1 - Renzo Zagnoni VICENDE STORICHE DEL SANTUARIO DELLA ...

Crocefisso del Castelluccio, spendendo 2.009 lire del santuario e donandone egli stesso 103 46 . Tale
fabbricato è ancor oggi di proprietà della chiesa del Faggio.
5 - Il nostro secolo
In modo del tutto particolare si espresse la devozione verso la Madonna del Faggio da parte dei
popoli a lei legati, in occasione dell’immane ecatombe della prima guerra mondiale. Al di là della
retorica patriottica ufficiale la gente di Capugnano, Castelluccio e Monte Acuto e degli altri paesi
vicini, si strinse con grande fervore intorno alla “sua” Madonna per chiedere insistentemente l’immensa
grazia della pace. Numerosi furono i pellegrinaggi ed i trasporti al Castelluccio: 11 ottobre
1915, 24-27 gennaio 1916, 18 maggio 1916, 29-31 maggio 1916 e 7 novembre 1917; tutti ebbero lo
scopo di chiedere l’intercessione per la tanto desiderata pace e per la incolumità dei nostri soldati. In nessuna
delle annotazioni del parroco don Carlo Righetti che ci sono giunte è mai, significativamente,
ricordata la vittoria, ma sempre e solo traspare il desiderio della fine della strage ed il ricordo pei
poveri soldati! Anche l’ottavario che si svolse al termine del conflitto dal 6 al 14 gennaio 1919 con la
presenza dell’immagine della Madonna nella parrocchiale del Castelluccio si fece in ringraziamento
della cessazione della guerra, per una pace giusta e duratura ed anche per ottenere la liberazione dal morbo
detto influenza che miete tante vittime 47 .
Per questa prima parte del secolo, estremamente interessante risulta la testimonianza del parroco
del Castelluccio, il solito don Righetti, che riguarda le oramai secolari liti coi Monteacutesi in occasione
della processione del giorno dell’Ascensione. L’8 maggio 1920 egli scriveva al parroco di Monte
Acuto: giovedì 13 maggio corrente la S. Immagine di Maria Santissima verrà trasportata al suo Santuario.
Non vorrei succedesse lo scandalo dell’anno passato! Che la Santa Immagine per associazione di confraternite
e per ispirito religioso, non per diritti, che diritti non vi sono, sia data a trasportare a un Confratello della
Compagnia di Monteacuto, mi piace, l’approvo, che siamo tutti figli dello stesso Padre celeste e della stessa
madre la Chiesa; ma non approvo certamente le prepotenze, le profanazioni; il disprezzo del Sacerdote e della
Sacra Funzione. (...) Carissimo signor curato, è con dispiacere che scrivo la presente, ma Ella intende bene che
è obbligo mio impedire profanazioni . Molto probabilmente è proprio all’episodio accaduto nel 1919 che
si riferiscono i racconti popolari raccolti nelle testimonianze orali della seconda parte di questo volume
e cosi riferiti da Giorgio Filippi: Il giovedì successivo, giorno dell’Ascensione, quelli di Monte Acuto
si appostavano di vedetta e non appena vedevano spuntare, dalla Serra di Spondola, la processione di ritorno,
suonavano le campane a doppio dritto e si precipitavano giù per la via del Mulino per risalire dall’altra parte ed
essere pronti all’appuntamento all’incrocio delle due strade. Lì, presso quel casone detto “della Benedizione”,
quelli del Castelluccio passavano la fioriera della Madonna a quelli di Monte Acuto. I quali avevano cura di
voltare l’immagine di Maria verso il loro paese, mentre il loro parroco impartiva la benedizione. Poi, tutti assieme,
procedevano fin dentro il santuario cantando le litanie: Mater purissima, ora pro nobis, Virgo clemens,
Rosa mystica, Refugium peccatorum...
Quelli di Monte Acuto, a torto o a ragione, temevano che i “Castluccianti” volessero evitare l’appuntamento
al “Casone della Benedizione” e non passare la Madonna. Erano perciò molto vigilanti e organizzavano dei
sistemi di segnalazione. Una volta successe che al famoso Casone quelli del Castelluccio trovarono da dire e
non vollero cedere la Madonna. Successe il finimondo. Una priora di Monte Acuto cambiò la presa del suo candelotto
e comincio a menare colpi a chi chiappa, chiappa. Ma non ci fu niente da fare. La Madonna proseguì il
viaggio sulle spalle di quelli del Castelluccio, mentre le loro donne intonavano le litanie con particolare vigore:
«Sancta Maria nostra» e quelle di Monte Acuto, pronte, si misero a rispondere strillando così: «tantemò l’è
nostra che la vostra» 48 .
Nell’anno 1931 sono ricordate le celebrazioni per il terzo centenario del santuario; un centenario che,
alla luce delle presenti note, appare come non fondato su basi storiche, ma dal punto di vista devo-
46 Cfr. un promemoria in APC, cart. 2, fasc. 2.
47 Tutte queste notizie furono annotate da don Carlo Righetti in una vacchetta (1913-
1964), in APC, cart. 1.
48 Filippi, Il romitto del Faggio, pp. 118-119.
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