specimen - Palumbo Editore

in Se questo è un uomo, dove le parole di Dante faticosamente riportate alla memoria si traducono
nella rappresentazione universale del destino di «tutti gli uomini in travaglio».
Dal Purgatorio si può leggere (on line 29) L’incontro con Casella (che ripropone il motivo dell’abbraccio
fallito che Virgilio ha preso da Omero e consacrato come tópos dell’epica).
Dal Paradiso si può leggere (on line 30) L’incontro con Cacciaguida (dai canti XV e XVII),
dove Dante incontra il “suo” Anchise.
L’unità comprende, sempre on line, varie altre Pagine degli strumenti, utili per approfondimenti
pluridisciplinari in un ampio ventaglio di indirizzi scolastici. Si segnalano in particolare la
scheda storica Antichi e moderni: nani sulle spalle dei giganti, e quella linguistica Nel segno
di Avatar. Parole vecchie e nuove dall’epos.
Modulo 4
Il poema cavalleresco: dall’eroismo alla follia
Dopo l’epica classica, in questo modulo si parla di quella medievale e dei poemi cavallereschi.
Obiettivi specifici del modulo sono la conoscenza di alcune delle opere più popolari della
letteratura cavalleresca e il riconoscimento della permanenza di temi e motivi dell’epica
cavalleresca nel romanzo moderno.
Il Medioevo, epoca in cui è forte la contrapposizione tra mondo cristiano e islamico, offre il
terreno adatto all’affermazione della figura del cavaliere, l’eroe disposto a mettere il coraggio
e la vita al servizio della cristianità. Ma questa figura si trasformerà nel passare da un’epoca
a un altra: al valoroso Orlando della Chanson de Roland medievale si sostituisce, infatti, l’Orlando
furioso rinascimentale. Infine, nel Don Chisciotte, l’eroe diviene addirittura folle: il rovesciamento
dei modelli dell’epica medievale è definitivamente compiuto.
Unità di apprendimento 1
Le Chansons de geste
Nella prima unità del modulo si legge il racconto eroico della morte del paladino nella Chanson
de Roland, la più antica e la più celebre delle chanson de geste. Il testo rivela due dei temi
fondamentali dell’epica medievale, il valore in guerra e la fede cristiana.
Sempre nell’Unità 1 si trova un’espansione sull’epica germanica, cui appartiene La canzone
dei Nibelunghi, il poema in lingua tedesca che celebra gli ideali guerrieri rifacendosi alle leggende
popolari nordiche. Viene proposta La morte di Sigfrido, uno tra i passi più celebri del
poema che permette anche di individuare la differente concezione della morte tra l’eroe nel
mondo cristiano e quella dell’eroe nel mondo pagano, rappresentato dai Nibelunghi.
Unità di apprendimento 2
Il poema cavalleresco rinascimentale
In epoca rinascimentale le gesta eroiche dei cavalieri medievali, nate per una fruizione popolare,
vengono riprese per essere narrate dai poeti di corte nei poemi cavallereschi. È infatti alla
corte degli Estensi di Ferrara che nel corso del Cinquecento nascono i maggiori poemi del
Rinascimento: l’Orlando furioso di Ariosto e la Gerusalemme liberata di Tasso.
Dell’opera di Ludovico Ariosto viene proposta in questa unità la lettura del proemio, che introduce
l’argomento del poema, e una versione sintetica del primo canto commentata da
Italo Calvino, nella quale si alternano le ottave originali di Ariosto e i passi in prosa dello
scrittore contemporaneo, in una mescolanza di piacevolissima lettura. Infine è possibile
trovare l’episodio di Cloridano e Medoro, dal quale emergono ideali cavallereschi come la
cortesia e la nobiltà d’animo. L’episodio costituisce, inoltre, l’occasione didattica per fornire
le regole per l’elaborazione di un riassunto attraverso le tecniche di scrittura.
Anche della Gerusalemme liberata di Tasso viene riportato il proemio. Lo spazio maggiore è
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