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Cum mystica obscuritate - FedOA - Università degli Studi di Napoli ...

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O successores<br />

Antifona per i confessori<br />

O successores<br />

fortissimi leonis,<br />

inter templum et altare<br />

dominantes in ministratione Eius,<br />

sicut angeli sonant in lau<strong>di</strong>bus 5<br />

et sicut assunt populis in a<strong>di</strong>utorio,<br />

uos estis inter illos<br />

qui hec faciunt,<br />

semper curam habentes in officio Agni.<br />

Traduzione<br />

O ere<strong>di</strong> del fortissimo leone, che tra il tempio e l‟altare regnate in virtù del Suo<br />

ministero, allo stesso modo in cui gli angeli fanno risuonare canti <strong>di</strong> lode e<br />

giungono in soccorso delle genti, voi siete annoverati tra coloro che compiono tali<br />

opere, voi che sempre vi adoperate nella funzione dell‟Agnello.<br />

Commento<br />

vv. 1-4: O successores-eius<br />

Si è già detto a proposito del responsorio O uos imitatores, come per confessores<br />

possano essere intesi nella Symphonia sia i santi confessori, sia i vescovi e<br />

sacerdoti quali “confessori”, appunto, cioè coloro che amministrano il sacramento<br />

della confessione.<br />

Il primo verso del carme sembra identificare specificamente i confessores<br />

con i sacerdoti, definiti successores fortissimi leonis sulla base in particolare, mi<br />

sembra, <strong>di</strong> un passo dei Moralia in Iob <strong>di</strong> Gregorio Magno, dove i sacerdotes<br />

sono rappresentati appunto come successori, cronologicamente e per <strong>di</strong>gnità, <strong>degli</strong><br />

apostoli, i quali a loro volta furono ere<strong>di</strong> del Cristo. Ma l‟espressione al v. 3, inter<br />

templum et altare, benché appaia ancora un riferimento al servizio svolto dai<br />

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