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Quando vedete que’ terribili eroi della Rivoluzione<br />
di Francia accusarsi a vicenda, e a<br />
vicenda salire il patibolo, marcianti per le<br />
strade impavidi e superbi come soldati che<br />
avessero data alla patria una vittoria, lieti della<br />
morte , cantando , inneggianti a’ futuri destini<br />
dell’ umanità , viene voglia di domandarsi se<br />
basti a ciò il semplice dovere o il semplice<br />
coraggio , o non si richiegga piuttosto una<br />
vivezza di fede, un’ immagine luminosa di gloria,<br />
a cui si affida, o si crede, o si vorrebbe<br />
affidare un pensiero e un nome immortale.<br />
E quante di queste marce al patibolo, serenamente,<br />
stoicamente sofferte, mercè quella<br />
fiamma d’amore per cui si drizza dinanzi alla<br />
morte e all’ eternità la fronte de’ martiri !<br />
Da questa sorgente di <strong>vita</strong> sono prodotti<br />
i più grandi eroismi e i tanti eroismi oscuri,<br />
quotidiani , familiari , individuali, che la folla<br />
moderna , ne palesa le fallacie e le lacune , e dim ostra che la<br />
m orale nuova non meno della morale vecchia, non può rinunziare<br />
al dato metafisico, che “ s’ intrude anche contro il volere del pensatore,<br />
per l ’ irresistibile violenza della verità, la quale s ’ apre<br />
la via da sè, m irabilm ente, traverso ad ogni ostacolo. ,, Lo Scotti<br />
s’ oppone evidentem ente al cosi detto radicalism o filosofico o<br />
bentanism o, che forma il sostrato deH’anima m ateriale e cupida<br />
degli uomini d ’ oggi, e conchiude che la giustificazione del dovere<br />
non può derivare che da una metafisica sia pure im m anente e<br />
congetturale.