Cum mystica obscuritate - FedOA - Università degli Studi di Napoli ...

di remittere magna onera va attribuito al Cristo, che predica la povertà a chi
voglia seguirlo 67 .
Ma nel riferimento ai magna onera sono evocate, oltre alle implicazioni
dottrinali, anche, sia pur latamente, quelle politiche: è difficile non scorgervi,
anche alla luce dei richiami interni all‟opera della mistica, un riferimento a quei
sacerdoti che avessero trascurato i propri doveri spirituali e confessionali per
perseguire scopi mondani, condotta da condannare senza appello secondo i
principi del riformismo gregoriano, dei quali Hildegard fu fiera propugnatrice nel
proprio tempo 68 .
vv. 11-5: Nam et angelici-uester honor
Nell‟ultima strofa prima della ripetizione del refrain, i destinatari del carme
vengono descritti nell‟atto di condividere il proprio officium con le schiere
angeliche: ciò è vero sia per i santi confessori, che partecipano ai cori celesti in
lode di Dio, sia per i sacerdoti, i cui doveri nei confronti di Dio e nei confronti dei
fedeli sono assimilabili a quelli degli angeli. Ancora, i santi confessori vengono
descritti quali fondatori di Chiese divinamente ispirati, con riferimento alla
vicenda biografica di S. Ruperto di Bingen, egli stesso fondatore di edifici sacri e
ispiratore di Hildegard circa il luogo sul quale far sorgere il monastero del
Rupertsberg. Al contempo, i fundamenta possono essere intesi, in senso allegorico
e tropologico, come riferiti al Cristo quale base, fondamento della Chiesa, e alla
fede nel Redentore nel cuore di ogni uomo quale fonte dei bona opera attraverso i
quali l‟intera comunità ecclesiale crescerà fino a trasfigurarsi alla fine dei tempi,
nella Gerusalemme celeste: in tal senso sono dunque i sacerdoti a conoscere nel
profondo la solidità della fede in Cristo su cui si fonda il retto operare, ineludibile
via verso la salvezza e la futura gloria nel Regno dei cieli, di ciascuno dei propri
fedeli. L‟ultimo verso della strofa lega, attraverso l‟avverbio unde, l‟attribuzione
di un magnus honor – canonica nella poesia liturgica per i santi confessori – alle
facoltà descritte nei versi precedenti, legate appunto alla carica, all‟honor dei
67 Cfr. ad es. la massima del “cammello”, in Mt. 3,4; 19, 24; Mc. 10,25; Lc. 18,25.
68 Per Hildegard come riformatrice, cfr. l‟introduzione e i riferimenti bibliografici ivi presenti.
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