Cum mystica obscuritate - FedOA - Università degli Studi di Napoli ...

o dulcis electe – Il titolo di electus conferito a Giovanni è già attestato con una
certa frequenza nella letteratura di età antecedente ad Hildegard, in particolare nei
sermoni e nei testi legati all‟officiazione liturgica 2 , oltre che nel medesimo Liber
divinorum operum 3 .
In poesia, l‟attribuzione di tale titolo all‟evangelista si riscontra prima di
Hildegard unicamente, per quanto mi è dato conoscere, in un inno giuntoci
attraverso fonti liturgiche del X sec. di area francese e spagnola, Iste electus
Iohannes, appunto 4 : per il resto, le numerose attestazioni di tale espressione in
poesia sembrano essere tutte posteriori al XII sec. 5 .
Il concetto di dulcedo e quello di electio si trovano associati in
un‟immagine piuttosto diffusa nella letteratura cristiana esegetica e dottrinale,
quella della dulcis gratia della salvezza accordata agli electi, ai cristiani, di cui già
beneficiano sulla terra grazie al Redentore, ma che giungerà al pieno compimento
unicamente nel Regno dei cieli: una delle prime attestazioni di tale immagine è
presente in Ambrogio, il quale indica l‟immagine del grex, “gregge”, presente nel
Cantico dei cantici 6 , come immagine del grex ecclesiae che si pasce del cibo
2
Cfr. ad es. ELEUTHERIUS TORNACENSIS, Sermo seu confessio de SS. Trinitate, PLD 65, col. 85c;
Breviarium, PLD 86, col. 984c; HEIRICUS AUTISSIODORENSIS, Homiliae per circulum anni, pars
hiemalis, 11, ll. 388-96; OTHLONUS S. EMMERAMMI, Sermo in natali Apostolorum, PLD 146, col.
339c; Excerpta ex liturgicis codicibus Fontavellanensibus, Litaniae, PL 151, col. 925c; DROGO
CARDINALIS, Sermo de sacramento Dominicae passionis, PLD 166, col. 1528a; GODEFRIDUS
(IRIMBERTUS?) ADMONTENSIS, Homiliae festivales, 41, col. 830, ll. 53-7. Le attestazioni del titolo
electe riferito a Giovanni nei testi di carattere ecclesiastico-giuridico sono forse debitrici dell‟uso
liturgico di tale espressione, cfr. ad es. HINCMARUS RHEMENSIS, Capitula in synodo apud S.
Macram, 5, PLD 125, col. 1076a; Acta conventus Carisiacensis, PLD 138, col. 645c-d; IVO
CARNOTENSIS, Panormia, 5, 91, PLD 161, col. 1231d. Per altre attestazioni, cfr. ad es.
LAMBERTUS TUITIENSIS, Vita Heriberti Coloniensis, pag. 751, ll. 48-9.
3
Cfr. LDO, 2, 1, 7, ll. 24sqq.: «[…] ut Iohannes electus meus in Apokalipsi uidit […]».
4
Cfr. Iste electus Iohannes, 1, v. 1-2, AH 2, 82 e AH 27, 197: «Iste electus Iohannes | diligendi
promptior».
5
Cfr. ad es. IOH. GARL. epithal. 7,489: «Vir cum virginibus electus, virgo Iohannes […]». Per la
poesia liturgica, cfr. ad es. Te dilecte consobrine, 40, v. 2, AH 3, 116; Orbis exsultet, 10, v. 2, AH
22, 141; Gaude coelestis curia, 5, v. 1, AH 23, 207; Sanctissimo in Christo, 58, v. 2, AH 29, 209;
Summae fons iucunditatis, 11b, v. 1, AH 31, 10; Ave gemma claritatis, 2, v. 1, AH 33, 103;
Congaudentes cantemus tibi, 2a, v. 2, AH 39, 180; Ad superna revolare, 2a, v. 1, AH 39, 180;
Caelum laudes moduletur, 3a, v. 1, AH 40, 221; Vox respiret laude, 2b, v. 1, AH 40, 224; Laudes
Deo concinamus, 8a, v. 1, AH 42, 233; Sublimem tui gloriam, 4, v. 1, AH 43, 194; Iohannes virgo
clarior, 1, v. 3, AH 45b, 126; Ave frater Domini, 1a, v. 4, AH 48, 425; Manere vivere debes, v. 51,
AH 49, 249; Flore vernat virginali, 2, v. 2, AH 55, 217.
6
Cfr. Cant. 4,1-2: «Capilli tui sicut greges caprarum quae ascenderunt de monte Galaad dentes tui
sicut greges tonsarum quae ascenderunt de lavacro omnes gemellis fetibus et sterilis non est inter
eas»; 6,4-5: «Capilli tui sicut grex caprarum quae apperuerunt de Galaad dentes tui sicut grex
ovium quae ascenderunt de lavacro omnes gemellis fetibus et sterilis non est in eis».
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