Cum mystica obscuritate - FedOA - Università degli Studi di Napoli ...

cantici 18 – quale flos sine spina, assai ricorrente in poesia 19 , e variamente attestata
in prosa 20 .
Alla luce di quanto detto poc‟anzi circa la cohors militiae, risulta chiaro come qui
l‟immagine del flos virgae non spinatae presenti un duplice significato, sia
allegorico, sia tropologico: da un lato, difatti, il v. 1 descrive gli apostoli come
sorta di coorte pretoria nell‟esercito di coloro che dedicano la loro vita al servizio
del Cristo, il quale è nato dalla Vergine senza concepimento carnale, come un
fiore spuntato da un ramoscello; dall‟altro lato, tuttavia, gli apostoli sono
presentati come primo nucleo di ciò che sarebbe diventato l‟“esercito”, la
“milizia” di Cristo, cioè la Chiesa, corpo mistico del Redentore e insieme dei
fedeli, che conducono la propria vittoriosa lotta contro il peccato e contro Satana
attraverso le virtù in loro infuse con il principio divino di castità ed umiltà sorto
con l‟Incarnazione virginale del Cristo, descritto appunto come flos virtutum sorto
da un “ramoscello privo di spina”, cioè da un concepimento privo di peccato.
vv. 3-6: tu sonus-porcis
18 Cfr. Cant. 2,2: «Sicut lilum inter spinas sicut amica mea inter filias».
19 Cfr. ad es. HILD. CEN. misc. 1,59: «Tu sine defectu radius, tu flos sine spina»; ADAM VON
SANKT VIKTOR, Salve mater Salvatoris, 2, pag. 262: «Salve, verbi sacra parens, | Flos de spina,
spina carens | Flos, spineti gloria!»; ALAN. Anticlaud. 4,495-6: «Nescia spineti florens rosa, nescia
culpae | Gratia […]»; Ave Maria gratia plena, 8, AH 54, 337: «Tu floris et roris, | Panis et pastoris,
| Virginum regina, | Rosa sine spina, | Genetrix es facta»; Post partum in partum, 3a, AH 34, 119:
«Flos convallis es, Maria, | Flos in spinis sine spina, | Terra carens vomere»; Flos excellens flos
beatus, 3a-4b, AH 40, 79-80: «Felix spina, | Felix rosa, | Huius spinae filia, | Quae divina | Gloriosa
| Scandit domicilia. | Haec peccati caret spina, | Spinam undat virtus trina | Dans ex spinis lilia; |
Sine spina stat spinetum, | Fronde, flore, fructu laetum | Ex hac eius filia».
20 Cfr. ad es. GODEFRIDUS (sive IRIMBERTUS?) ADMONTENSIS, Homiliae festiuales, 31, col. 769, ll.
44-53: «In hac autem tam sollicita sui inquisitione, in hac constantissima sui invocatione, non illud
haec perpetua Virgo quaesivit (quod tamen Deus Pater ante constitutionem mundi per eam fieri
decrevit, ob quod etiam mox, ut nata est, Spiritus sanctus in sui eam custodiam suscepit, ut,
protectionis ejus munimine obumbrata, florens inter spinas rosa absque spinarum injuria in altum
cresceret, ex qua dulcissimus totius suavitatis, totius munditiae et castitatis flosculus suo in
tempore potenter emergeret». Cfr. inoltre AMBR. inst. virg. 9, 59-60, che esorta ciascuna vergine
ad essere virga, ramoscello non piegato, e orto privo di spine: «Virga quoque a radice uirginitas
est; sic enim scriptum est: Exiet uirga a radice Iesse et flos a radice eius ascendet. Non cauata est
haec uirga, sed solida. Nemo ergo adurat uirgam tuam, ut florem suum custodiat. Virga es, o uirgo,
non curueris, non inflectaris in terram, ut in te flos paternae radicis ascendat. Hortus clausus es,
uirgo, serua fructus tuos; non ascendant in te spinae, sed uuae tuae floreant. Hortus clausus es,
filia, nemo auferat sepem tui pudoris, quia scriptum est: Et destruentem sepem mordebit serpens;
sed illam solam auferat, de qua dictum est: Quid incisa est sepis? Nemo parietem tuum destruat, ne
sis in conculcationem. Paradisus es, uirgo, Euam caue».
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