Paolo Cesaretti - Antichità e Tradizione Classica

UN LEITMOTIV NARRATIVO 119
Pagina Soggetto Artista Contesto
8 Basilissa Simeone 20 Paesaggio
29 Teodora d’Alessandria Mena Paesaggio con architettura
63 Xantippe e Polissena Michele Blachernita Paesaggio con architettura
64 Tecla Michele mikros Paesaggio
96 Pelagia di Tarso Michele Blachernita Paesaggio
249 Teofano imperatrice Simeone Paesaggio con architettura
268 Teodote Pantoleone 21 Paesaggio
285 Melania “giuniore” Pantoleone Struttura architettonica
297 Sincletice Giorgio 22 Paesaggio con architettura
331 Teodule e commartiri Nestore Paesaggio
408 Mariamne Nestore Frame decorativo
429 Marana e Cirra Michele mikros Frame decorativo
430 Domnina Michele mikros Frame decorativo
Si impongono subito alcune considerazioni.Teofano non è solo il personaggio
femminile più recente a comparire nel testo e nelle immagini
del Menologio. È anche, con Teodora, l’unica imperatrice presente nel
totale dell’opera. Proprio il confronto con l’immagine di Teodora dimostra
che la rappresentazione di Teofano – o comunque di una imperatrice –
quale Orante non era automatica. A considerare poi il sottogruppo delle
Oranti osserviamo che neppure l’ambientazione in un paesaggio con
architettura va data per scontata: riguarda non più di un terzo delle presenze
e chiama in causa quattro artisti diversi. Escludendo Teofano, le altre
oranti sono rappresentate su uno sfondo architettonico continuo (un singolo
edificio), laddove nel caso di Teofano, e in esso solo, osserviamo un
mutamento di soggetto tra parte destra e sinistra dell’immagine, come
alluso e anzi sottolineato dalla postura delle mani. Il proprium della rappresentazione
risulta ulteriormente rafforzato dal confronto con l’altra orante
di Simeone, che in effetti non ha ambientazione architettonica.
La postura delle mani dichiara e «denota» dunque l’attitudine di Teofano,
la sua appartenenza al sottogruppo delle Oranti. Nel contempo, tale
postura sembra marcare e «connotare» la visibile differenza rappresentata
nel paesaggio intorno a lei. E dunque l’immagine mostra qualcosa in più
– qualcosa di più concreto – rispetto a una mera «ascetizzazione della
raffigurazione» 23 .
20 O forse Simeone il Blachernita? Cf. ZAKHAROVA, Gli otto artisti cit., p. 401.
21 Ibid., p.388; l’attribuzione tradizionale è per Giorgio.
22 Per l’ipotesi Pantoleone cf. ibid., p. 387 e n. 24.
23 ANGIOLINI MARTINELLI, La mano di Simeone cit., p. 33. – Claudia Barsanti suggerisce
uno studio mirato sulla «impaginazione» visiva delle miniature opera di
Simeone; studio che certamente merita di essere sviluppato da parte di storici dell’arte.