Cum mystica obscuritate - FedOA - Università degli Studi di Napoli ...

libro dei Maccabei 27 . In particolare la formula adesse in adiutorio – sorta di
variante del più frequente venire (o altri verbi similari) in adiutorium 28 – che
sembra essere ancora ispirata dall‟esse in adiutorio del passo dei Maccabei di cui
supra, è sostanzialmente originale 29 .
uos estis-faciunt – Cioè: a voi che condividete i medesima officia degli angeli, è
attribuita una dignità pari a quella delle schiere angeliche; insieme con le quali
(inter illos) in questo senso può essere dunque annoverato l‟ordo sacerdotum.
semper curam habentes in officio Agni – I sacerdotes sono in due sensi detentori
dell‟officium dell‟Agnello: in primo luogo, poiché condividono tale funzione con
il Cristo, il quale fu appunto sacerdos offerente in sacrificio se stesso 30 ; in
secondo luogo, perché il sacerdote, nel celebrare l‟eucaristia, rinnova il sacrificio
del Redentore, offrendo, appunto, il corpo e il sangue dell‟Agnello 31 . In
quest‟ultimo senso officium può anche essere inteso nel senso di “messa,
celebrazione eucaristica”.
L‟espressione curam habentes, dal canto suo, mi sembra richiamare un
passo dello Scivias, in cui il Signore ammonisce i doctores Ecclesiae affinché
prestino fede in quanto rappresentato nelle visioni descritte, attribuendo loro,
appunto, la cura di ammaestrare ed istruire il populus circa la retta fede
cristiana 32 .
27
Cfr. 1Mach. 10,24: «Scribam et ego illi verba deprecatoria et dignitates et dona ut sit mecum in
adiutorio».
28
Per l‟occorrere di tale formula, cfr. CLCLT passim.
29
Un‟espressione simile, adesse nostro adiutorio, è attestata ad es. in Liber Quare, 158, ll. 3sqq.:
«Ideo quia recordantes sermonis Domini quem dixit: Sine me nichil potestis facere deprecamur
sanctam Trinitatem, ut adsit nostro adiutorio».
30
Cfr. Ep. Hild. 113R, ll. 68-75, cit. in O vos imitatores, comm. n. 71.
31
Cfr. Scivias, 2, 6, 7: «Nam cum sacerdos super sanctificationem altaris me inuocare coeperit,
quatenus inspiciam quod Filius meus panem et uinum in cena mortis suae mihi obtulit, cum de
mundo transiturus esset, tunc uideo quod idem Filius meus in hora passionis suae hoc mihi
ostendit, cum in ligno crucis esset moriturus illud designans ut eandem passionem suam in
conspectu meo semper haberem nec illam ab acutissima uisione mea delerem, cum felix oblatio
sacrosancti sacrificii per sacerdotale officium mihi offerretur, quoniam et ipse in effusione
sanguinis sui panem et calicem mihi obtulit, mortem deiciens et hominem erigens».
32
Cfr. Scivias, 3, 11, 19, ll. 398-400: «Vos namque populum meum sub lege mea nutrire debetis,
habentes curam usque ad praefinitum tempus illius curationis, cum deficiet omnis cura omnium
laborum».
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