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giornale base 16_lug.qxp 16/07/2009 11.41 Pagina 6
Quando la cura non è convenzionale
Le medicine non convenzionali, medicine olistiche o "centrate
sulla persona" si stanno diffondendo rapidamente nella società
occidentale per vari motivi: persone più informate, pluralismo
sanitario, desiderio di intervenire attivamente sul processo di
guarigione, diverso rapporto tra medico e paziente, bisogno di
cure "dolci", non aggressive, specie per le malattie a lungo decorso.
La persona è vista non come un insieme di pezzi di ricambio,
ma come un unicum di corpo, psiche
e relazioni, e dotata di forza
vitale.
Le medicine non convenzionali
sono un valido mezzo di supporto
integrate alle terapie ufficiali per
alleviare il dolore e controllare
l'ansia, migliorando così la qualità
della vita.
La medicina omeopatica
Nasce nell'800 ad opera di C.F.S.
Hahnemann, la cui opera è codificata
nell'Organon. E' fondata sul
principio ippocratico "similia
similibus curentur", ossia il simile
che cura il simile, ma con due elementi
ulteriori: l'uso di medicamenti
potenziati, ossia ultradiluiti
e dinamizzati e la scelta del rimedio
"tagliato" sulla persona, che
non agisce in quanto tale, ma stimolando
la vis medicatrix interna,
ossia il processo di autoguarigione.
Per la diagnosi omeopatica
sono importanti, insieme all'amanesi
e all'esame obiettivo, lo studio
della diatesi o predisposizione
ad ammalare e lo studio della
costituzione.
Il rimedio omeopatico, somministrato
in un soggetto con un
determinato quadro morboso, lo
porta verso la guarigione utilizzando
sostanze che, sperimentate
su persone sane, creano la stessa condizione patologica; secondo
questo principio l'insonnia, ad esempio, si cura con la caffeina.
Più la malattia corrisponde al quadro clinico del rimedio, più sarà
elevata la probabilità di ottenere la guarigione. Quest'ultima
segue la legge di Hering: se il rimedio è giusto, i sintomi scompaiono
dall'alto verso il basso, dall'interno verso l'esterno e in ordine
inverso di comparsa.
La medicina antroposofica
E’ fondata da R. Steiner e Ita Wegman in Germania nel 1912.
Steiner, medico filosofo, integrò in un pensiero originale, ad elevato
contenuto "ascensionale", i principi naturalistici tedeschi,
l'omeopatia e i principi filosofici indiani basati sulla crescita spirituale,
oltre che riferimenti esoterici al soprannaturale e al trascendente.
Steiner riconosce un unico principio metafisico che
informa di sè l'uomo, la natura e il cosmo. Secondo l'antroposofia,
l'uomo è una realtà quadripartita formata da corpo fisico
(organizzazione fisica), corpo eterico (organizzazione della vita),
corpo astrale (organizzazione psichica), organizzazione dell'Io
(spirito), i primi tre elementi comuni ai tre regni naturali e l'ulti-
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mo prettamente umano. Le quattro dimensioni si intersecano tra
loro incessantemente e in equilibrio dinamico. La malattia, secondo
questa visione, è data da uno squilibrio di queste dimensioni,
è sempre presente al'interno del''uomo e anche la guarigione
deve avvenire "dall'interno".
Per spiegare la complessità dell'uomo Steiner introduce la tripartizione
morfo funzionale: sistema neuro sensoriale, fondamento
del pensare, risiede nel capo e
presiede all'attività di cocienza;
sistema ritmico, fondamento del
sentire, risiede nel sistema cardiocircolatorio
e ha funzione equilibratrice;
sistema metabolico e degli arti,
fondamento del volere, risiede in
addome e arti e presiede alla volontà
umana. La diagnosi antroposofica
parte dalla biografia e si avvale di
diverse tecniche: omeopatia, terapie
artistiche, euritmia, danza...; i dati
strumentali e bioumorali vengono
letti in chiave antroposofica. La farmacopea
si avvale di diversi prodotti
naturali, preparati anche da da farmacisti
antroposofici, e la terapia
viene condotta in base al principio
"il meno possibile e per il tempo
necessario". L'antroposofia abbraccia
diverse attività: pedagogia,
architettura, agricoltura...Molte istituzioni,
banche, associazioni benefiche
sono basate sulle idee steineriane.
La medicina ayurvedica
Nasce in India circa 2500 anni fa e
poggia su solide basi filosofiche, etiche
e morali. E' una medicina allopatica
che parte dalla persona nella sua
globalità, non dal sintomo. Gli scopi
sono il conseguimento della salute
personale, collettiva e la liberazione
dal ciclo della rinascita. Si fonda
sulla teoria dei cinque elementi:
all'inizio c'è un suono, OM, che propagandosi nell'etere e nell'aria
si trasforma dapprima in fuoco, poi in acqua e infine in terra.
L'unione di questi elementi genera i tre Dosha, categorie con
cui può essere interpretato l'universo, e dunque anche l'uomo. I
Dosha sono Vata, Pitta e Kapha, elementi rispettivamente di leggerezza,
trasformazione e coesione. La malattia deriva da uno
squilibrio dei Dosha. Secondo l'Ayurveda l'uomo è un insieme di
relazioni che passano attraverso "canali", i quali devono essere
pervi; salute e malattia dipendono dal cibo, sia materiale che
metaforico. L'apparato digerente è considerato come un "tubo"
esterno all'organismo, dove Agni, il fuoco universale, sottopone
il cibo a un processo di combustione. Se il processo non è ottimale
si formano tossine (AMA), che devono essere espulse per evitare
il blocco dei canali. Se ciò avviene, esistono diversi metodi
per ripristinare la pervietà dei canali e l'equilibrio dei Dosha che
prevedono l'uso del vomito e dei purganti, i salassi, affiancati
dall'uso di erbe, digiuno, canto, yoga, massaggi, meditazione,
ecc. La farmacopea si avvale essenzialmente di erbe, metalli purificati
e combinati con acidi fulvici e in forma di pastiglie, infusi,
ecc.
Molto importante è il rispetto dei ritmi circadiani e stagionali.