Cum mystica obscuritate - FedOA - Università degli Studi di Napoli ...
Cum mystica obscuritate - FedOA - Università degli Studi di Napoli ...
Cum mystica obscuritate - FedOA - Università degli Studi di Napoli ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
veterotestamentari – tratti soprattutto dal libro dei Salmi 67 – già negli scritti dei<br />
Padri 68 . Ancora a proposito dell‟here<strong>di</strong>tas come figura della Redenzione, se, come<br />
67 Cfr. ad es. Ex. 15,17: «Introduces eos et plantabis in monte here<strong>di</strong>tatis tuae firmissimo<br />
habitaculo tuo quod operatus es Domine sanctuarium Domine quod firmaverunt manus tuae»;<br />
Num. 24,19: «Et erit Idumea possessio eius here<strong>di</strong>tas Seir cedet inimicis suis Israhel vero fortiter<br />
aget»; Ps. 2,8: «Postula a me et dabo tibi gentes here<strong>di</strong>tatem tuam et possessionem tuam terminos<br />
terrae»; 5,1: «In finem pro ea quae here<strong>di</strong>tatem consequitur psalmus David»; 15,6: «Etenim<br />
here<strong>di</strong>tas mea praeclara est mihi»; 24,13: «Anima eius in bonis demorabitur et semen ipsius<br />
here<strong>di</strong>tabit terram»; 32,12: «Beata gens cuius est Dominus Deus eius populus quem elegit in<br />
here<strong>di</strong>tatem sibi»; 36,9: «Sustinentes autem Dominum ipsi here<strong>di</strong>tabunt terram»; 11: «Mansueti<br />
autem here<strong>di</strong>tabunt terram et delectabuntur in multitu<strong>di</strong>ne pacis»; 22: «Quia bene<strong>di</strong>centes ei<br />
here<strong>di</strong>tabunt terram male<strong>di</strong>centes autem ei <strong>di</strong>speribunt»; 29: «Iusti autem here<strong>di</strong>tabunt terram et<br />
inhabitabunt in saeculum saeculi super eam»; 110,7: «Ut det illis here<strong>di</strong>tatem gentium opera<br />
manuum eius veritas et iu<strong>di</strong>cium»; 118,111: «Here<strong>di</strong>tate adquisivi testimonia tua in aeternum quia<br />
exltatio cor<strong>di</strong>s mei sunt»; 134,12: «Et de<strong>di</strong>t terram eorum here<strong>di</strong>tatem here<strong>di</strong>tatem Israhel populo<br />
suo»; 135,21: «Et de<strong>di</strong>t terram eorum here<strong>di</strong>tatem quoniam in aeternum misericor<strong>di</strong>a eius»; Is.<br />
54,17: «Omne vas quod fictum est contra te non <strong>di</strong>rigetur et omnem linguam resistentem tibi in<br />
iu<strong>di</strong>cio iu<strong>di</strong>cabis haec here<strong>di</strong>tas servorum Domini et iustitia eorum apud me <strong>di</strong>cit Dominus»;<br />
60,21: «Populus autem tuus omnes iusti in perpetuum here<strong>di</strong>tabunt terram».<br />
68 Cfr. ad es. AMBR. in psalm. 14, 40-2, pag. 325, l. 17 - pag. 327, l. 14, il quale dapprima riferisce<br />
Ps. 118,111 proprio ai martiri, quali beneficiari dell‟ere<strong>di</strong>tà del testimonio celeste, per poi passare<br />
descrivere, appunto, la Redenzione dell‟intero genere umano e il dono della vita eterna quale<br />
here<strong>di</strong>tas: «Here<strong>di</strong>taui testimonia tua in aeternum, quoniam exultatio cor<strong>di</strong>s mei sunt. Etiam ista<br />
uox martyrum est <strong>di</strong>centium quod here<strong>di</strong>tatem acceperint caelestium testimoniorum. <strong>di</strong>cit ergo<br />
propheta: “heres sum mandatorum tuorum, successionem tuam fidei pietatis que iure quaesiui”.<br />
Non potest <strong>di</strong>cere istud nisi qui mandata custo<strong>di</strong>t caelo et terra testibus adquisita. <strong>di</strong>xit enim<br />
dominus: au<strong>di</strong>, caelum, et percipe auribus, terra. testatur elementa dominus ad redarguendos eos,<br />
qui noluerint praecepta <strong>di</strong>uina seruare, ut refugia omnia excusationis obsaepiat. Testatur et in<br />
homines <strong>di</strong>cens: estote mihi testes, et ego testis, <strong>di</strong>cit dominus. […] Et bene ait: here<strong>di</strong>tate quaesiui<br />
testimonia tua, quoniam, sicut ante heredes fuimus peccatoris, ita nunc heredes sumus Christi. Illa<br />
fuit criminum, haec est uirtutis here<strong>di</strong>tas; illa nos obligauit, haec soluit; illa obaeratos faenore<br />
delictorum a<strong>di</strong>u<strong>di</strong>cauit inimico, haec redemptos dominicae titulo passionis Christo<br />
adquisiuit. Mala Euae successio totum hominem deuorabat, praeclara Christi here<strong>di</strong>tas totum<br />
hominem liberauit. Non ad unum quidem, non ad paucos, sed ad omnes testamentum suum scripsit<br />
Iesus. Omnes scripti heredes sumus non pro portione, sed pro uniuersitate. Testamentum commune<br />
est et ius omnium, here<strong>di</strong>tas uniuersorum et soli<strong>di</strong>tas singulorum. nouum tamen testamentum et<br />
singuli adeunt et omnes possident nec minuitur here<strong>di</strong> quicquid a cohere<strong>di</strong>bus uin<strong>di</strong>catur. Manet<br />
emolumentum integrum et eo magis singulis crescit, quo pluribus fuerit adquisitum. alia con<strong>di</strong>cio<br />
est here<strong>di</strong>tatis humanae. Si <strong>di</strong>uisa fuerit, emolumenta minuuntur et here<strong>di</strong>s est damnum adscriptio<br />
cohere<strong>di</strong>s. In<strong>di</strong>uisum regnum Christi est, in<strong>di</strong>uisa here<strong>di</strong>tas. quomodo fieri poterat, ut <strong>di</strong>uisa esset<br />
here<strong>di</strong>tas, cum here<strong>di</strong>tatis fructus sit in<strong>di</strong>uisus, quod est regnum caelorum? Aurum argentum<br />
prae<strong>di</strong>um ab homine pluribus derelictum <strong>di</strong>stribuitur ac secatur, solida ad singulos Christi dona<br />
perueniunt; omnes habent et nemo fraudatur. Au<strong>di</strong>amus igitur commoda here<strong>di</strong>taria. remissio<br />
peccatorum here<strong>di</strong>tas Christi est. Certe solida per singulos et in commune est lucratiua;<br />
quibuscumque enim conlata fuerit, nulli dece<strong>di</strong>t, acce<strong>di</strong>t omnibus. Corpori adquiritur quicquid<br />
unicuique relaxatur. Nam si angeli super uno peccatore paenitentiam agente laetantur, quia lucrum<br />
suum putant hominis redemptionem, quanto magis lucrum est generis quod est lucrum naturae!<br />
Here<strong>di</strong>tas Christi est resurrectio. Hanc quisquam damnum suum <strong>di</strong>xerit, quae in uno communis<br />
gratiae nomen inuenit? Christus enim resurgens omnibus resurrexit, quoniam per hominem<br />
resurrectio mortuorum. quomodo igitur potest singulorum esse <strong>di</strong>spen<strong>di</strong>um quae est totius corporis<br />
et humani generis reformatio?»; ID. epist. 5, 20, 2, vol. 82,1, pag. 146, ll. 11-2: «Est autem<br />
here<strong>di</strong>tas proposita christianis omnibus. Sic enim <strong>di</strong>cit Esaias: Est here<strong>di</strong>tas credentibus in<br />
dominum»; RUFIN. Orig. in num. 18, 4, pag. 175, ll. 4-12: «“Et erit Edom here<strong>di</strong>tas et erit<br />
here<strong>di</strong>tas Esau inimicus eius”. Edom idem est, qui et Esau. Hic secundum historiam quidem<br />
inimicus est Istrahel, sed in adventu, inquit, Christi etiam ipse “here<strong>di</strong>tas” eius “erit”, hoc est<br />
317
Change language