Cum mystica obscuritate - FedOA - Università degli Studi di Napoli ...

confessori (un‟antifona e un responsorio per ciascun dedicatario) 36 ; un gruppo di
quattordici carmina dedicati: ai santi patroni del Disibodenberg e del Rupertsberg
(Disibodo e Ruperto), a S. Bonifacio, ricordato quale uno tra i primi
evangelizzatori della Germania 37 , e ai santi Mattia, Eucario, Massimino, patroni di
diversi monasteri della regione renana 38 ; cinque carmi dedicati a vergini, vedove e
innocenti 39 ; un gruppo di componimenti per S. Orsola, principessa bretone – il cui
culto si diffuse in Germania in seguito alla scoperta delle sue reliquie a Köln –
che, secondo la leggenda, fu martirizzata dagli Unni di Attila insieme con il suo
seguito di vergini 40 ; infine, alcuni carmina composti per la liturgia della
consacrazione di una Chiesa 41 .
b. La natura liturgico-musicale dei carmi della Symphonia
Tale disposizione gerarchica deriva dalla natura dell‟opera: i carmi di cui è
costituita la Symphonia sono componimenti liturgici, scritti essenzialmente per
essere cantati nel corso della celebrazione della messa e dell‟Ufficio divino 42 , e
composti di volta in volta per singole occasioni celebrative e diversi dedicatari,
36
Cfr. HILDEGARDIS BINGENSIS, Symphonia, De angelis et sanctis 413-26; HILDEGARD VON
BINGEN, Symphonia, “Hymnen auf Engel” 63-67, “Heiligen-Gesänge” 69-89; SAINT HILDEGARD
OF BINGEN, Symphonia, “The Celestial Hierarchy” 153-77; HILDEGARD VON BINGEN, Lieder, 234-
43, 48-53 (mus. ed. 57-74, 82-8).
37
Cfr. SAINT HILDEGARD OF BINGEN, Symphonia, 300; per la figura di Bonifacio, cfr. LexMA II,
417-20.
38
Cfr. HILDEGARDIS BINGENSIS, Symphonia, De sanctis patronis 427-49; “Heiligen-Gesänge” 90-
103, “Hymnen auf Heilige” 157-85; SAINT HILDEGARD OF BINGEN, Symphonia, “Patron Saints”
179-215; HILDEGARD VON BINGEN, Lieder, 244-9, 252-7, 282-3, 288-97 (mus. ed. 75-81, 88-97,
149-63).
39
Cfr. HILDEGARDIS BINGENSIS, Symphonia, De sanctis virginibus, viduis, innocentibus 450-7;
HILDEGARD VON BINGEN, Symphonia, “Loblieder auf Jungfrauen” 105-9, 118-9, “Hymnen auf
Heilige” 157-85; SAINT HILDEGARD OF BINGEN, Symphonia, “Virgin, Widows and Innocents”
217-27; HILDEGARD VON BINGEN, Lieder, 256-63 (mus. ed. 97-109).
40
Cfr. HILDEGARDIS BINGENSIS, Symphonia, De sancta Ursula cum virginibus suis 458-58;
HILDEGARD VON BINGEN, Symphonia, “Loblieder auf Jungfrauen” 110-7, “Hymnen auf Heilige”
186-93; SAINT HILDEGARD OF BINGEN, Symphonia, “Saint Ursula and Companions” 229-47;
HILDEGARD VON BINGEN, Lieder, 262-75 (mus. ed. 109-26). Per la leggenda di S. Orsola, cfr.
SAINT HILDEGARD OF BINGEN, Symphonia, 307-8; LexMA VIII, 1332-3.
41
Cfr. HILDEGARDIS BINGENSIS, Symphonia, De dedicatione Ecclesiae 469-72; HILDEGARD VON
BINGEN, Symphonia, “Hymnen auf die Kirche” 121-31 (comprende anche un Kyrie, pubblicato
anche da Barth e Ritscher ma non dalla Newman); SAINT HILDEGARD OF BINGEN, Symphonia,
Ecclesia 249-55; HILDEGARD VON BINGEN, Lieder, 274-7, 84-5 (mus. ed. 127-9, 142-5). A quelli
elencati seguono inoltre i quattro carmina sine musica (per la dicitura cfr. HILDEGARDIS
BINGENSIS, Symphonia, 473), per i quali cfr. supra, par. 1.
42
Qui per “Ufficio divino” (Officium divinum) si intende la suddivisione della giornata in diversi
momenti liturgici di preghiera da celebrarsi collettivamente (l‟attuale Liturgia delle ore), cfr.
LexMA VIII, 260-5.
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