Cum mystica obscuritate - FedOA - Università degli Studi di Napoli ...

designanti rispettivamente l‟universo e la divina predestinazione 64 . In primo luogo
i martiri sono qui dunque identificati con la medesima costruzione, istituzione
della Chiesa, in modo analogo a come accade ai vv. 3-4 dell‟antifona O
victoriosissimi triumphatores, dove vengono appellati quali salutantes
aedificationem ecclesiae 65 .
Attraverso l‟espressione instrumentum ecclesiae qui si allude inoltre alla
stessa istituzione della Chiesa, fondata sulla comunanza, sul consortium dei
cristiani con il proprio Redentore, cui si fa riferimento nel verso precedente 66 .
Ancora, un magnum instrumentum, dove instrumentum assume al contrario
il senso di “strumento”, è descritto in un passo dello Scivias come donato al
genere umano, ai fini della salvezza, attraverso l‟Incarnazione virginale del
Figlio 67 ; e in un ulteriore brano della medesima opera – dove instrumentum mi
sembra invece dover essere di nuovo inteso quale “costruzione” – la stessa
Incarnazione, ex virginea floriditate veniens, è definita fortissimum instrumentum
novae gratiae 68 . Qui potrebbe dunque celarsi un‟ulteriore allusione alla virginitas,
qui evocata quale principio fondante della Redenzione e dunque della stessa
istituzione di quella Chiesa cui il sacrificio dei martiri conferisce onore e lustro.
vv. 13-4: et qui-undatis
I due versi successivi ritornano sulla rappresentazione del martirio quale figura e
imitatio della Passione, attraverso le immagini dei vulnera, che evocano i tormenti
del Cristo sulla croce, e dell‟unda sanguinis, simbolismo tradizionalmente riferito
in poesia sia al sacrificio dei martiri, sia a quello del Redentore.
64
Cfr. Scivias, 1, 3, passim; LDO, 3, 1, passim.
65
Cfr. O victoriosissimi triumphatores, comm. vv. 1-4.
66
Cfr. supra.
67
Cfr. Scivias, 3, 1, ll. 115: «Vnde etiam magnificus et gloriosus ac incomprehensibilis Deus dedit
magnum instrumentum, mittens eundem Filium suum in pudicitiam uirginitatis, quae non potuit
habere ullam uarietatem macularum in sua uirginitate unde ipsa molliretur».
68
Cfr. Scivias, 3, 9, 16, ll. 382-6: «Vt incarnatio Filii summi rectoris, fortissimi scilicet leonis, ex
uirginea floriditate ueniens fortissimum instrumentum nouae gratiae posita est, sic fortitudo fidei
tuae, o noua sponsa, incorrupta durans certissimum munimen fidelis populi constituta est».
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