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44<br />
sta.<br />
6) Anchise rivela ad Enea il destino glorioso di Roma (anche nell’on line 22)<br />
7) La guerra e il sacrificio dei giovani. Eurialo e Niso.<br />
8) Turno e Pallante.<br />
9) Il duello finale e la morte di Turno.<br />
Gli episodi sono corredati da Pagine degli strumenti che focalizzano temi specifici: La donna<br />
abbandonata, Il ramo d’oro, ecc.<br />
Il percorso sull’Eneide termina con una lirica che Elio Andriuoli dedica all’amato poeta Virgilio,<br />
cogliendone il fascino e insieme la distanza.<br />
Nell’on line 25 è reperibile una Pagina degli strumenti su Le Bucoliche e le Georgiche, utile<br />
per completare le informazioni sulle opere di Virgilio.<br />
Unità di apprendimento (on line 26)<br />
Il mito di Orfeo ed Euridice<br />
L’unità, interamente on line, propone un percorso tematico pluridisciplinare che parte dal racconto<br />
di Virgilio nelle Georgiche, che sta alla base delle elaborazioni seguenti, in particolare<br />
di quella di Ovidio. Il mito del cantore Orfeo e della sua sposa Euridice è tra quelli che nel<br />
corso dei secoli hanno avuto maggior fortuna nella letteratura, nella musica, nella pittura, per<br />
i tanti temi che sottende: l’amore e la morte, il potere e i limiti dell’arte, il viaggio nell’oltremondo,<br />
il divieto e la disubbidienza. L’antologia propone un percorso sul mito dal passato<br />
al Novecento attraverso la letteratura, la musica, l’arte. Si collega a un tema di fondo del<br />
modulo, perché il mito racconta anch’esso di un eroe che riesce ad entrare vivo nell’oltremondo.<br />
Glielo concedono gli dèi, per riportare in vita la sposa che la morte gli aveva strappato,<br />
non perché commossi dal suo dolore, ma perché ammaliati dal suo canto. Il viaggio di Orfeo<br />
agli Inferi non è quindi motivato dalla conoscenza, come quello di Ulisse che va nell’Ade per<br />
sapere da Tiresia il proprio destino, né come quello di Enea, che vi scende per incontrarvi Anchise<br />
ed apprendervi il futuro grandioso di Roma. Quello di Orfeo è una sorta di avventura<br />
che si conclude tristemente.<br />
Il percorso è particolarmente ricco di immagini artistiche e di riferimenti musicali, in linea con<br />
le esigenze didattiche dei nuovi indirizzi dei licei. È presente infatti il riferimento all’Orfeo ed<br />
Euridice di Christoph Willibald Gluck (1762), su libretto di Ranieri de Calzabigi di cui è famosa<br />
l’aria “Che farò senza Euridice, dove andrò senza il mio bene?” che viene antologizzata. Il<br />
percorso si conclude col racconto leggero e ironico di Gesualdo Bufalino, Il ritorno di Euridice.<br />
Ogni testo è accompagnato da un’immagine d’arte che ne rafforza il significato allegorico.<br />
Unità di apprendimento 2<br />
Il viaggio di Dante con Virgilio<br />
Se Virgilio è il poeta che nel personaggio di Enea che fugge da Troia con il padre in spalla e<br />
per mano il figlio ha saputo trattare il tema dell’esilio, Dante è il poeta che l’esilio l’ha vissuto<br />
davvero, e in esilio ha scritto la sua straordinaria Commedia. La seconda unità presenta alcuni<br />
passi del poema di Dante dove sono evidenti i riferimenti all’epica antica e al personaggio<br />
Virgilio. I passi tratti dall’Inferno sono in cartaceo, quelli tratti dal Purgatorio e dal Paradiso<br />
sono reperibili on line (con line 29 e 30).<br />
Della Divina Commedia si danno informazioni di base, utili per confrontare l’opera di Dante<br />
con quella di Virgilio.<br />
I passi tratti dall’Inferno sono:<br />
1) L’inizio del viaggio infernale. La porta dell’inferno.<br />
2) Minosse degradato.<br />
3) Il limbo e i personaggi dell’epica antica (on line 28)<br />
4) L’incontro con Ulisse.<br />
Di questo canto famosissimo, nel filo del racconto viene data la rilettura che ne fa Primo Levi