Cum mystica obscuritate - FedOA - Università degli Studi di Napoli ...

misit in gladio – L‟espressione in gladio presenta l‟utilizzo del costrutto – tipico
del sermo christianus – composto da in + l‟ablativo per esprimere il complemento
di strumento 86 : la stessa espressione in gladio, con il medesimo significato,
compare infatti con una certa frequenza nella Vulgata 87 .
La Newman indica nello specifico, come ipotesto per questo verso, un versetto del
Vangelo di Luca, in cui gli Apostoli vengono invitati dal Salvatore a “vendere la
propria veste e a comprare una spada” 88 ; ciò è certamente condivisibile, tuttavia a
mio parere, vi è qui anche una chiara allusione ad un passo di Matteo, dove il
Cristo afferma di non essere “venuto a portar la pace, ma la spada” (non veni
pacem mittere sed gladium) 89 .
L‟immagine della “spada”, gladius, è presente in questi come in diversi altri
luoghi delle Scritture 90 : sulla base di un passo della lettera paolina agli Efesini,
dove l‟apostolo descrive come parte dell‟“armatura” del cristiano la “spada dello
Spirito, che è la parola di Dio” (gladium Spiritus quod est verbum Dei) 91 , tale
immagine viene appunto tradizionalmente indicata, già dai Padri, appunto quale
figura del Verbo divino, la capacità di comprendere e proferire il quale viene
infuso negli uomini attraverso lo Spirito santo 92 ; in senso analogo, per gladius si
sancti in abrenuntiatione saecularium rerum nouam austeritatem secundum similitudinem illam
aggredientes, quam ex praecepto eiusdem testimonii sanctificationis per regenerationem Spiritus et
aquae in abiectione diabolicae seruitutis nouum hominem induentes adierunt».
86
Tale costrutto deriva alla lingua latina dal calco di un uso simile di e0n nel greco biblico, che a
sua volta traduce un analogo costrutto dell‟ebraico, cfr. NORBERG 2002, 30-1.
87
Cfr. ad es. Ps. 43,4; Is. 27,1; 65,12; 66,16; Am. 1,11; 7,9; 9,1; Lc. 22,49; Apoc. 2,16; 13,10;
19,21.
88
Cfr. Lc. 22,36: «Et qui non habet vendat tunicam suam et emat gladium».
89
Mt. 10,34. Traduzione virgolettata in Mt 10,34.
90
Cfr. ad es. Ps. 58,8: «Et gladius in labiis eorum quoniam quis audivit»; 149,6: «Et gladii
ancipites in manibus eorum»; Is. 49,2: «Et posuit os meum quasi gladium acutum in umbra manus
suae protexit me»; Heb 4,12: «Vivus est enim Dei sermo et efficax et penetrabilior omni gladio
ancipiti»; Apoc. 1,16: «Et de ore eius gladius utraque parte acutus exiebat»; 19,15: «Et de ore
ipsius procedit gladius acutus».
91
Cfr. Eph. 6,17: «Et galeam salutis adsumite et gladium Spiritus quod est verbum Dei». La
traduzione virgolettata è di Felice Ramorino, Ef 6,17.
92
Cfr. ad es. GREG. M. moral. 34, 8, ll. 1sqq., che offre una panoramica dei diversi possibili
significati, in senso sia positivo, sia negativo, di gladius: «Sequitur: cum apprehenderit eum
gladius, subsistere non poterit neque hasta, neque thorax. In scriptura sacra aliquando per gladium
sancta praedicatio, aliquando aeterna damnatio, aliquando tribulatio temporalis, aliquando antiqui
hostis ira uel persuasio designatur. Gladius enim sancta praedicatio ponitur, sicut paulus ait: et
gladium spiritus, quod est uerbum dei. Gladii nomine aeterna damnatio designatur, sicut de
praedicante haeretico scriptum est: si multiplicati fuerint filii eius, in gladio erunt, quia quantalibet
hic numerositate germinent, aeterna damnatione consumuntur. Gladius tribulatio temporalis
138