La Società Operaia a Silvano d'Orba - archiviostorico.net
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dizione. Anche la sopravvivenza della <strong>Società</strong> di M.S.<br />
durante il fascismo, è il segno di una predisposizione al<br />
dialogo piuttosto che alla sopraffazione, e un attaccamento<br />
leale ai simboli della tradizione che testimonia la<br />
storia della comunità.<br />
Ai Silvanesi vanno riconosciuti una tolleranza e un<br />
senso della misura che possono considerarsi il rovescio<br />
positivo di un certo distacco, che può talvolta rasentare<br />
l’“indolenza” lamentata. Li riscontriamo nel tono e<br />
nel linguaggio usato da chi scrive al giornale, ben differente<br />
da talune corrispondenze da altri paesi che, pur<br />
motivate, sono accese da un sarcasmo che sconfina col<br />
livore. <strong>La</strong> “querelle” tra pipilari silvanesi e amministrazione<br />
socialista, che ritroviamo in alcuni numeri del<br />
giornale, e successive corrispondenze in merito a fatti<br />
ben più gravi, sono ponderate, talvolta ironiche, mai<br />
offensive, anche se ciò non deve indurre a pensare che<br />
non vi fossero divisioni ideologiche e rigide prese di posizione,<br />
talvolta paralizzanti, come abbiamo rilevato nella<br />
storia tormentata dell’amministrazione comunale.<br />
Ebbene, al n. 15 del 3 dicembre, Don Pietro<br />
Simonelli, parroco di <strong>Silvano</strong>, puntualizza alcuni fatti<br />
addebitatigli riguardo alla gestione e alla distribuzione<br />
dei sussidi alle famiglie bisognose dei militari richiamati,<br />
con la collaborazione del locale Comitato delle<br />
donne cattoliche. Il sindaco Farina, che si firma<br />
“Farina del diavolo” ( assumendo in toto l’appellativo<br />
regalatogli di pipilari di <strong>Silvano</strong>), punzecchia di riman-<br />
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