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avendo poco o nulla sofferto, pur potendosi dire<br />
uno de’ pochi felici, egli sa, egli sente, egli ha<br />
intuito che la <strong>vita</strong> è una immane e immanente<br />
tragedia, una serie interminabile di dolori, e<br />
pensa sicuramente che questi mali, questi dolori,<br />
derivano appunto dalle speranze, dalle <strong>illusioni</strong><br />
dell’ uomo , e che perciò occorre distruggere<br />
questi esiziali nemici dello spirito umano, e di-<br />
struggere sopra tutto la volontà, stimolatrice<br />
de’ nostri chimerici disegni. Il rimedio per lui vi<br />
è : al sogno delle anime, egli oppone il sonno<br />
delle anime, la quiete buddistica, la notte dello<br />
spirito, il nirvana. L’umanità giungerà a questo,<br />
quando si sarà convinta che tutto è illusione, e<br />
che le <strong>illusioni</strong> sono nulla. Allora ognuno preferirà<br />
alla infelicità del vivere la gioia del non vivere.<br />
Ultima voce della filosofia tedesca fra le ebbrezze<br />
della Germania novella in bocca di un uomo<br />
che aveva nel suo cuore il deserto morale !<br />
E se Gionata Swilft muore pazzo, e lascia<br />
la sua eredità a’ pazzi, Schopenhauer, quasi si<br />
trovasse o si sentisse fuori dell’ umanità, morendo,<br />
lascia la sua eredità ad una bestia, al<br />
suo cane , e veramente anche a’ soldati , ma<br />
a’ soldati che hanno combattuto contro il popolo,<br />
ch’ egli in <strong>vita</strong> ha odiato (i).<br />
(i) V . L o Fortc-Randi : I P e s s i m i s t i — Edit. Reber, Palermo.