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leresche; negate la bellezza dell’ antica e primitiva<br />
poesia de’ Veda; negate tutto ciò, perchè<br />
tutto ciò è il parto infelice di gente v isionaria<br />
o allucinata. No ; sogni propri della<br />
poesia, essi sono tali altresi che attestano del<br />
potere e del bisogno dello spirito umano a<br />
cercare oltre la concretezza e la ristrettezza<br />
delle cose come gli splendori di cieli e di<br />
plaghe invisibili.<br />
Faust che tutto s a , dice Augusto <strong>Le</strong>nzoni,<br />
letterato positivista, Faust che ha scrutato la<br />
<strong>vita</strong> del verme e la <strong>vita</strong> degli astri, sente il<br />
bisogno di qualche cosa che è ancora più in<br />
alto della scienza e della coscienza: sente il<br />
bisogno della giovinezza e dell’ amore, del-<br />
1’ ebbrezza e della spensieratezza : sente il bisogno<br />
del sogno. E la ragione si è che tutta<br />
la essenza della <strong>vita</strong> sta in ciò, che la <strong>vita</strong><br />
cade quando cadono i sogni che 1’ hanno sostenuta;<br />
cade, poiché tutti non si vive che a<br />
un patto : amare ; e nulla più si ama quando<br />
di nulla più ci s’ illude. Non sono necessarie<br />
le <strong>illusioni</strong> ? Sono il lignum <strong>vita</strong>e, l’albero da<br />
cui 1’ umanità trae i frutti dell’ amore e della<br />
bellezza , le sole gioie che ci avvincono alla<br />
terra, le sole capaci di darci entusiasmo, le<br />
sole che ci fanno benedire alla <strong>vita</strong>, se la <strong>vita</strong>