Cum mystica obscuritate - FedOA - Università degli Studi di Napoli ...

Commento
vv. 1-3: O spectabiles-spiritus
Nei primi tre versi i profeti e i patriarchi 1 vengono rappresentati nell‟atto di
penetrare, penetrando con “gli occhi dello Spirito”, cioè attraverso il dono divino
della visione loro infuso attraverso lo Spirito santo, negli occulta, nei misteri
reconditi della divinità.
spectabiles viri – L‟espressione spectabilis vir, o spectabiles viri – laddove
all‟aggettivo spectabilis è da attribuire il significato traslato di “mirabile,
spettabile” – è attestata già nella letteratura latina di età imperiale 2 e in seguito in
quella di età patristica 3 .
Barbara Newman osserva che qui l‟aggettivo spectabilis sembra, oltre che
esprimere l‟elevata dignità accordata ai profeti, anche alludere alla loro facoltà
visionaria (spectare) 4 . Tale ipotesi mi sembra suggestiva: non ho potuto tuttavia
riscontrare attestazioni precedenti di un tale uso dell‟aggettivo spectaculis; né,
d‟altronde, lo stesso verbo spectare è utilizzato con elevata frequenza in
riferimento alla facoltà visionaria dei profeti 5 . Tuttavia, un uso analogo a quello
1
Il titolo di patriarcha è riferito, nel NT, ad Abramo (cfr. Heb. 7,4), a Davide (cfr. Act. 2,29), e ai
dodici figli di Giacobbe (cfr. Act. 7,8-9); quali “patriarchi” sono in ogni caso generalmente definiti
i Padri del popolo ebraico, cioè Abramo, Isacco, Giacobbe e i suoi dodici figli. I prophetae e i
patriarchae sono evocati in modo congiunto già negli scritti dei Padri della Chiesa, cfr. ad es.
TERT. praescr. 13, ll. 5sqq. (cit. infra in nota); CYPR. patient. 10, l. 174; AMBR. patr. 11, 52, pag.
154, ll. 7sqq.
2
Cfr. ad es. SEN. epist. 102, 8: «Consentire in hoc plures insignes et spectabiles viri debent, ut
claritas sit».
3
Cfr. ad es. AUG. epist. 209, 57, 5, pag. 350, ll. 2-6: «Quorum talis animus etiam tunc, quando
cum eis de illo episcopi egerunt, euidenter apparuit, cum iam uir spectabilis celer, de cuius
aduersum se praepotenti administratione conquestus est, nullam gerat uel in africa uel uspiam
potestatem»; CASSIOD. var. 2, 11, ll. 9-16: «Quorum talis animus etiam tunc, quando cum eis de
illo episcopi egerunt, euidenter apparuit, cum iam uir spectabilis celer, de cuius aduersum se
praepotenti administratione conquestus est, nullam gerat uel in africa uel uspiam potestatem»;
GREG. M. dial. 4, 32, ll. 5-6: «Qui mihi narrabat, dicens: "gothorum tempore quidam spectabilis
uir, reparatus nomine, uenit ad mortem».
4
Cfr. SAINT HILDEGARD OF BINGEN, Symphonia, 284. La studiosa offre in effetti ibidem, 159, una
traduzione coerente con tale osservazione («O clear-sighted men!»), mentre le traduzioni offerte
dalla Führkhötter (cfr. HILDEGARD VON BINGEN, Lieder, 237: «Ihr Männer der Würde») e da
Walter Berschin (cfr. HILDEGARD VON BINGEN, Symphonia, 71: «Ehrwürdige Männer») non
sembrano tenere in conto tale ipotesi.
5
Tra i non numerosi esempi di tale uso cfr. ad es. PS. AMBR. apol. Dav. 7, 35, pag. 381, ll. 19-20:
«Nemo enim sine spiritus sancti infusione tantos diuini recessus potest spectare mysterii»;
RUPERTUS TUITIENSIS, Commentaria in duodecim prophetas minores, In Amos, 3, PL 168, 339c:
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