Cum mystica obscuritate - FedOA - Università degli Studi di Napoli ...

Dunque il “monte che attraversa consacrando grandi distese di acqua” è in
effetti il Cristo, che con la Redenzione istituisce il sacramento del battesimo “in
Spirito e in acqua” 77 : agli avvenimenti dell‟AT, nei quali i profeti e i patriarchi
poterono vedere i segni della compiuta Redenzione, si allude qui con il
riferimento al passaggio del Mar Rosso, che è appunto prefigurazione tipologica
del sacramento battesimale.
vv. 18-20: cum etiam-ostendit
L‟ultimo dei profeti fu Giovanni il Battista, che il Cristo stesso definì “lampada
ardente e brillante”, e che nell‟elargire il battesimo fu precursore del Figlio
incarnato.
lucida lucerna – La figura etimologica della lucida lucerna, della “lampada
brillante”, è qui chiaramente ispirata dall‟immagine presente in un passo del
Vangelo di Giovanni, in cui il Cristo stesso definisce Giovanni Battista quale
lucerna ardens et lucens 78 .
que ipsum montem precurrens ostendit – A Giovanni Battista, che amministrò il
sacramento prima del Cristo e, anticipandolo, ne fu immagine e prefigurazione 79 ,
è tradizionalmente attribuito il titolo di praecursor del Cristo 80 : a tale concetto
forse anche Ps. 28,3: «Vox Domini super aquas Deus maiestatis intonuit Dominus super aquas
multas».
77 Cfr. ad es. Io. 3,5: «Respondit Iesus amen amen dico tibi nisi quis renatus fuerit ex aqua et
Spiritu non potest introire in regnum Dei».
78 Cfr. Io. 5,35: «Ille erat lucerna ardens et lucens vos autem voluistis exultare ad horam in luce
eius».
79 Cfr. ad es. Lc. 1,17: «Et ipse praecedet ante illum in spiritu et virtute Heliae»; Io. 1,6-8: «Fuit
homo missus a Deo cui nomen erat Iohannes hic venit in testimonium ut testimonium perhiberet
de lumine ut omnes crederent per illum non erat ille lux sed ut testimonium perhiberet de lumine»;
1,29-31: «Altera die videt Iohannes Iesum venientem ad se et ait ecce agnus Dei qui tollit
peccatum mundi hic est de quo dixi post me venit vir qui ante me factus est quia prior me erat et
ego nesciebam eum sed ut manifestaretur Israhel propterea veni ego in aqua baptizans».
80 Cfr. ad es. CYPR. epist. 61, 4, 1, ll. 56sqq.: «De aduentus uestri gaudio cognoscere illic
fraternitas coepit qualis et quanta sit secutura Christo ueniente laetitia; cuius quia cito
adpropinquabit aduentus, imago iam quaedam praecessit in uobis, ut quomodo Iohannes
praecursor eius et praeuius ueniens praedicauit Christum uenisse, sic nunc episcopo confessore
domini et sacerdote redeunte appareat et dominum iam redire»; APON. 11, ll. 218sqq.: «Et uetera,
quae in ueteri testamento uel per Iohannem praecursorem eius collecta sunt, non erit alienum
intellegi»; AUG. epist. 189, 57, 4, pag. 134, ll. 4sqq.: «In his erant et illi, qui baptizandi cum
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