin dai agns 80/90 “pe gnove culture
furlane e planetarie”, e al à dât vite a un
moviment politic e creatîf significatîf: 5
numars de omonime riviste, centenârs di
events (mankurt/
«Metix babel felix» di Marc
Tibaldi, ed.KappaVu,
150 pag., 10 Euros .
L’obietîf di «Metix
babel felix» al è
chel di de-costruî lis
politichis leadis a
discors identitariis e
di apartignince
megabytes, Interdets,
Midai, Divignincis,
benandants Eletronics),
mostris, concierts,
intervents politicis
(p.e. la campagne
di boicotaç des
celebrazions di Pasolini
fatis de zonte regjonâl DS-Leghe nord).
VIE DAL FRIÛL_L’autôr al è stât un dai
protagoniscj di chê esperience e cu la
sô “disparide” si pues fâ corispuindi la
conclusion di chel “taramot” che Usmis al è
stât pal ambient culturâl e politic furlan. Une
disparide che lu à puartât a continuâ la sô
esperience in altris contescj fûr dal Friûl: in
primis tal progjet «t/Terra e libertà/Critical
Wine», che al à viodût il coinvolziment di
desinis di centris sociâi sparniciâts ator
pe Italie, e la partecipazion ancje di Luigi
Veronelli; tra lis propuestis nassudis in chel
la patrie dal friûl _ DICEMBAR 2007 _ 18
Marc Tibaldi un dai plui grancj protagoniscj de
esperience di Usmis dai agns 80/90 – e ancje
ex diretôr de Patrie – al torne tal Friûl che
al veve lassât. Al torne cuntun libri destinât
a jevâ discussions parcè che cuintri lis
rivendicazions identitariis. Un libri par talian.
contest, tiradis dongje intune publicazion di
DeriveApprodi («Terra e libertà/critical wine.
Sensibilità planetarie, agricoltura contadina
e rivoluzione dei consumi», DeriveApprodi)
al è di ricuardâ la denominazion Comunâl di
Origjin (De.C.O.) e il Presit Sorgjent.
ASPETATIVE_Si pues capî duncje che
l’apuntament dal Zoo al jere cjariât di une
aspetative tal tornâ a rividi/sintî un dai
protagoniscj di «Usmis» che al torne dopo
passe dîs agns intun apuntament public
in Friûl cuntun biel clap di butâ te aghe,
in checj agns cussì ferme, de culture e de
politiche furlane. Un biel clapon, parcè
che l’obietîf di «Metix babel felix» al è chel
di de-costruî lis politichis leadis a discors
identitariis e di apartignince e di provâ a
proponi teoriis e pratichis
politichis di imbastardiment
e di creazion, une union di
pratichis creativis singolârs e
di grop che l’autôr al clame
“sensibilitâts palentariis
metix-remix-babel felix”.
LIS TESIS_Lis coordinadis
a son par incuadrâ lis tesis
di fonde dal libri a son:
- lis rivendicazions
identitariis a produsin
diviersitâts che a san di
pustiç, e a son ripetizions di difarencis
codificadis e a sostegnin, diretementri
o indiretementri, une contraposizion
reazionarie ae globalizazion;
- lis diviersitâts anarchichis che a son il
prodot dal imbastardiment a fasin riviel
cuintri des gnovis formis di sovranitât.
Di chi e nas la convinzion che il limit des
rivendicazions identitariis al è chel di
no tignî cont dai mudaments sociâi dai
mecanisims di domini e dai sistems di
sovranitât. E chel di no vê capît che il
localisim doprât par contraposizion
ae globalizazion nol è nuie altri che
un so fradi piçul, rancorôs e noiôs.
Dôs musis de stesse medaie che
si clame capitalisim
transnazionâl, cu
lis multinazionâls
che a controlin bêçs e
L’apontament dal
Zoo al jere cjariât
di une aspetative tal
tornâ a riviodi/sintî
un dai protagoniscj
di «Usmis» che al
torne dopo passe
dîs agns intun
apuntament public
in Friûl
REDAZION
marcjanziis e i nazionalisims/localisims che a
controlin i cuarps.
> Clarementri chestis pocjis riis no puedin
fâ un bon servizi di sintesi aes 140 pagjinis
dal libri, li che la teorizazion e je une vore
argomentade cun leams a altris publicazions,
altris teoriis, altris autôrs e che us conseìn
di lei se o vês intenzion di fâsi une idee
complete e clare dal argoment. Ma o sperìn
che a sedin avonde par rindi ben la puartade
rivoluzionarie che un scrit dal gjenar al pues
vê jenfri la “comunitât furlane/furlaniste”:
agns e agns di “furlanetât/friûl/identitât”
di butâ tal cabôt e sigurâsi di vê tirade la
cuardele? Dure di parâ jù… Ancje pal fat che
e rive di une persone come Tibaldi, par dut
chel che al à fat tai agns di «Usmis».
UN PROBLEME PLANETARI_Ma
chel al è un probleme dome di
chenti; lis teoriis dal libri no si
fondin sul (o no son indreçadis al)
Friûl: la ambizion e je chê di creâ
un dibatiment a nivel plui slargjât,
creant une de-teritorializazion par
scjampâ de ossession identitarie e
de politiche leade a concets come
popul-lenghe-nazion-stât.
> Sì, ok… e dopo? Ise cualchi
sperance?
Recipis no esistin, a son di
inventâ. Tibaldi al propon trê coordinadis:
l’imbastardiment, la poliglossie e la invenzion.
Imparâ plui lenghis contemporaneamentri,
cuntune contemporanie vierzidure al
imbastardiment. E invenzion: creativitât,
imagjinazion, zûc, ironie.
> Come ci dice con chiarezza Agamben:
… solo spezzando in un punto qualsiasi la
catena esistenza del linguaggio-grammatica-
(lingua)-popolo-Stato, il pensiero e la prassi
saranno all’altezza dei tempi”. Certo, rimane il
problema di come spezzare questa catena, di
come creare quel conflitto che renda conscio
ciò che finora è stato prodotto dal caos e
dall’inconsapevolezza di vari fattori che
si sono scontrati. Passare dall’incidente
storico-sociale casuale, che ha messo in
lentissima mutazione lingue e culture,
al conflitto causale, motore di
mutazioni felici.