Cum mystica obscuritate - FedOA - Università degli Studi di Napoli ...

sacerdoti, carica dunque riconosciuta quale elevata (magnus) e meritevole di
ossequio.
angelici ordinis officia habetis – I sacerdoti sono descritti da Hildegard nell‟atto
di condividere i medesimi doveri del rango angelico (angelicus ordo) in diversi
sensi: in un passo dello Scivias gli appartenenti agli ordini claustrali che vengono
chiamati a ricoprire ruoli istituzionali nell‟ambito della Chiesa sono descritti come
imitatores delle schiere angeliche, in primo luogo perché sia i primi, sia le
seconde dedicano la propria esistenza a servire Dio – visto che coloro che fondano
la propria condotta sulla continenza e sulla preservazione della verginità sono
paragonabili agli angeli, che non desiderano nulla che sia terreno 69 ; in secondo
luogo perché il compito assunto al cospetto di Dio da parte dei sacerdotes rispetto
al resto dei fedeli, cioè proteggerli dalle insidie del maligno, è il medesimo cui
sono chiamati gli angeli rispetto al genere umano 70 . Inoltre, in un passo tratto da
una epistola di Hildegard, la santa propone un parallelo analogo tra i coloro che
amministrano il sacramento della confessione da un lato, e le schiere angeliche
dall‟altro, poiché come le seconde rendono manifesti a Dio gli atti e le azioni
dell‟uomo, i primi ne raccolgono la confessione e intercedono per chiedere la
misericordia del Signore 71 .
In poesia, un parallelo con tale immagine – sostanzialmente originale –
dell‟attribuzione ai dedicatari degli officia riservati agli angeli, si può istituire con
l‟espressione di un analogo concetto in una sequenza per S. Giovanni Battista in
69 Cfr. Scivias, 2, 5, 16, ll. 623-7: «Nam angelicum chorum fideliter imitantur. Quomodo? In
abiectione saecularium; quoniam ut angeli nec terrena quaerunt nec concupiscunt, ita et isti eos
hoc modo mirabiliter subsequuntur quod omnia caduca contemnunt».
70 Cfr. Scivias, 2, 5, 20, ll. 747-52: «Quomodo? Nam ut homo a diabolica potestate in sancto
baptismo conuertitur, crimina ueteris maculae abiciens, sic et isti terrenas causas in signo uestitus
sui abnegant, in quo etiam et angelicum signum habent. Quomodo? Ipsi enim in uoluntate mea
protectores populi mei positi sunt»; ibi, 21, ll. 756-65: «Vnde qui ex ipsis in sancta conuersatione
probati inueniuntur pastores ecclesiae meae constituantur, quia et angeli qui nulla macula terrenae
causae tanguntur custodes populi mei sunt. Nam sicut angeli coram Deo in duplici honore sunt, sic
et homines huius religionis sunt in duplici uita. Quomodo? Angeli in caelestibus Deo sine
intermissione seruiunt, et etiam in terris homines a diabolicis insidiis semper protegunt. Sic et
populus iste angelicum ordinem imitatur, cum terrena despiciens Deo cotidie famulatur et cum
etiam reliquos homines suis orationibus a malignis spiritibus die ac nocte defendit».
71 Cfr. Ep. Hild. 113R, ll. 68-75: «Sed et ipse sacerdos fuit, cum se ipsum in ara crucis pro
hominibus immolauit; cui etiam sacerdotes in sacerdotio suo adiuncti sunt, qui angelos imitari
debent, qui nuntii Dei exsistunt. Angeli namque opera hominum ex debito officii sui uelut
scripturam Deo ostendunt, quod sacerdotes faciunt, cum peccata hominum per penitentiam
suscipiunt et ea per indultam misericordiam Deo ostendunt».
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