Cum mystica obscuritate - FedOA - Università degli Studi di Napoli ...

gaudete-uocauerunt – Nei vv. 12-4 possono essere chiaramente lette in filigrana le
parole di Gesù quali sono riportate nei Vangeli di Matteo e di Luca, a proposito
del desiderio di “molti profeti e molti uomini giusti” di vedere ciò che a loro, ai
discepoli, era concesso vedere, cioè di assistere alla venuta del Redentore 60 .
Tuttavia, anche qui – così come l‟immagine della ruminans ignea vox del
v. 7 allude probabilmente sia alla voce profetica dei dedicatari del carme, sia alla
stessa voce delle monache che eseguiva tale carme in un contesto liturgico – l‟atto
di “chiamare, invitare con ardore il Cristo” è attribuibile sia ai profeti e ai
patriarchi, che ne annunciarono la venuta, sia a coloro che, avendo scelto di vivere
una vita claustrale, ripetono e meditano le lodi divine, arse come sono dal
desiderio della contemplazione di Dio 61 ; in tal modo le voci di chi intona tale
canto tendono verso il Regno dei cieli, suscitando nell‟anima di chi lo ascolta
essendo ancora in terris, sulla terra, la nostalgia per la propria condizione angelica
originaria 62 .
v. 15: Gaudete-uestro
Qui il refrain mi sembra sostanzialmente pleonastico, e legato all‟impiego
liturgico del carme.
60 Cfr. Mt. 13,17: «Amen quippe dico vobis quia multi prophetae et iusti cupierunt videre quae
videtis et non viderunt et audire quae auditis et non audierunt»; Lc. 10,23-24: «Et conversus ad
discipulos suos dixit beati oculi qui vident quae videtis dico enim vobis quod multi prophetae et
reges voluerunt videre quae vos videtis et non viderunt et audire quae vos auditis et non
audierunt».
61 Cfr. il passo dello Scivias, 3, 8, 16, ll. 860-71, cit. in n. 27, dove i/le vergini che in tal senso
cantano le lodi divine vengono rappresentate nell‟atto di ardere in eius amore.
62 Cfr. ibi, 13, 14, ll. 547-54: «Nam et symphonia dura corda emollit et ipsis umorem
compunctionis inducit, ac Spiritum sanctum aduocat. Vnde et uoces istae quas audis sunt ut uox
multitudinis, cum multitudo uoces suas in altum extollit: quia laudes iubilationum in simplicitate
unanimitatis et caritatis prolatae fideles ad unanimitatem illam, ubi nulla discordia est, perducunt,
cum eos in terris positos corde et ore ad supernam remunerationem suspirare faciunt».
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