Cum mystica obscuritate - FedOA - Università degli Studi di Napoli ...

controllo diretto dell‟abate del Disibodenberg – incontrò, com‟era prevedibile,
una serie di forti resistenze, sia da parte dell‟abate Kuno, che paventava il danno
economico e di prestigio che il dipartirsi della comunità femminile avrebbe
causato al suo monastero, sia da parte delle stesse consorelle, molte tra le quali
non erano affatto entusiaste alla prospettiva delle numerose diffcoltà e privazioni
che le attendevano nella disagevole e deserta zona scelta per l‟edificazione del
nuovo monastero. Ad ogni modo, vinte, non senza una certa difficoltà, tali
resistenze, nel 1150 la comunità femminile poté spostarsi, secondo il volere di
Hildegard, nella novella fondazione del Rupertsberg; nello stesso periodo, la
mistica ebbe inoltre finalmente modo di proseguire la stesura dello Scivias, che fu
portata a termine nel 1151.
Gli anni successivi non furono tuttavia semplici: alla prosecuzione dello
scontro con l‟abbazia madre del Disibodenberg riguardo una serie di questioni di
carattere economico, si aggiunse la partenza, e la successiva morte (1152), della
favorita di Hildegard, Richardis von Stade, oltre alla dipartita (1153) di due tra i
suoi più influenti protettori, Papa Eugenio III e Bernard de Clairvaux. Questo fu
tuttavia, dal punto di vista letterario, un periodo assai fecondo per la mistica
renana, la quale intraprese in questi anni la composizione di una lunga serie di
opere: una parte dei carmi liturgici che compongono il ciclo poetico denominato
Symphonia armoniae caelestium revelationum 20 ; l‟Ordo virtutum, dramma cantato
in cui viene rappresentato il percorso, dalla perdizione alla salvezza, compiuto
dall‟anima esule nel mondo terreno 21 ; un‟opera agiografica circa la figura di San
Ruperto 22 ; la raccolta di scritti di carattere medico-scientifico che va sotto il nome
di Subtilitates diversarum naturarum creaturarum – cui nelle fonti manoscritte è
spesso attribuito il titolo Physica, o Liber simplicis medicinae – nella quale
vengono presentate le proprietà fisiche attribuite a diverse forme di vita vegetali,
animali e minerali, con numerose indicazioni di tipo pratico circa i possibili
20 Della quale dirò diffusamente nel capitolo successivo.
21 L‟edizione di riferimento è quella curata da Peter Dronke nel 2007 per la collana Corpus
Christianorum di Brepols (cfr. Ordo virtutum, in bibliografia), che riprende quella pubblicata anni
prima in DRONKE 1970, 180-92. Per una traduzione in italiano cfr. ILDEGARDA DI BINGEN, Ordo
virtutum. Il cammino di anima verso la salvezza, TABAGLIO M. (trad.), Gabrielli Editori, Verona
1999.
22 L‟unico testo disponibile di tale opera è attualmente quello pubblicato in HILDEGARDIS Vita
sancti Ruperti ducis, PL 197, coll. 1083-92.
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