Cum mystica obscuritate - FedOA - Università degli Studi di Napoli ...

vv. 8-11: o quam gloriosa-opere
Attraverso la descrizione della natura angelica priva di macchia e di peccato,
gloriosa nella contemplazione di Dio e nel canto in sua lode, si allude qui alla
perfetta natura umana: poché l‟originaria condizione celestiale del genere umano
– che prima del peccato originale e della conseguente caduta era analoga a quella
angelica – viene restaurata attraverso la Redenzione operata dal Figlio, il quale
cancella la colpa derivante dal peccato ispirato da Satana, incarnandosi in una
forma umana casta e immacolata.
quam gloriosa gaudia – Il tema del gaudium, della gioia angelica nella
compartecipazione al Regno dei cieli, occorre con una certa frequenza in poesia,
in particolare in quella liturgica 19 . L‟attributo gloriosa può intendersi sia come un
ulteriore richiamo alla gloria angelorum 20 , sia come un‟allusione all‟Incarnazione
e alla Redenzione 21 .
illa uestra habet forma – Qui per forma, secondo la Newman, deve intendersi sia
la “bellezza” degli angeli, sia la loro “natura”, la loro “forma” 22 ; ciò è certamente
condivisibile, tuttavia io ritengo che qui per vestra forma vada intesa anche quella
che Hildegard in diversi luoghi dello Scivias definisce forma hominis, cioè la
“forma, l‟aspetto”, ma anche “la natura” umana, che il Cristo assunse con
l‟Incarnazione 23 . Tale forma assunta dal Redentore, immacolata e ignara del
19 Cfr. ad es. O Dei perenne verbum, 8, vv. 5-6, AH 27, 210: «Quo futurum possiderent | gaudium
cum angelis»; Salve crux sancta, 5, v. 3, AH 50, 291: «Civibus summis gaudium sit angelis»;
Iudicem nos inspicientem, 9, vv. 1-2, AH 53, 101: «Tuis civibus | angelis est gaudium»; Ad laudes
salvatoris, 6, AH 54, 127: «Et gaudium angelis | factum est | ex adventu comparis»; Adonai
Sabaoth, 5a, AH 7, 131: «Saeculorum | rex Deus omnium, | gaudium angelorum, qui es | pax et
salus»; Christe tua agmina, 9, AH 7, 273: «Ubi lux est divina | atque angelorum gaudia, | ubi
laudat | te cuncta | polorum caterva | plurima»; Solemnis erit dies, 5a, vv. 1-2, AH 9, 144: «Alma
sonant per astra | angelorum gaudia».
20 Cfr. comm. v. 1.
21 L‟aggettivo gloriosus, in particolare al superlativo, è spesso riferito da Hildegard a diversi
aspetti della Redenzione, cfr. O uos imitatores, comm. v. 3. Il perché di tale allusione alla salvezza
per opera del Cristo, è spiegato infra.
22 Cfr. SAINT HILDEGARD OF BINGEN, Symphonia, comm. 283.
23 Cfr. ad es. Scivias, 3, 1, 6, ll. 276-84: «Certe propterea sic etiam isti apparent in pectore pii
Patris, ut non spernat angelus nec ulla creatura hominem, quia summi Dei Filius incarnatus habet
formam hominis in semetipso; quoniam beatus angelicus chorus indignum haberet hominem
propter magnam foeditatem uitiorum in peccatis eius, cum ipsi superni angeli inuiolabiles sint ulla
dispersione iniustitiae, nisi quod acutissime uident faciem Patris».
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