Cum mystica obscuritate - FedOA - Università degli Studi di Napoli ...

Burnett e Peter Dronke (1998) 98 , che contengono diversi interventi inerenti
l‟opera poetico-liturgica di Hildegard: degni di nota sono in particolare gli articoli
di Karlheinz Schlager e Barbara Thornton nella prima miscellanea –
rispettivamente sulla sequenza hildegardiana e sull‟impiego dei modi del canto
gregoriano nella Symphonia 99 – e quelli di Walter Berschin e John Stevens nella
seconda, rispettivamente sul carme per S. Orsola O rubor sanguinis e sullo stile
compositivo musicale dell‟opera liturgica 100 . Agli stessi anni risale inoltre uno
studio di Maria Tabaglio, dal titolo Ad caelestem harmoniam. Poesia e musica in
Ildegarda di Bingen (1998), sulla Symphonia e sull‟Ordo virtutum, delle quali
opere viene inoltre presentata una traduzione in italiano 101 .
Quello della Tabaglio è appunto tra i primi studi di una certa estensione –
insieme ai primi preziosi contributi di Peter Dronke, e all‟introduzione che la
Newman prepone alla sua edizione del 1998 – sulla Symphonia analizzata dal
punto di vista letterario e concettuale, oltre che musicale. Negli anni successivi,
mentre seguitano ad apparire diversi articoli e studi su singoli aspetti della
Symphonia 102 , tale approccio, consistente in un‟analisi globale dell‟opera poetica
di Hildegard, è mantenuto vivo nel volume di María Isabel Flisfisch, Marìa
Eugenia Góngora, Italo Fuentes, Beatriz Meli e María José Ortúzar, Sinfonía de la
armonía de las revelaciones celestiales (2003), che di ogni carme presenta, oltre
ad una traduzione in spagnolo, un commento leggermente più ampio di quelli
proposti dalla Newman nella sua prima edizione 103 : tuttavia, tale commento non si
98
Cfr. BURNETT/DRONKE 1998.
99
Cfr. SCHLAGER 1998; THORNTON 1998.
100
Cfr. BERSCHIN
101
Cfr. TABAGLIO, Ad caelestem harmoniam. La sezione dedicata allo studio della Symphonia dal
punto di vista letterario e concettuale è assai interessante: diversi problemi presenta tuttavia a mio
parere, la traduzione, che in alcuni punti parrebbe esegetica, ma si concede rispetto al testo
originale libertà che non ne rispettano non solo e non tanto lo spirito, quanto specificamente la
lettera. A titolo di esempio, riguardo i carmi analizzati nella presente dissertazione, si confrontino
le traduzioni contenute nel volume citato con quelle da me proposte.
102
Cfr. ad es. l‟interessante articolo di IVERSEN 2001, sulle tradizioni che sono alla base della
concezione delle gerarchie angeliche di Hildegard quale si manifesta nei due carmi (qui analizzati)
O gloriosissimi e O vos angeli; GÓNGORA, FLISFISCH, MELI 2004, sulla figura della Vergine e le
immagini della Symphonia connesse a tale figura. Dal punto di vista musicologico, si vedano
invece i contributi della musicologa americana Margot Fassler, che analizza i carmi di Hildegard
alla luce sia della loro composizione musicale, sia dell‟impiego liturgico degli stessi (cfr. FASSLER
1998 e 2003), oltre all‟ampio studio di Barbara Stühlmeyer (cfr. STÜHLMEYER 2003),
specificamente dedicato all‟analisi musicale e liturgica della Symphonia nel suo insieme, ma che
contiene anche alcuni saggi sulla temperie culturale, dottrinale e teologica del tempo.
103
Cfr. HILDEGARD DE BINGEN, Sinfonía. Sulle edizioni della Symphonia, cfr. supra.
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