VINALIA PRIORA - Madreterranews.it

MENSILE DI INFORMAZIONE E CULTURA
Anno III - N. 29 - MAGGIO 2012
OMAGGIO
PALMI & DINTORNI
www.madreterranews.it
vinalia
priora
un sapore tutto antico!
Di Walter Cricrì Pag 10
Foto - Leandra Maffei

2 3
L’EDITORIALE
di Paolo Ventrice
on c’è che dire! I francesi si sono risvegliati dal tor-
Npore che li aveva, magicamente, avvolti.
Eh si, caro maritino della bella Carla, questa volta i tuoi
compatrioti ti hanno fatto uno bello sgambetto. Ben meritato,
dico io! Sei riuscito a tirarti addosso le ire di quasi
tutti i politici e di tutti gli stati d’Europa, pensa che neanche
la tua tanto amata Merkel riusciva più a sopportarti.
La vita ripaga così, certo sei stato uno dei presidenti
di Francia, sarai annoverato nei secoli come Napoleone o
Robespierre, De Gaulle o Mitterand, giusto per rimanere
vicino ai nostri tempi, ma di certo sarai più famoso per
aver sposato la Carla italiana che per i tuoi fatti (o misfatti)
politici.
Bando alle ciance, non sta a me giudicare il suo operato.
Io, in questo caso, sono molto più superficiale di quanto
debba esserlo e mi soffermo solo su questo pensiero:
Grazie a Dio non sentiremo più nominare il nome francese
(forse l’unico) che riesce ad esprimere tanta antipatia
quanto gli anni che porta addosso, per il solo fatto di essere
portatore sano di virus dispreggiativo nei confronti
dell’Italia e degli italiani (manco gli avessimo rubato le
“galline”!).
Torniamo a noi, però, alle cose serie, occupiamoci della
nostra terra e dei nostri problemi che, purtroppo, difficilmente
smetteranno di assillarci nel breve periodo.
Questa tornata elettorale la dice lunga sullo stato psicologico
dei cittadini, sulla loro voglia di voler dipingere
un futuro migliore e da, anche e soprattutto, un ulteriore
segnale di disaffezione nei confronti della politica e una
poca voglia di dar consensi accompagnati dalla preoccupazione
che, alla fine, non si riuscirà, ugualmente, ad evadere
dal vortice che tenta di inghiottirci.
Palmi vive di erosione naturale; una cosi bella cittadina,
prospicente al mare che si gonfia con la salmastra brezza
mediterranea e si scalda col più bel sole del mondo (è un
parere poco obiettivo, ovviamente), ha bisogno di amorevoli
cure, di tante mani che la coccolino e la cullino, ma
anche di guide tenaci e di condottieri coraggiosi.
E’ proprio il coraggio quello che serve a Palmi, l’eroico
fare di un sindaco e delle persone che lo circondano, colorato
da un pizzico di “follia” (legale) per saltare il fosso,
per arginare quell’erodersi della sua quasi mitologica
bellezza che si sta smarrendo dietro un lassismo, ormai,
diventato proverbiale.
Abbiamo subito una campagna elettorale che qualche
volta ha rischiato di andare oltre, di scendere troppo sui
personalismi, che ha cercato di innervosire gli avversari
piuttosto che gridare a gran voce i programmi da portare
SARkO-NO!
quando la “patria” del nazionalismo assoluto e della rivoluzione
dice no al lecchinaggio furbetto di Monsieur sarkozy nei confronti
della poderosa merkel, in europa cambia qualcosa. e in italia?
a palmi intanto le urne piangono... e le speranze crescono.
avanti, le priorità da seguire, gli obiettivi da realizzare e i
progetti per conseguirli.
Parole, solo parole. Ora dovranno seguire i fatti. Fra
qualche giorno avremo il nuovo Sindaco, i nuovi amministratori.
Cambierà il panorama comunale (dopo la consiliatura
Gaudio e il commissariamento con la dott.ssa Bellomo),
cambieranno, speriamo, le prospettive, le speranze.
I palmesi sono stanchi di essere sballottati a destra e
manca, esigono una tranquillità che possa dar loro la facoltà
di progettare, ognuno nel suo piccolo, e di riappropriarsi
dell’epiteto di appartenenti a una città di cultura,
ma viva anche nei suoi aspetti naturalistici, commerciali
e turistici; abbiamo bisogno di riappropriarci della nostra
storia.
16.746 elettori, 11.816 votanti. Hanno votato solo il
70,56% degli aventi diritto che, per carità, se paragonato
al dato nazionale è un successone (67% ndr), ma rispetto
alle votazioni del 2007 (74,89% ndr), vi è comunque un
calo importante: si aggiunge un altro 4,33% al già mancante
25,11%. In pratica il 30% dei cittadini ha evitato, ad
eccezione degli impossibilitati a farlo, di andare a votare,
nonostante la popolazione votante sia cresciuta, nel frattempo,
di un altro 2% che se sommato al dato ufficiale
porta il risultato dei desaparecidos al 6,33% in meno rispetto
al 2007.
Brutta storia questa. E’ una situazione che viaggia parallela
a quella per la quale i giovani “volano” via da Palmi.
Preferiscono allontanarsi perché sono certi di non riuscire
a trovare sbocchi in terra natia.
Non credo sia un “non voto” di protesta, questo, piuttosto
suppongo sia sfiducia nel sistema, antipatia per un
metodo vecchio e improduttivo. Qui, gli uomini, presi singolarmente,
non c’entrano nulla. Tutti per bene e tutti
rispettabili; tutti degni di fiducia, ma… basterà tutto ciò?
Il mio pensiero rimane sempre lo stesso: La storia politica,
intesa come modello sociale di evoluzione e costruzione,
nella tipologia di gestione qual è quella che vige
attualmente, diventa anacronistica, non in sintonia con i
tempi, non in frequenza con le necessità moderne, non
più dettate da esigenze partitiche di fare per raccogliere
voti futuri, ma bensì da evoluzioni, anche e soprattutto
economiche, per gettare le basi di una veloce ripartenza.
Se non cambia la valutazione oggettiva degli attuali politici,
se non ci si dirige verso politiche del fare senza parlare,
piuttosto che del parlare senza fare, signori, ahimè,
siamo cotti!
Ubi abundantia, ibi incuria… A Palmi c’è l’abbondanza,
ma prendiamocene cura.

se vuoi rilegare tutti i nuMeri di
Madreterra in un elegante voluMe,
o in due annuari, chiedi inforMazioni,
scrivi a
redazione@madreterranews.it
MADRETERRA
Palmi & Dintorni
REGISTRAZIONE AL TRIB. DI PALMI
Nr. 1 / 2010
Anno III - Numero 29 - Maggio 2012
Direttore respons.: Francesco Massara
Coordinatore: Paolo Ventrice
Collaboratori di REDAZIONE
di questo numero.
Saverio Petitto Walter Cricrì
Cettina Angì Salvatore De Francia
Nella Cannata Giuseppe Cricrì
Hanno collaborato per questo numero
anche: Salvatore De Francia, Bruno Vadalà,
Marilena Sica, Pasquale Frisina, Giuseppe
Magazzù
Editore: Associazione Culturale Madreterrra
Sede Palmi-Via ss.18 km 485.30
P.I. 02604200804
Cod. Fisc. 91016680802
Mobile-Paolo Ventrice 335 6996255
e-mail: redazione@madreterranews.it
Progetto Grafico:
Saverio Petitto-Walter Cricrì-Paolo Ventrice
Impaginazione grafica:
Paolo Ventrice
Progetto e cura sito web:
S. De Francia-D. Galletta
Stampa: GLF sas -Via Timpone Schifariello Zona
P.I.P. II Traversa-87012 Castrovillari (Cs)
4 5
soMMario
5 iMu - abbattuta l’iMu sulla priMa casa...polistena
di Giuseppe Arevole
7 vite spezzate nell’indifferenza insopportabile
di Saverio Crea
8 la torre ritrovata
di Giuseppe Cricrì
10 per i fasti taureani si inizia con i vinalia priora
di Walter Cricrì
13 “scusino, hanno docuMenti su san fantino?”
di Francesco Saletta
14 fra gli scogliazzi e la cacina
di Felice Badolati
15 la sterilita’ Maschile: una sfida Medico-sociale...
di Giuseppe Ciappina
18 parco giochi ...si coMincia!!!
di Prometeus
19 quella rotonda... sul Mare
di Enza Spatola
20 feMMinicidio - quando si puo’ Morire d’aMore...
di Nella Cannata
22 concorso fotografico “iMMagini della Mia citta’”
di Prometeus
24 verita’ e Menzogna
di Chiara Ortuso
26 i club unesco della cal... grotta dei re di placanica
di Oreste Kessel Pace
27 viaggiatori a palMi nel secolo xviii avanti al...
di Rocco Liberti
28 il cuore delle ragazze - seconda ed ultiMa parte -
di Cassiopea
30 il volto oscuro dei diritti civili
di Mario Idà
32 soMs - presentazione del libro...
33 satira - palMi elezioni aMMinistrative 2012 il ball...
di Saverio Petitto
34 a tutta birra
di Walter Cricrì
37 lo storico gruppo sportivo dipendenti del coMun...
di Rocco Cadile
39 terri lyne carrington - the Mosaic project
di Cristoforo Bovi
di Giuseppe Arevole
’Amministrazione Comu-
L nale di Polistena sta dimostrando
in concreto, con il
proprio operato, di rimanere
schierata al fianco del popolo,
evitando di mettere le mani
in tasca ai cittadini sulla nuova
ICI prevista per la prima casa.
Pur non potendo sottrarci all’imposizione
della legge, abbiamo
stabilito nell’ultimo Consiglio Comunale
un principio di equità e
giustizia sociale abbattendo l’I-
MU (così si chiama la nuova ICI)
allo 0,2% per la prima casa, sgravando
in tal modo la stragrande
maggioranza della popolazione
da una tassa che reputiamo ingiusta
ed iniqua.
Proprio in un momento drammatico
per le famiglie, dove il
disagio spesso sfocia in tragedia,
il Governo Monti avrebbe dovuto
alleggerire la pressione fiscale
sui cittadini incentivando piuttosto
salari e stipendi. Cosa che
invece non solo non è avvenuta,
ma la reintroduzione dell’ICI sulla
prima casa, sulla quale ribadiamo
la nostra contrarietà, è un
atto che colpisce uno dei diritti
fondamentali del cittadino. La
prima abitazione è sempre un
qualcosa costruito dopo sacrifici
di lavoro e sudore da parte di
genitori e figli, che non è giusto
tassare.
non paghera’ nulla sulla
prima casa circa il 90% dei cittadini.
La maggioranza comunale ha
approvato la definizione delle
aliquote della nuova imposta,
assumendo la decisione storica,
esemplare e coraggiosa di non
far pagare sulla prima casa la
maggior parte dei polistenesi, i
quali potranno ridurre a zero il
dovuto grazie alla detrazione fissa
di €. 200,00 prevista dalla legge
ed a quella aggiuntiva di 50
Euro per ogni figlio a carico al di
sotto di ventisei anni. Infatti solo
per fare qualche esempio reale:
- con nucleo familiare composto
anche da un solo componente
proprietario di una casa
classificata nel gruppo A2 (abi-
tazioni civili residenziali) con
7,5 vani (120mq circa) classe 3
(massima) e rendita catastale
di € 561,65 - non si paga
- con nucleo familiare composto
da almeno un figlio a carico
sotto i 26 anni e genitori
proprietari di una casa classificata
nel gruppo A2 (abitazioni
civili residenziali) con 10 vani
(180mq circa) classe massima e
rendita catastale di € 748,86 -
non si paga
- con nucleo familiare composto
anche da un solo componente
proprietario di una casa
classificata nel gruppo A3 (abitazioni
di tipo economico) con
7,5 vani (120mq circa) classe
massima e rendita catastale di
€ 426,08 - non si paga
- per i gruppi a4 - a5 - a6
(Abitazioni popolari - ultrapopolari
-rurali) dove la rendita
catastale è assai inferiore alle
altre categorie, esenzioni pressochè
totali - non si paga
- con nucleo familiare composto
anche da un solo componente
proprietario di un villino
classificato nel gruppo A7 (abitazioni
tipo villini) con 7,5 vani
(120mq circa) classe massima e
rendita catastale di € 619,75 -
si pagano €. 8,24, ma con un
COMUNICATO STAMPA
Abbattuta l’IMU sulla Prima Casa
Stabilito un principio di equità e di giustizia sociale
POLISTENA sarà un esempio per tutti gli altri Comuni.
figlio sotto 26 anni NON SI PAGA
Di fronte a queste importanti
agevolazioni, bisogna registrare
l’atteggiamento pretestuoso e
fantastico dell’opposizione che,
al contrario di molti Sindaci d’Italia
intenzionati a prendere
esempio da Polistena, ha votato
contro dietro motivazioni assurde
ed ingiustificate, allontanandosi
ancor di più dai bisogni dei
cittadini.
Per pareggiare gli incassi degli
anni precedenti tuttavia, sarà
applicata l’aliquota massima
dell’1,06% sulle seconde case
sfitte, anche perchè sugli altri
immobili diversi dalla prima
casa, i Comuni saranno costretti
a versare, a differenza del passato
quando tutto rimaneva nelle
casse comunali, il 50% dell’aliquota
media allo Stato. Una vera
beffa che costringerà in ogni
caso tutti i comuni ad esasperare
i tributi sugli altri immobili per
garantire allo Stato la propria
quota.
L’Amministrazione Comunale
ha previsto però agevolazioni
e riduzioni rispetto all’aliquota
ordinaria stabilita nell’1,06%,
come ad esempio per le seconde
case affittate con regolare
contratto (0,96%) o concesse in
comodato ai figli (0,76%), per
terreni agricoli (0,76%) e fabbricati
rurali (0,1%). Altre piccole
riduzioni rispetto all’aliquota
ordinaria sono previste per le
attività produttive inquadrate
catastalmente nel gruppo D
(1,00%), per le aree fabbricabili
(1,00%) e per botteghe e negozi
(0,86%), che purtroppo subiranno
un notevole incremento in quanto
i moltiplicatori delle rendite
catastali sono stati aumentati
direttamente dalla legge, senza
che venisse riconosciuto ai comuni
alcun potere di riduzione.
Con questa scelta adottata
dall’Amministrazione di Polistena,
è stato realizzato quel
principio di giustizia e di equità
sociale di progressività della
tassazione, che il Governo Monti
congelando l’idea della patrimoniale,
non è stato in grado di realizzare
su vasta scala.
a polistena dunque, a differenza
di altri comuni italiani
che stanno cogliendo l’occasione
dell’iMu per fare cassa,
l’amministrazione comunale
ha come sempre saputo distinguersi
ed interpretare il difficile
momento di disagio sociale,
stavolta tutelando il diritto alla
prima casa per tutti.

6 7
VITE SPEZZATE NELL’ INDIFFERENZA INSOPPORTABILE
di Saverio Crea
a gennaio è iniziato una
Dconteggio di avvenimenti
che nessuno mai avrebbe voluto
annotare.
Fallimenti di aziende sane che
vantano crediti principalmente
nei confronti della “Pubblica Amministrazione”,
saldo negativo
tra imprese avviate e imprese
definitivamente chiuse.
Esercizio di conteggio mostruoso,
al quale rischiamo di fare
ancora una volta un’abitudine
diabolica, dei suicidi che, giorno
dopo giorno, vengono elencati
nella più assoluta indifferenza
dei nostri “grassi” governanti che
continuano a chiedere sempre
alle stesse categorie “doverosi”
sacrifici.
Ma alla richiesta di un sacrificio,
perché venga accettato,
deve corrispondere, una condivisione
degli obiettivi ed una forte
motivazione al raggiungimento
degli stessi.
Elemento fondamentale è appunto
la condivisione che significa,
nell’accezione specifica, “dividere
con altri”.
Orbene, nel caso di condivisione
di sacrifici per il raggiungimento
del bene comune, non
può la condivisione riguardare
una sola parte della popolazione
ma è necessario che sia coinvolta
tutta quanta, senza alcuna eccezione.
Però i nostri politici pare non
abbiano chiaro il concetto e
pensano, invece, che il sacrifico
debba riguardare solo una parte
facilmente individuabile e conseguentemente
massacrabile.
Ben lontani dal pensare che se
si vuole raggiungere un obiettivo
“concreto” occorre dare il buon
esempio e dimostrare concretamente
che il sacrificio è giustificabile
e pertanto condivisibile
con loro!!
Il popolo è davvero stanco e
potrebbe a breve scatenarsi una
rivolta verso gli Usurpatori.
Assistere passivamente allo
spoglio delle ricchezze ad opera
della Casta non è più una visione
sopportabile.
Leggere quotidianamente di
milioni e milioni di euro sottratti
alle casse comuni per non si sa
quali nefandezze diventa quanto
mai difficile da sopportare.
Quello che manca è lo Spirito,
è l’Anima della riforma, ed oggi
siamo obbligati ad assistere “passivamente”
ad un manipolo di
ragionieri che rastrellano quanto
più possibile per poter coprire
le spese che spesso sono di una
inutilità sociale spaventosa; spese
scellerate che si continuano a
perpetrare senza alcuna vergogna
e, ancor più grave, senza una
logica spiegazione.
Ricorreranno sempre più
frequentemente a tasse
“momentanee”(DEFINITIVE) per
coprire i buchi che continuano ad
alimentare giorno dopo giorno.
L’assurdo a cui ci tocca assistere
è la richiesta rivolta a NOI,
dal sito del governo, di indicare
LORO gli sperperi. Offesa alla dignità
del Popolo che, vittima di
questo assurdo sistema, rischierà
una maggiore strumentalizzazione
ed una inconsapevole alimentazione
dell’odio interclassista.
Occorre dare l’esempio dall’alto,
occorre prendere decisioni
forti che modifichino lo stato
di sopraffazione costante che
sta mortificando i lavoratori ed
i pensionati (“veri” e non già i
burocrati di Stato) che rischiano
di perdere definitivamente la
dignità dal momento che stanno
diventando un peso per la società
e non già una ricchezza
“morale”ed un esempio per i più
giovani.
Vorremmo un esempio: RESTI-
TUITE LE SOMME RUBATE AL PO-
POLO PER FINANZIARE LE CASSE
DEI PARTITI CHE OFFENDONO
TUTTI STUDIANDO STRATEGIE DI
INVESTIMENTO E DI SPECULAZIO-
NI FINANZIARIE!!!
E’ inconcepibile ed insopportabile
sentire che verranno “ridotti”
i contributi ai partiti.
E’ come se chi ha rubato, davanti
al Giudice, dicesse: …assolvimi…
la prossima volta ruberò
solo la metà!!!
E’ quanto vanno dicendo i nostri
politici senza Vergogna alcuna.
In tempo di crisi e di sacrifici si
offende la popolazione arrivando
ai comizi elettorali a bordo di
auto BLU e con la scorta.
E’ il popolo che ha bisogno della
scorta per difendersi dallo spoglio
costante e quotidiano che i
governanti perpetrano!!!
Non è tollerabile che si ricorra
alla tassazione scellerata per coprire
le spese.
Le spese si coprono con le attività,
con la produzione, con la
programmazione e con enorme
attenzione alla spesa stessa.
Scusate, stavo sognando, per
un solo momento ho pensato che
chi ci governa trovi interesse a
pensare alla programmazione ed
al Bene del Paese!
Non è più tollerabile che i LA-
VORATORI, quotidianamente
vengano privati della loro dignità
perché impossibilitati ad andare
avanti nelle loro attività e, pur
avendo CREDITI, debbano scegliere
di farla finita!!! Sono omicidi
di Stato e non già suicidi!!!

di Giuseppe Cricrì
resso la contrada Torre di
PPalmi, fino alla seconda
metà dell’800 esisteva una torre
vera, che quasi nessun contemporaneo
ricorda di aver mai visto
rappresentata in modo ravvicinato.
Era molto simile a quella che
oggi troviamo a Taureana, ed era
stata costruita nel lontano periodo
del Viceregno, a seguito di
un editto emanato da Don Pedro
de Toledo che, nel 1592 mirava a
proteggere le zone costiere dalle
incursioni turchesche. L’ubicazione
delle torri sarebbe stata
funzionale ad un programma difensivo
che, per mezzo dell’avvistamento
e della segnalazione,
avrebbe consentito alle popolazioni
indigene di arginare i danni
degli attacchi corsari, sempre
più frequenti e distruttivi. Esse
sarebbero state edificate in prossimità
delle località di più facile
accesso alle navi, e quindi ai
pirati, distanziate fra loro a non
più di 6000 passi e comunque
sempre visibili l’una dall’altra, in
8 9
La Torre ritrovata
Scoperti tre antichi disegni che ritraevano l’ “osservatorio
difensivo” cinquecentesco intitolato a San Francesco.
ecco i tre inediti disegni di edward cheney - sopra, il panorama di palmi con la sua torre -
Nella pagina a fianco, in alto - La Costa Viola e lo Stretto con un altro scorcio della torre “S.Francesco” -
in basso - Le due torri: quella di Capo Rocchi e quella di “S. Francesco” viste da Bagnara.
modo che ogni torre, non appena
avesse avvistata qualche nave
o flottiglia nemica, attraverso
l’uso di fumate e fuochi, od opportune
differenti segnalazioni,
sarebbe stata in grado di dare
l’avvertimento alla torre contigua,
mentre un drappello di militari
si preparava a contrastare
l’approdo ed i conseguenti assalti
e saccheggi. Da Scilla fino a Capo
Vaticano se ne contavano ben diciotto.
Le torri erano affidate al
comando di un torriero, col grado
di caporale, che doveva essere di
cittadinanza spagnola, ed aver
conseguito una regia patente, essendo
quindi in grado di leggere
e scrivere. Esse si distinguevano
in torri cavallare e torri a difesa
vera e propria. Le torri cavallare
erano assistite da militi a cavallo,
i cavallari, in grado di garantire
la vigilanza costiera e di dare
l’allarme ai paesi dell’entroterra,
avvisando tempestivamente
del pericolo la popolazione col
suono dei corni e con colpi d’archibugio.
Dette torri avevano una
circonferenza alla base di circa
22 metri, un’altezza di 15 metri
e la porta d’entrata a 7 metri dal
suolo, con una camera provvista
di feritoie. Rocco Liberti nel Quaderno
Mamertino n° 17 intitolato
“ Pirateria e guerra di corsa”
scrive: …L’altra torre del territorio
gravitante su Palmi, quella
denominata S. Francesco e oggi
non più esistente, era ubicata
nelle immediate adiacenze della
città e, con tutta probabilità, nel
luogo noto come ‘a turri, (la torre),
sulla strada che conduce alla
Marinella. La torre demolita con
miope leggerezza nella seconda
metà dell’800, prima della sua
completa distruzione, sarebbe
stata utilizzata come sede del
telegrafo.
Nel corso dei secoli non sappiamo
quante volte questo fortilizio
fu rappresentato graficamente.
Lo ricordiamo ritratto nel paesaggio
della magnifica incisione
di Antonio Minasi, del 1779 intitolato
Prospetto del Faro di Messina,
riviera di Scilla-Costiera di
Parma, e spiaggia di Gioia.
E poi ancora nell’illustrazione
del viaggiatore inglese, barone
Richard keppel Craven del 1821,
dove se ne poteva apprezzare
la sagoma lontana. Tale disegno
era contenuto nel suo taccuino di
viaggio intitolato: A Tour through
the Southern Provincies of the
Kingdom of Naples.
Recentemente, (nel 2005) grazie
all’uso del web, abbiamo avuto
notizia che la nota casa d’aste
Christie’s avrebbe messo in
vendita una collezione di disegni
del viaggiatore inglese Edward
Cheney (1803-1884) fra i quali si
apprezzava (in versione poco definita)
il disegno n° 1.
La base d’asta partiva da 600
sterline. L’opera intera (per fortuna
di noi calabresi) se l’aggiudicò,
per la somma di 1.100 sterline,
l’Istituto della Biblioteca Calabrese
di Soriano, allora diretto
dal compianto Dott. Nicola Provenzano,
fondatore della stessa,
illuminato intellettuale, dedito
ad una certosina attività di recupero
e catalogazione di opere
che avessero come argomento la
Calabria o i calabresi o essi stes-
si come autori. La biblioteca che
custodisce ben 33.300 volumi, fra
cui preziosi incunaboli, trattati e
volumi introvabili, cinquecentine
e seicentine di inestimabile valore,
è stata fondata 33 anni fa,
ed è gestita da un dotto Consiglio
d’Amministrazione che oggi vede
come neo Direttore l’ing. Antonio
Tripodi, Deputato di Storia Patria
per la Calabria. Era nostro intento
poter recuperare queste immagini
per poterle offrire in anteprima
ai lettori di Madre Terra, nell’ambito
di un progetto editoriale
che presto vedrà la luce. A questo
proposito, poco prima della
scomparsa del Direttore Provenzano
avevamo rivolto alla biblioteca
la nostra istanza, per avere
l’autorizzazione a fotografare e
pubblicare i disegni del Cheney.
La zelante segretaria Sig. ra
Maria Concetta Curatola, si sarebbe
fatta portavoce delle nostre
richieste presso il Direttore,
che si trovava assente per motivi
di salute. La sorte non ha
consentito al Dott. Provenzano
di continuare la sua importante
missione. Il suo successore, ing.
Tripodi, consultandosi col Consiglio
d’Amministrazione ha accolto
la nostra richiesta ed ha concesso
l’autorizzazione. Così, dopo ben
189 anni, per la prima volta dalla
loro realizzazione dal vero, questi
suggestivi disegni, vengono
pubblicati su supporto cartaceo
in questo nostro periodico.
Gli originali, vennero disegnati
dall’autore su un cartoncino, delle
dimensioni di 335x230mm. Essi
furono realizzati a china e matita
il 16 maggio 1823, ed inseriti nel
taccuino di viaggio dell’artista e
mecenate inglese.
Nel disegno n° 1) La Torre di
S. Francesco occupa la parte sinistra
dell’illustrazione ed il viottolo
che reca all’abitato di Palmi
è occupato dalla presenza di vari
personaggi, (due contadini, una
donna con cesto sul capo ed una
bambina) ed alcuni animali, (un
asino, e due cani che giocano.) Interessante
è notare la presenza di
abbondante vegetazione, (palme,
agavi, fichi d’india, ecc.) e di una
targa incisa, collocata nel corpo
della torre. Nel centro abitato si
riconoscono: a sin. La chiesa del
Carmine, vicino ad essa quella
dei Monaci, ed in cima quello che
sembra essere il campanile della
chiesa del Soccorso.
Nel disegno n°2) La Torre è sulla
sinistra, ai piedi di essa un per-
sonaggio col cappello sta seduto
e si gode il panorama. In mare si
intravedono i luntri per la pesca
del pesce spada, ed in fondo l’Etna
fumante.
Il disegno n° 3) E’ stato realizzato
da Bagnara, da dove è visibile
uno scorcio della Costa Viola.
In primo piano si nota la torre di
Bagnara, del capo Rocchi o Rosci,
(definita erroneamente di re Ruggero)
ed in fondo la sagoma della
Torre di S. Francesco.
Edward Cheney di Badger è il
nome più rilevante di una nobile
famiglia inglese di cultori ed appassionati
d’arte, Il suo nome è
presente nelle biografie di molti
artisti del XIX secolo, dei quali fu
un generoso patrono. Egli acquistò
centinaia di dipinti provenienti
dall’Italia. A sua volta assieme
al fratello Robert Henry, ad alla
loro madre e sorella, si dedicarono
con successo al disegno e
all’acquerello, arte che misero
abilmente in pratica durante il
loro lungo soggiorno nella penisola.
La loro collezione di disegni
ed acquerelli rappresentava la
più grande e vasta connessione
fra l’Italia e l’Inghilterra durante
il periodo del Grand Tour. (Il
Grand Tour era un lungo viaggio
nell’Europa continentale, ed in
particolare nel sud dell’Italia, effettuato
dai ricchi giovani dell’aristocrazia
europea a partire dal
XVII secolo e destinato a perfezionare
il loro sapere con partenza
e arrivo in una medesima
città.) La Collezione Cheney fu
collocata a S: Audley, in Londra
e successivamente spostata nel
1860 a Badgher Hall. Alla morte
di Edward (1884) fu ereditata
dal cognato Afred Capel-Cure
che immediatamente ne mise in
vendita una grande parte; i dipinti
finirono in asta da Christie’s
mentre i disegni e le incisioni da
Sotheby’s. Il resto della prestigiosa
raccolta finì nelle mani di
Francis Capel-Cure che la mise in
vendita da Sotheby’s il 6 maggio
1905, disperdendo così definitivamente
la più importante collezione
di opere del Grand Tour.
Oggi grazie alla lungimiranza del
Direttore Nicola Provenzano, alla
generosa disponibilità del Consiglio
d’Amministrazione della
Biblioteca Calabrese di Soriano
ed alla vocazione giornalistica di
Madre Terra, queste suggestive
immagini della nostra (rediviva)
Torre di San Francesco sono tornate
a casa.

Foto - Leandra Maffei
10 11
di Walter Cricrì
osì il Flamen Dialis, sacer-
C
dote preposto al culto di
Giove, dava il suo assenso all’apertura
delle botti con il vino
nuovo; così s’inauguravano i fasti
tauriani.
Il culto di Giove rivissuto tra
le vestigia romane, ritrovate nel
parco archeologico di Taureana:
un salto nel passato, di 2.000
anni per festeggiare i ruderi di
quello che fu il cuore abitato
dell’antica Taurianum.
I fasti nell’antica Roma, erano
dei calendari annuali (fasti annales),
organizzati dai pontifex maximus,
che regolavano la vita dei
Romani.
I Vinalia Priora, per distinguerli
da quelli di agosto “vinalia rustica”,
festa della vendemmia primiziale,
è la festività del calendario
religioso romano adottato
per il mese di Aprile (il prossimo
mese saranno i ludi florales circenses,
a giugno i piscatorii ludi,
a luglio le nonae caprotinae, ad
agosto i vinalia rustica, ecc... e
così per tutto l’anno).
I Vinalia Priora, celebrati il
23 aprile, rappresentava la festa
della spillatura delle botti e
dell’assaggio del vino; sancivano
la fine della vinificazione e l’immissione
del vino al consumo;
servivano a benedire il prodot-
Le associazioni itaLia nostra, sezione di reggio caLabria e iL MoviMento cuLturaLe “san
Fantino” di PaLMi, in coLLaborazione con La soPrintendenza Per i beni archeoLogici deLLa
caLabria hanno Fatto rivivere iL Pianoro di san Fantino
per i FASTI TAURIANI
si inizia con i VINALIA PRIORA
25 aPriLe scorso si è svoLto iL ceriMoniaLe aLL’interno deL Parco archeoLogico dei tauriani, in
costuMe d’ePoca, con PerForMances deL rituaLe rivisitato e Presentazione deL PrograMMa
deLLe attività/ManiFestazioni 2012-2013; LusinghevoLe ParteciPazione.
to da immettere sul mercato e
a chiedere il bel tempo fino al
prossimo raccolto.
Il cerimoniale, nella nostra
rappresentazione, ha previsto
due quadri:
• Il primo ha consistito nella
spillatura simbolica delle botti,
collocate in tre diversi punti della
città antica, dove il flamen dialis
(sacerdote) e i rustici (vinificatori)
hanno recitato le formule (in
latino e in italiano) e consacrato
a Giove una libagione primiziale.
Il tutto accompagnato dalle felpate
note di un flauto.
• Il secondo quadro ha fatto
riferimento a Venere con Vestali,
suonatori e danzatrice.
Completata la performance cerimoniale,
tra i resti dell’antica
città, nelle cauponae, antiche
cantine dove si gustava il vino,
si è passati ad una assaggio guidato,
a cura dell’ONAV, dei vini
dei “giorni nostri”: si è parlato
di archeoviticoltura della Costa
Viola, visto che da generazioni,
forse proprio dai tempi riproposti,
i viticoltori del territorio si
sono arrampicati lungo i terrazzamenti,
sostenuti dalle armacie,
per produrre i vini del mare:
vini eroici, caratterizzati proprio
dalla mineralità della pietra e
dalla sapidità dovuta probabilmente
alla salsedine accumulata
lungo la fascia vitata costiera. Il
vino ha accompagnato poi, per
tutti gli ospiti, pietanze dell’antica
cucina dell’epoca, presso
le cauponae, ossia le antiche
cantine, simbolicamente rappresentate
da banconi in legno appositamente
costruiti e allestiti
all’interno del parco. Sono state
proposte alcune ricette, rielaborate
al fine di ingentilire i sapori
forti di allora, scelte a seguito di
ricerche da studiosi della antica
cucina romana. Tutta la cerimonia
si è svolta in costume dell’e-
Per informazioni visita: http://www.parcoarcheologicodeitauriani.it
oppure scrivi a: info@parcoarcheologicodeitauriani.it
poca. Con Vinalia Prioria, il vino
ha acquistato un identità particolare,
in quel pezzo di storia che
si è voluto ricostruire.
La dr .ssa Marilena Sica, la mirabolante
archeologa che, oltre ad
aver condotto gli scavi negli anni
passati, ha curato la regia della
manifestazione e, assieme agli
operosi componenti dell’Associazioni,
elaborato il calendario dei
prossimi eventi, ci racconta:
Molti i “gioielli archeologici”,
riportati alla luce durante tutti
questi anni: le capanne dell’età
del bronzo di 2.000 anni A.C.; le
tracce della città italica brettia
abitata dal IV a.C.; la città romana
che ha vissuto, grosso modo,
fino al IV secolo; e grazie al magnifico
uliveto che ha preservato,
in qualche modo, il territorio dalle
costruzioni moderne, ci restituirà
ancora molta storia, con la
prosecuzione degli scavi.
- commenta la dr .ssa Rossella
Agostino, della Sovrintendenza
dei Beni Archeologici in Calabria,
- .
Anche la dr .ssa Angela Martino,
presidente della sezione di Reggio
Calabria di “Italia Nostra”, ha
voluto ribadire che .
Ma i nostri avi se ne erano accorti
già circa 5 mila anni fa che
lo spuntone sul mare, in località
San Fantino, era un punto strategico:
un balcone affacciato sul
mediterraneo, che abbraccia con
lo sguardo dallo Stretto di Messina,
passando per le Isole Eolie e
finendo con Capo Vaticano.
Oggi il parco archeologico, intitolato
allo studioso Antonio De
Salvo palmese che per primo lo
scoprì, è diventato luogo fruibile
dai più.
La programmazione, le attività
e tutte le manifestazioni in
programma nel Parco, saranno a
cura dalle associazioni Italia Nostra,
sezione di Reggio Calabria e
il Movimento Culturale “San Fantino”
di Palmi, in collaborazione
con la Soprintendenza per i Beni
Archeologici della Calabria.

12 13
In alto uno scorcio della Chiesa di “San Fantino” a Venezia - A lato il frontespizio
di un libretto di un’Opera rappresentata al Teatro “San Fantino” di Venezia nel 1714
di Francesco Saletta
enezia, un mattino del 1996
Vperso dentro una nota biblioteca/archivio
della città di
Casanova, dove è più facile accendere
ad un mutuo in banca
che accedere ad essa, davanti ad
una bibliotecaria dall’aria interrogativa.
“Salve, avete documenti sulla
Chiesa di San Fantin?”, esordii.
“Si certo dovrebbe far richiesta in
quei moduli, firmare questi altri
moduli, fare la foto segnaletica,
mettere lo zaino nell’armadietto,
firmare qui, su, giù a doppia copia
a tripla copia, non si possono
far fotografie, metta via quei due
chili di pane! Là nell’angolo, se
ha bisogno c’è la macchina per il
caffè che non le consiglio.” dice.
“Non si possono fare fotocopie,
scrivere sui libri, scrivere sui tavoli
e né prestiti viste le condizioni
dei documenti (ai quali, tra
l’altro non avevo avuto ancora
accesso), se ha bisogno ci sono
postazioni con computer, il servizio
con essi non costa un tot, ma
tre tot!” esclama.
“Ha bisogno di consultare qualcosa
in particolare o scendere in
dettagli su qualcosa”
“...vorrei dettagliare lei..” Mi
sarebbe piaciuto dirle, ma le
mostrai un elenco di libri rari e
meno rari…
La bibliotecaria (con sicuramente
discendenze prussiane o
austriache) scomparve quindi nei
meandri scuri della biblioteca,
riapparendo dopo pochi minuti,
in mano aveva un libro del 1970
circa e due contenitori rotondi
in pelle bruna cuciti con pelle di
mammut prima della loro estinzione,
lunghi circa 20 x 5 cm.
“Le dò, per adesso, alcuni documenti
ed un libro. Se ha bisogno
di una lente d’ingrandimento,
non ha che da chiederla, è
gratis.” Ridice l’occhialuta.
La guardo interrogativo, come
per dirle: “Ma che perdindirindina
mi consegna?”. E lei, indovinando
il mio pensiero, da dietro
gli occhiali mi dice con l’aria
di chi ha tanta pazienza: “Sono
due documenti antichi! Li tratti
bene per favore!”. “Obbedisco.”
dissi poco convinto con l’aria di
chi voleva scappare. E firmai, per
l’ennesima volta in 20 minuti, con
il mio nome firmai e il mio nome
era Pecos Bill… Prendendo in prestito
una strofa di una canzone di
De Gregori.
Così mi avviai con il mio fagottello
verso uno stanzone enorme,
dove vi erano studenti, ricercatori
e studiosi seduti in tavoli
antichi intarsiati dentro la quale
il santo silenzio era rotto dal
ticchettio dei portatili anni ‘90 e
dallo sfoglio di libroni medievali..
Passando notai un signore con
i capelli bianchi assorto nella
lettura di un paginone istoriato
scritto in non so quale lingua
antica, ma doveva essere là da
parecchio tempo dato che vi era
una ragnatela tra la crapa pelata
e le basette fine ‘800 ed il tavolo.
Sedutomi in una postazione libera
dove vi era il graffito di Gutenberg,
almeno così mi era sembrato,
cominciai a mettere sul
tavolo notes, penna e calamaio,
quindi incominciai a sfogliare il
libro del 1970 sull’architetto che
nel XVI° sec. risistemò la chiesa e
la piazzetta antistante. Messo da
parte il libro cominciai ad aprire
i due astucci e in quel silenzio,
all’improvviso, si udì un: “Ohhh!”
di meraviglia. Era il mio perché
mi comparvero nelle mani due
pergamene arrotolate!
Nei mesi precedenti il 1996
avevo fatto a Padova un corso di
Paleografia, tenuto da docenti
ex insegnanti in pensione e non,
i quali oltre che a tenere quelle
lezioni, erano dei ricercatori veri
e propri, e riversavano con amo-
“ScuSino, hanno
documenti Su
San Fantino?”
re e professionalità le loro conoscenze
a noi allievi, invitandoci
nei momenti liberi a seguirli nelle
loro ricerche in giro per monti e
per valli degli archivi del Veneto.
Allievi, insomma erano 50 persone
tutti insegnanti, docenti,
professori di italiano, latino,
lettere antiche, storia antica e
medievale, scrittori e scrittrici,
studiosi. Nessuno che avesse, ad
esempio, solo un diploma di agraria…
Mi ritrovai nelle mani queste
due pergamene, le quali effettivamente
erano delicatissime, anche
se erano state trattate chimicamente
per preservarle dai batteri
e dal tempo, era come avere
un neonato in braccio, cullarlo e
aver paura di fargli del male con
le nostre grandi mani e i nostri
modi rozzi e duri.
Una grande emozione si impadronì
della mia mente, infatti
durante quel corso fatto a Padova
avevamo compiuto esercitazioni
su non so quante fotocopie
di pergamene notarili del X - XI
secolo aspettando il momento di
avere in mano una pergamena
autentica ed essere così iniziati a
curare, proteggere e far preservare
le memorie storiche.
Forse quell’emozione è la stessa
scossa che i ricercatori di tutto
il globo terracqueo provano,
dopo aver trovato delle antiche
testimonianze.
Perciò avvolto da questa grande
emozione svolsi lentamente
la prima pergamena di colore
giallognolo, lessi la data scritta
a mano con una grafia fine con
poche sbavature d’inchiostro
anche se con alcune macchie di
vecchiaia, in un latino chiaro e
comprensibile (tradurlo è stata
una botta di c… fortuna incredibile,
probabilmente con un altri
documenti non sarei riuscito), e
tradussi:. (anno dello stato veneziano
1235, anno calabrese e dei
di Francesco Saletta
vari Stati dello Stivale 1236. Infatti
il Dogato Veneziano contava
gli anni dal 25 marzo anziché dal
1° gennaio).
Pensando di trovare la storia
della fondazione della Chiesa,
o del teatro di comedia de San
Fantin distrutto da un incendio
nel 1750 o la commissione per
la statua in marmo di San Fantin
il calavrese di Tauriana come è
chiamato dagli autori veneziani
nel loro tipico dialetto, invece
non era tutto ciò, erano “solo”
donazioni che due signori facevano
alla Chiesa di San Fantin nel
1235 e nel 1250, con la firma,
purtroppo per me illeggibile, di
un notar de Vinegia con bellissimi
Signus Notaris all’inizio e alla fine
del documento.
Nel corso di paleografia il nostro
insegnante, un ottantacinquenne
(purtroppo ormai buonanima)
padovano alto, con due
ciglia bianche folte, un bastone
da passeggio ed una voce alta,
solenne, autorevole di chi sapeva
ciò che diceva (ed una bellissima
figlia che lo veniva a prendere
dopo le lezioni), ripeteva sempre
a fine giornata, a noi allievi,
Novelli Ricercatori ed ai “povari
chiantapipi” con il solo diploma
di agraria, un passo di Orazio:
“Quandoque bonus dormitat
Homerus”, e di suo: “Numquan
bonus paleographus dormitat” e
cioè: “Ogni tanto il buon Omero
dorme” - “Giammai il buon paleografo
dorme”.
Mah...

FRA GLI SCOGLIAZZI
Cristianello
Fonte - Flickr.com
di Felice Badolati
cco! Sono affacciato alla rin-
Eghiera della Motta, su quel
quadro dai colori incredibili. Ed
ho la gola chiusa. Ho provato,
l’anno scorso, a scendere alla Marinella
per fare ancora un bagno.
L’ultimo? Ma non ce l’ho fatta: non
riesco più a camminare su quelle
grandi pietre che per tanto tempo
sono state e sono il naturale
percorso dalle scalette al primo
Canemarino. Non ho più l’agilità
o la forza – non importa come la
si possa chiamare – per muovermi
senza pericoli. Meglio rassegnarsi.
Anche se costa fatica…tanta…,
ma la tavolozza di questo impareggiabile
pittore è talmente ricca
che la mente e il cuore fanno
in fretta a distrarsi. Si passa dal
chiaro quasi avorio degli enormi
massi proprio qui sotto, al verde
brillante, là, vicino ‘o Scarricali;
dall’azzurro chiarissimo fra la Cacina
e gli Scogliazzi al blu profondo,
l’indaco, fuori la Tappa; e il
verde scuro macchiato del marrone
degli scogli, sotto la Galleria…
Quanti ricordi, quanti pensieri,
quanti battiti di un cuore che non
sa dimenticare. E vorrebbe ritrovare,
per esempio, i garangituli
che coprivano di macchie scure
rossastre o verdognole – a seconda
del sesso quegli scogli bianchi
e nudi sotto la Motta. O i ciuffi
di vermicelli di mare quasi nascosti
dalle grandi alghe a forma di
albero – quelle con le quali ci si
puliscono i denti che diventano
14 15
E LA CACINA
bianchissimi – che tappezzano di
giallo-bruno le rocce cristalline
del granito ercinico che rende
così limpido il nostro mare. O le
bocche sempre aperte delle murene
che fra uno scoglio e l’altro
aspettano le consuete prede: Monaceddhi,
Vidioli e Gaioli…
E il profumo. Il sentore tipico di
questo nostro UNICO Paese.
Anzi: I ‘sentori’ I profumi. Che
variavano da zona a zona, cambiavano
e indicavano questo o
quel quartiere.
Su al Trodio, la puzza del carbone
e del ferro, elargita dalla
Calabrolucana, si mescolava con
le inconfondibili tracce lasciate –
all’acqua e al vento…- da capre,
asini, muli e …zingari accovacciati
o appoggiati, ma sempre presenti.
Dietro il Tribunale e la Matrice,
si passava dagli aromi stuzzicanti
delle cucine nella Ferrobetona,
all’aspro salato sentore del
Mercato, davanti al quale, proprio
all’entrata, le “putiche” di
donn’Antoni Divisa e ‘i Gambardella
mettevano in bella mostra
di sé le botticelle di alici salate
e i fusti di piscistoccu. Vicino
c’era il forno da Mannisa, che,
con quello della Femiota nella
piazzetta da farmacia di fronte a
don Ciccio De Maria, riempiva le
mattinate del profumo del pane
fresco.
Intorno al corso, tutto, quasi
ogni casa aveva un cortile giardino,
nel quale le signore del tempo
amavano curare piante da frutto.
Il che faceva sì che ogni stagione
avesse il proprio rappresentante
floricolo: d’autunno l’uva e il mosto
– non si poteva scendere verso
il Ponte Vecchio perché girava la
testa…-, d’inverno arance e mandarini;
a primavera il glicine che
riempiva l’aria dei suoi effluvi; e
d’estate…beh! D’estate la…naturalità…di
equini – che avevano le
stalle dietro l’angolo -, e capre –
che ogni mattina portavano il latte
fin dentro i portoni- prendeva
decisamente il sopravvento. Fino
a che, in serata, il Terrano non
ripuliva l’aria e le coscienze…
Ma già a maggio la Costa si animava
di persone che andavano
ad assistere alla pesca del pescespada.
Perché l’ultima domenica
di aprile si sorteggiavano ‘ i posti’,
cioè quegli speroni di roccia,
sparsi dalla Petrusa a Bagnara,
dove si sistemava il ‘guardiano’
che avvistato il pescespada nello
specchio d’acqua assegnato al
suo equipaggio, ne segnalava la
presenza al Raìs sull’Untri, gridando
sbracciando, urlando. “
Veni ‘n terra, veni ‘nterra”, oppure
“ca man’ ‘i fora” o ‘pe Ggioi,
pe Ggioi” se non “pe sutta, pe
sutta”. Tanto urlava, tanto muoveva
la bandiera – uno straccio
biancastro legato ad un bastone -
che l’Untri sottile e veloce si portava
a tiro e il rais lanciava sicuro
e preciso la fiocina. E non sbagliava
mai! Con l’applauso di quei
palmesi che al mattino seguivano
tale tipo di ‘caccia’ ed il pomeriggio,
invece pure… aspettando
l’orra che trasinu i Messina…
E siamo arrivati, così, alla Ma-
Alessio Marincola
Fonte - Panoramio.com
rinella. A piedi. Immersi in un
mondo di luci e colori e profumi,
i più vari. Già ‘o Trappitu o ‘a
Parmara – a seconda da dove si
prendesse la strada per scendere
- si passava dal sole pieno alla penombra
degli ulivi. Poi, all’altezza
della Madonnella cominciava
‘a Curvatura che con il suo lastricato
romano (è possibile, almeno
così dice la tradizione) portava
fino al ponticello sullo Scaricale
che veniva, allora asciutto dal
Campo Sportivo, ricco com’era
di sambuchi e finto finocchietto.
Da lì in poi, dopo la casa Lopresti
e la curva con al centro la casa
di Pietro Lucia ed al bordo – sul
vallone - quella di Sasà Santoro
con la sua barca bianca e azzurra
sempre sotto calafatura, cominciavano
le scalette che attraversavano
quelle ‘lenze’ di viti da
vino, cu ficareddhi ianchi e pira e
giuggioli; fino all’ultima piazzola,
sulla quale si apriva il balcone di
Rroccu Saracinu, il Prof.Pugliese,
che vi ospitava le sue amiche
francesi… E su tutto e fra tutto,
il profumo salmastro di erbe secche,
di fiori di campo, di fili d’avena
e di mare.
Chi sa per quale antica abitudine
o vizio scaramantico, tutti
i ragazzi, arrivati a quella terrazza,
si affacciavano, come
chiamati a guardare la Cacina e
quei palazzi antichi – dei La Capria,
dei Saffioti, e di chi…?- che
ricevettero Garibaldi nel 1860 e
nel 1943 i tedeschi che ferirono
la Cacina con quegli zatteroni da
sbarco arenativi sopra.
Poi, ma in uno strano silenzio,
con fretta ordinata, una bevuta
alla fontanina,a fianco della scala,
e giù fin dopo la barracchetta
di ‘zi Rafaeli, utilizzata dai gnuri
e dai forasteri, fino allo ‘scoglio
da surprisa’, messo metà in acqua
e metà a terra fra i Canimarini
e i Scogghiazzi. Per poter essere
al centro ed avere di fronte,
là,in mezzo alla baia dove il fondale
sprofonda nel blu, la tappa.
Bisognava saper nuotare per raggiungerla,
appunto come sosta
nella nuotata fino alla Motta. Da
lì tutta una tirata fino alla Grotta,
passando sopra scogli dai colori i
più vivaci, dai disegni inaspettati
tracciati da ciuffi di alghe e colonie
di ricci, e gaiole, monaceddhi,
vidiole e rossi invitanti ‘pumadora
i mari’ – attenti che bruciano
da morire - e pateddhi. A volte
piccole, piccole e come seminate
ma secche, oppure più grossette
ma con la calotta bucata dai
polipi e dai granchi che le mangiano.
Più giù quelle più grosse
e sotto ancora quelle enormi, le
pateddhi i fundu, grandi potenti
così attaccate allo scoglio che per
poterle prendere bisognava usare
un coltello.
Chi sa perché, invece, non si
nuotava verso gli scogli sotto la
galleria, Non era una gita normale.
Forse perché da quella parte,
dopo gli Scogliazzi, andavano i
forestieri. O, più probabilmente,
perché lì buttava le nasse Loiggi
Barrara. Le nasse e le bombe. Ma
all’alba quando non c’era ancora
nessuno. Poi all’improvviso lo
vedevi arrivare, ai remi della sua
barca rossa e verde, tanto carica
di pesce da sembrare mezzo
affondata.. Pesce che vendeva
subito: erano spigole, cerniotte,
aragoste, occhiate, murene, garangitoli
e pateddhi i fundu. E
vedevi quelle signore che sceglievano:
“no aragosta no, l’abbiamo
mangiata ieri”, oppure “prendo
quelle occhiate da fare alla brace
con le patate sotto la cenere”
…e i signori che si abboffavano di
pateddhi e garantitoli che Loiggi
apriva come fossero di pezza, incurante
di tutte quelle spine.
Mentre zi Rafaele faceva la
doccia all’avvocato… al dottore…
vuotando sulle loro teste a bumbula
che aveva appena riempito
alla FONTANINA. No, non quella
sotto gli archi ‘da casa i mastru
Carminu’, quella naturale che
scendeva dal buco nella roccia
all’inizio della scaletta e irrigava
naturalmente una lenzetta i pumadoreddhi.
Così leggera, così
dissetante che allo scendere e al
salire ci fermavamo tutti.
Ora non c’è più - mi dicono -.
Come la palizzata dove ci spogliavamo.
Come la baracchetta di
zi Rafaeli. O Rocco Pugliese, o…
tanti, tanti…
Ma forse sono io, ormai vecchio,
che non vedo più tanto
bene e non riesco più ad andare
fin laggiù a provare ancora quella
sensazione incredibile che si
avverte quando ci s’immerge nel
blu più profondo, nel verde cristallino,
nel mare più caldo e più
profumato che esista al mondo
fra la Cacina e gli Scogliazzi, alla
Marinella di Palmi.
LA STERILITA’ MASCHILE:
UNA SFIDA MEDICO-SOCIALE
PER IL TERZO MILLENNIO
’ ormai innegabile come
E molti sono i fattori che contribuiscono
a determinare una riduzione
delle capacità fecondanti
del prodotto seminale; tutte le
variabili che vi si associano, dunque,
determinano grandi difficoltà
nella diagnosi del problema e
nella individuazione della corretta
terapia volta a migliorare
le condizioni di integrità funzionale
del paziente. Al contempo,
i medici ed i biologi perseguono
l’affannata ricerca nel tentativo
di contribuire a migliorare efficacemente
questa condizione patologica
sia sul versane diagnostico
che sul versante terapeutico. E’
importante realizzare campagne
comunicative al fine di diffondere
informazioni sulle giuste e sane
abitudini quotidiane, infatti, la
vita frenetica ed abitudini di vita
errate (complice lo stress) contribuiscono
notevolmente a rendere
tali patologie più diffuse con
conseguenze negative in termini
di ricadute economico-sociali e
lavorative: l’uomo rimane sempre
l’essere potente e fertile, ma
in preda a problematiche socioculturali
maggiori ed a molteplici
patologie.
Fino ad oggi gli sforzi medicoinformativi
non sono mai stati
fortemente incisivi, ma adesso,
la maggiore consapevolezza
comporta la necessità di una
diffusione delle informazioni
anche e soprattutto attraverso
i media e con linguaggi facili da
comprendere per le giovani generazioni.
cause della infertilità maschile.
Alcuni autori, già nel 1996,
avevano elencato 51 sostanze
capaci di limitare il comportamento
degli estrogeni “hormone
disripting chemicals”(impositori
ormonali).
Esistono, oltre a questi altri
Giuseppe Ciappina – Unità biologica della riproduzione umana
Fabio Palmiotto - Andrologo
elementi nocivi alla fertilità tra i
quali: diossina, pesticidi, metalli
pesanti, radiazioni, ecc.
le patologie più frequenti
dell’apparato riproduttivo maschile
Uno studio da noi condotto nel
comprensorio del Lamentino-
Vibonese, a cavallo degli anni
2009/2011, su un campione di 116
pazienti con varie patologie e
con difficoltà a concepire, ha fatto
emergere le patologie più frequenti
dell’apparato riproduttivo
maschile: (questi dati non sono
ancora assoluti, ma sovrapponibili
ad altri lavori condotti da molti
altri autori ancora allo studio).
Infertilità Idiopatica (40%); varicocele
(19%); altre patologie (9%);
Criptorchidismo (7%); infezioni
del tratto uro-genitale da parte
di agenti patogeni (6,50%); Ipogonadismo
(2,5%); infertilità immunologica
(1,5%); Turbe endocrine
(1,4%); cromosomopatie (0,1%)
il ruolo degli estrogeni ambientali
In questo ultimo decennio una
lunga serie di ricerche ha sottolineato
l’incidenza dell’inquinamento
ambientale sulle patologie
dell’infertilità, evidenziando una
diretta correlazione tra inquinamento
ambientale e infertilità.
Tra gli elementi ambientali
nocivi si individuano: pesticidi,
organocloruri, bifenilpoliclorurati,
fenoli, fitoestrogeni, ecc. con
conseguente deposito nel tessuto
adiposo.
Altre cause dell’infertilità maschile
sono:
impositori ormonali: caffè, alcool,
droga, attività lavorative a
rischio, xenobiotici, irregolarità
alimentare, ecc.;
infezioni: la probabilità di contrarre
infezioni è sicuramente influenzata
dal numero dei partner
sessuali e dal non utilizzo di una
corretta contraccezione come
barriera; tale coinvolgimento
spiega la grande difficoltà nella
eradicazione di tali patologie.
il declino della fertilità maschile
I dati di alcune ricerche condotte
sulla fertilità maschile (circa
65 ricerche) evidenziano che
negli ultimi 50 anni la qualità del
liquido seminale è diminuita dal
3,4 al 2,75 milioni/ ml e che la
concentrazione è crollata da112
milioni/ml nel 1940, e 66 milioni/
ml nel 1998, successivamente nel
2005 a 40 milioni/ml.
Ancora oggi gruppi di studi lavorano
per avere dei dati aggiornati
al nostro periodo, ma sicuramente,
i risultati ottenuti fino
ad ora fanno pensare che tali dati
non saranno certamente positivi
terapie della infertilità maschile
Farmaci Fsh (Ric) o/e ur., integratori,
antibiotici, antinfiammatori,
ecc.
Terapie chirurgiche: elevato livello
di tecniche diagnostiche ed
operative.
Applicazione di tecniche di concepimento
assistito: IUI, FIVET,
ICSI, ecc.
Vanno ampliate le conclusioni e
legate al resto
Poiché la riproduzione rappresenta
uno dei momento fondamentali
della nostra esistenza è
comprensibile come qualsiasi indicazione
su alcune difficoltà (o
anche il solo sospetto), possa in
modo indiscutibile evocare reazioni
emotive non solo nel pubblico,
ma anche nel mondo scientifico.
Attraverso tale articolo
perciò, si è tentato di comunicare
l’idea che anche la infertilità va
considerata una malattia al pari
di altre e che, pertanto, è indispensabile
porre l’attenzione su
tale problematica.

area basket -
18 19
PARCO GIOCHI
... SI COMINCIA!!!
home designer di giuseppe Magazzù
con la collaborazione di Archiecostudio di Vincenzo Iannino
l’area, destinata anche al pattinaggio, verrà completamente rinnovata, grazie al
sostegno finanziario della compagnia di assicuazione,
alleanza toro s.p.a. agenzia generale di palmi.
infatti, l’ammontare della spesa riguardante la ripavimentazione, il rifacimento
dei canestri e i lavori necessari sarà completamente a carico dell’agenzia generale
di Palmi a cui va il nostro ringraziamento per la grande sensibilità dimostrata
per l’iniziativa.
il portale che sarà posto all’ingresso del parco giochi.
nella foto la pensilina di sosta coperta, in legno lamellare,
attrezzata di sedute, offerta dall’ affermata società
palmese, leader del settore:
l’arte del falegname srl di Massimiliano
arcuri e oreste pace-tel.096645057 -
QuellA ROtONdA...
di Enza Spatola
Sul MARe
Ci passo davanti ogni giorno. Essa è là, con la sua immagine
per troppo tempo vagheggiata e adesso reale. Che la chiamino
“Prometeus” o in altro modo, l’importante è che ci sia,
perché la Città ha bisogno di cose fatte e, alla maniera dei
padri, “ogni ficateddhu i musca è sustanza”.
Raffinata la simbologia: radicate quelle ruote di pietra nel
concetto di “cultura materiale” che William Ogburn espose,
nella sua teoria del ritardo culturale, come mutante in modo
rapido e progressivo, in correlazione alla “cultura adattiva”
(linguaggio, valori, norme di comportamento), che presenta
invece un percorso più lento: le mentalità rimangono statiche
per decenni nella cosiddetta subcultura, che tuttavia non è
inferiore né si pone in contrasto con quella prevalente, ma
ad essa si affianca.
Due modi dunque di vedere le cose, le stesse cose: il bicchiere
mezzo pieno della cultura egemonica, rappresentativa
del cambiamento, proiettata nel divenire, e il bicchiere mezzo
vuoto della cultura immateriale che ha bisogno di tempo
per lasciarsi contaminare dalle speranze d’una socialità partecipata
su larga scala.
Coesistono le due culture, convivono e si sfiorano dinamicamente.
E quando quella materiale manifesta periodi di stallo, poiché
anche la tecnica ha bisogno di tempo per approfondire
scienza e applicazione, ecco che quella immateriale prende
il sopravvento, esce dal cono d’ombra e si manifesta immunizzata
dalla contaminazione, pronta al confronto con le ultime
frontiere materiali.
E’ allora che diciamo con più consapevolezza “i tempi cangiaru,
non su cchiù i tempi ‘i na vota”.
Tuttavia dura poco il sorpasso, poiché con salti felini la
prima cultura si ripropone attraverso nuove scoperte e invenzioni
a cui la seconda, con linguaggio, valori e comportamenti,
dovrà ancora e perpetuamente adattarsi.
In questo perenne rincorrersi si realizza e si supera il ritardo
culturale di Ogburn.
Se ci guadiamo intorno è innegabile che Palmi sia in una
fase di blocco che dura ormai da parecchio tempo e, purtroppo,
il blocco riguarda tanto la cultura materiale che quella
immateriale. Non si vedono avanzamenti, prospettive, opportunità.
Tranne sporadiche e brevi iniziative di pochi “illuminati”,
con apprezzabili tentativi di colpi di coda che vorrebbero essere
il guizzo per la risalita, tutto tace.
In tempi di elezioni ci si aspetta e si spera in cambiamenti
politici. Ciò che conta non è il colore di bandiera, ma il “terzo
occhio” di chi avrà la responsabilità di governare Palmi.
Auspichiamo tutti che la nuova amministrazione sappia attivare
il suo sesto chakra indiano, per i nostri giovani soprattutto,
per mettere fine alla diaspora delle menti, che è anche
diaspora di lingua, valori, memorie.
In caso contrario rimarremo quelli che siamo, e il cittadino
medio leggerà in quella rotonda la sua sub-simbologia.
Passando davanti a quel granito continuerà a pensare:
Sugnu propriu ieu!
Haiu la testa nduruta comu na pethra di thrappitu,
e cu nesci tundu non mori quathratu!
Lavurai sempri comu nu ciucciu a la capizza
e mi throvu ancora notti e iornu… ammenzu a na sthrata.
Ndi ungìa manigghj! E tutti s’a mbogghiaru!
Ora mi misaru vicinu o palazzu i llenelli…
pecchì non vitti mai lusthru di luna!
Mi sistemaru vicinu o campusantu…
pecchì cu di speranza vivi disperatu mori.
E ddha rosa d’i venti m’arricorda
ca comu va’ lu ventu è mentiri la vila,
ma, purthroppu, undi ti menti menti… u mari è salatu!
Il bicchiere mezzo vuoto. Il pessimismo dei padri. E Ogburn?
Da dimenticare.

di Nella Cannata
’ la terza volta che Riana,
E una ragazza straniera che
vive nel nostro paese,torna dolorante
dal pronto soccorso. Le
hanno curato, ancora una volta,
le ecchimosi e le ferite che il marito,
durante le solite scenate di
gelosia le ha procurato con brutale
e ingiustificata violenza. Sono
tre volte che si reca al commissariato
a denunciare il fatto e poi ritorna
in quella che ormai non può
più considerarsi “nido sicuro”, a
trascorrere le giornate chiusa a
chiave nella sua stanza, per sottrarsi
alle continue aggressioni, in
attesa di una sentenza di separazione
che l’allontani dal mostro.
Ci sono migliaia di Riana in Italia
che, come lei, vivono la paura di
un rapporto malato, affrontano in
solitudine e con grande dispera-
feMMinicidio
QUANDO SI PUò
MORIRE D’AMORE...
zione il buio del dramma familiare.
Le statistiche parlano chiaro:
ogni tre giorni una donna in Italia
viene uccisa per mano del proprio
partner. Secondo i dati della Polizia
e dell’Istat una donna su 4,
nell’arco della vita, subisce violenza.
Negli ultimi nove anni il fenomeno
degli omicidi è aumentato
del 300%: 127 nel 2010, 137 nel
2011 e oltre 55 dall’inizio dell’anno.
Una vera e propria strage che
solitamente si consuma dopo mesi
di liti e violenze dentro le mura
domestiche. Nella famiglia italiana,
dunque, si uccide più che nella
mafia, più che nella criminalità
organizzata. Donne strangolate,
accoltellate o prese a martellate.
Ex mogli o ex fidanzate, sorelle,
suocere uccise con furia cieca
con proposito, a volte, covato da
lungo tempo. L’Italia è al 1° posto
in Europa per le violenze fami-
20 21
liari. I media le segnalano come
omicidi passionali, storie di raptus
o di amori sbagliati. I protagonisti
sono generalmente uomini
consumati dalla rabbia e dalla gelosia
che mettono in atto una sorta
di punizione nei confronti della
propria donna, spesso colpevole
della trasgressione di un modello
comportamentale stereotipato in
una cultura di tipo patriarcale. Si
tratta, dunque, di una pratica che
non ha matrice patologica, ma è
frutto di un retaggio culturale
che vede la donna in condizioni
di inferiorità rispetto all’uomo,
il quale quasi sempre opera su
di lei una pressione psicologica,
economica e fisica, sentendosi legittimato
a disporre della sua vita
come fosse “res propria”. Il nome
che identifica tale fenomeno è
femminicidio. La scrittrice attivista,
femminista Diana Russel fu
la prima a evidenziarlo, sostenendo
che tutte le società patriarcali
hanno usato e continuano ad
usare il femminicidio come forma
di punizione e controllo sociale
sulle donne. Con tale neologismo
si indica ogni forma estrema di
violenza di genere contro la donna,
ogni violazione dei suoi diritti
umani attuata attraverso condotte
misogine e la conseguente impunità
di tali condotte sia a livello
istituzionale che sociale.
Il termine femminicidio fu introdotto
per la prima volta nel
2009 in Messico, paese condannato
dalla Corte interamaricana
dei diritti umani a causa dell’indifferenza
con cui le autorità di
una cittadina del Chihuahua, nel
1993, avevano lasciato impuniti
gli omicidi di oltre 500 donne
(altre 500 risultarono scomparse)
che avevano subito violenze,
amputazioni, torture ed erano
state oggetto di “giochi” erotici
disumani(molte di queste erano
solo bambine)… Quando “la relatrice
speciale sulla violenza di genere”
delle Nazioni Unite, Rashida
Manjoo, (che a marzo scorso
ha visitato l’Italia),ha spiegato la
situazione attuale del nostro Paese,
ha parlato esplicitamente della
violenza domestica come della
“forma di violenza più pervasiva
che continua a colpire le donne
italiane”, ribadendo che è la prima
causa di morte per le donne
tra i 16 e i 44 anni. “Ormai siamo
al femminicidio”, ha aggiunto
l’accademica, “cioè alla distru-
zione fisica, simbolica, psicologica,
economica e istituzionale della
donna”. La sua colpa è quella
di non incarnare più l’ideale di
femmina obbediente, brava madre
e moglie virtuosa e soprattutto
quella di essersi sottratta
al controllo del proprio partner,
decidendo liberamente della propria
vita. Purtroppo, molto spesso
la violenza domestica non è
percepita come reato tant’è che
nel nostro sistema giuridico manca
uno specifico inquadramento
normativo per la tutela della
donna. Si evidenziano, infatti,
grandi lacune nella inflizione della
pena, nel risarcimento e nella
protezione delle vittime. Ciò
spiega la così bassa percentuale
di denunce (solo il 6%) rispetto
al numero di violenze subite.
La Commissione dell’ONU, preoccupata
dal nostro sistema alquanto
fallimentare in tema di
protezione, vista la leggerezza
delle condanne per violenza domestica
e visto l’aumento di omicidi
di donne ad opera dei propri
partner, ha inviato all’Italia raccomandazioni
e obbligazioni per
attuare campagne di sensibilizzazione
e prevenzione, proteggere
e seguire le donne sul piano psicologico
e agevolare il loro inserimento
nel mondo del lavoro.
Sarebbe auspicabile, dunque,
il riconoscimento giuridico
del femminicidio, inteso come
reato, non solo contro le donne,
ma contro l’umanità, al fine di
favorire la effettiva parità dei
diritti e l’eliminazione di ogni
discriminazione e violenza verso
le donne in quanto donne.
Perché le donne non debbano
più pagare con la vita la scelta
di essere se stesse piuttosto che
ciò che gli uomini e la società
vorrebbero che fossero. Perché
le donne non debbano più avere
paura di essere “troppo amate”.
Per questo motivo sul web è in
corso una raccolta di firme volta
a sollecitare la politica ad impegnarsi
attivamente nel contrasto
di questo fenomeno con una legge
parlamentare che disciplini il
femminicidio: troppe donne continuano
a morire perché manca
una reazione collettiva verso una
cultura assassina che riporta in
auge pregiudizi e stereotipi antichissimi,
legati alla virilità e
all’onore. E’ arrivato il momento
di agire e dire basta!

22 23
La Redazione
ell’ambito del progetto “La
Ncittà è dei ragazzi”, promosso
dal settore WALFARE del Comune
di Palmi ed organizzato dall’associazione
PROMETEUS, è stato indetto
il concorso fotografico a cui
la locandina a fianco si riferisce. La
Redazione di MADRETERRA, sempre
attenta e sensibile a qualsiasi
forma di coinvolgimento, aggregazione
e partecipazione attiva alla
vita sociale della città da parte dei
giovani, orgoglio e futuro di Palmi,
ha deciso di “premiare”, con la
pubblicazione delle foto, lo sforzo,
l’arte e l’amore che i partecipanti
hanno manifestato.
Ogni mese, su questa rivista,
verranno pubblicate le foto, pervenute
nei tempi e modi previsti dal
regolamento.
Non vi saranno dei vincitori di
concorso, ma, di volta in volta, la
foto che la redazione riterrà, artisticamente,
più interessante avrà
uno spazio maggiore all’interno
delle pagine stesse.
foto - orlando alba
foto - Madafferi isabella
foto - barbaro andrea
foto - saffioti Matteo

Immanuel kant
Verità e menzogna
di Chiara Ortuso
ire la verità è un dovere inequivocabile ed è diritto di ogni uomo
Dricercarla in ogni circostanza o esperienza della propria vita.
Contrapposta ad essa è la menzogna che può essere definita come:
‘dichiarazione non vera nei confronti di un altro uomo’. La bugia danneggia
l’umanità in generale in quanto rende inutile e inservibile la
stessa fonte del diritto. kant narra nel suo saggio ‘ Su un preteso
diritto di mentire per amore degli uomini’ come anche una menzogna
detta a fin di bene può, attraverso un’accidentalità, diventare punibile
secondo leggi civili:
‘ Se infatti hai evitato al momento con una menzogna che qualcuno
che meditava un assassinio compisse il fatto, sei però responsabile di
fronte al diritto di tutte le conseguenze che ne potrebbero venire. Se
invece ti sei attenuto alla verità, la giustizia pubblica non può avere
nulla a che dire con te.”
Kant estremizza la pericolosità della menzogna per dimostrare che
‘chi mente per quanto benevolmente possa essere intenzionato’ deve
rispondere poi delle conseguenze delle sue azioni di fronte alla legge.
Nulla di più attuale in un panorama politico che della ‘nobile e utile
arte della menzogna’, secondo la felice espressione di Jonathan Swift
nei Viaggi di Gulliver, fa un uso tanto quotidiano quanto sfrontato.
Non si può nascondere con amarezza che la politica, la ‘nobile politica’,
non abita più qui. O forse non è all’altezza delle aspettative
umane che, con il trascorrere degli anni, dei secoli, sono sempre più
inesauribili e incontentabili. Ma la questione problematica consiste
nel fatto che a non “dimorare più in questo mondo” sembra essere
persino la morale, che certamente è distinta dall’arte politica ma non
opposta! E’ l’interesse egoistico e personale che muove gli uomini
al potere, non l’etica in sé e per sé avulsa da ogni esibizionismo,
dal bisogno di emergere ad ogni costo, da parole ad effetto che non
contengono nulla tranne eco e forma. Ogni situazione è infatti ottima
per evidenziare preparazione, cultura, individualismo, perdendo
di vista lo scopo principale: il benessere e la crescita della società.
Tutto il tempo speso a spintonarsi, a complottare gli uni contro gli altri
potrebbe essere impiegato più proficuamente per raggiungere dei
risultati che non siano solo sterili numeri. Come se i numeri potessero
parlare! Come se potessero raccontare della disperazione, delle difficoltà
di ogni singolo, di ogni città, di ogni nazione. Detesto i numeri,
specie se trattati non come mezzi o punti di partenza per risollevare
le sorti individuali e generali, ma solo come meri fini. Nessun uomo
può essere una cifra sommabile o sottraibile, ma è sempre un mondo,
un universo differente da quello di altri con una dignità da rispettare.
Forse i politici di oggi, coloro che ricoprono spazi di responsabilità, o
chi si ritiene tale, dovrebbero fare propri gli imperativi morali di kant
secondo cui la verità è il fondamento di tutti i doveri. Forse dovrebbero
ispirare le loro condotte, pubbliche ma anche private, a quella
veridicità di affermazioni e comportamenti che non si può eludere,
che è un dovere formale verso se stessi, verso l’uomo in quanto tale.
24 25
UN NUOVO SINDACO
PER PALMI
di Carmela Gentile
l sei maggio sono state indette a Palmi le elezioni comunali per la
Inomina del Sindaco ed il rinnovo del Consiglio Comunale. Si conclude
così il periodo contrassegnato dalla vacanza del Seggio del Primo
cittadino Palmese, occupato pro tempore dalla dottoressa Bellomo,
commissario designato, che ha degnamente condotto l’amministrazione
della Città di Palmi fino all’insediamento del nuovo Sindaco. I due
candidati a sindaco andati al ballottaggio, Giovanni Barone e Salvatore
Boemi, aspirano ad assumere l’oneroso incarico, promettendo alla Città
ed all’elettorato di far meglio dei loro predecessori, nell’interesse
della Città. Questo è anche ciò che si augurano gli onesti cittadini
palmesi i quali, checché se ne dica e se ne pensi, rappresentano la
stragrande maggioranza della popolazione della nostra beneamata
Città. La sfiducia che ha investito la politica attuale, inevitabilmente
colpisce anche le sue diramazioni comunali. Pertanto non risulta facile
credere fermamente che un solo uomo (o donna), sia realmente in grado
di mutare le sorti della Città. Anche se, ogni rinnovo della carica a
Sindaco, inevitabilmente alimenta le speranze dei cittadini, di riuscire
finalmente ad assistere al riscatto della Città di Palmi, che vanta un
glorioso passato di civiltà, di cultura e di egemonia sui comuni limitrofi.
Probabilmente, con i tempi che corrono, le aspettative sono sproporzionate
rispetto al reale potere che possiede il Primo Cittadino,
per quanto illuminato possa essere, di cambiare in maniera decisiva
la realtà dei fatti. In tal senso, mi sento di concedere quantomeno
solidarietà, alla persona che si appresta ad abbracciare l’ingrato compito,
nella speranza che la propria opera rimanga a futura memoria.
In realtà, tra pastoie burocratiche, opposizione e franchi tiratori, governo
centrale sempre più tirato nei confronti delle amministrazioni
comunali, il nuovo Sindaco avrà poco da gioire e tantissimo da lavorare.
Dovrà essere dotato di spirito di sacrificio ed abnegazione, lavorare
indefessamente e prepararsi al fuoco di fila delle critiche che,
inevitabilmente, prima o poi giungeranno a giudicare il suo operato.
Pertanto, visto il quadro desolante, obiettivamente, l’unico sentimento
che mi coglie, oltre la speranza che è sempre l’ultima a morire,
è quello di solidarietà nei confronti della persona che si appresta
con tanto entusiasmo (visto lo spiegamento di propaganda caratteristico
dei giorni preelettorali), ad abbracciare il nuovo incarico.
Ad ogni buon conto, bando ai pessimismi, come cittadina palmese,
profondamente amante della propria Città, continuo ad augurarmi e
ad augurare ai miei concittadini, di poter eleggere una persona illuminata,
che sappia comprendere i profondi bisogni della gente, che
sappia parlare ai propri concittadini e, senza vane promesse, si impegni
a condurre il timone di questa nave in acque più tranquille; una
persona che sappia porgere una mano a coloro che si trovano in reali
difficoltà con equilibrio, elasticità e larghezza di vedute, ma che si
impegni anche al rispetto della legalità (insomma un extraterrestre!)
Scherzi a parte, ritengo che, a fronte delle aspettative, che sono
molte, ci si possa accontentare di un uomo comune, che abbia a cuore
il destino della propria Città e dei propri concittadini, e che, senza
pretendere troppo, si impegni a gettare le basi per un nuovo futuro
più roseo e più prospero di quello attuale. In questo spirito, potrà
ottenere il beneplacito e la collaborazione dei propri concittadini
onesti e volenterosi.

I Club UNESCO della Calabria
in visita alla Grotta dei RE di PLACANICA
26 27
di Oreste Kessel Pace
D
omenica 15 aprile i Club Unesco di
Reggio Calabria, Palmi, Scilla e Gerace
si sono recati in sopralluogo presso
la ormai famosa Grotta dei RE pelasgici
di Placanica.
Le organizzazioni sono state ospiti del
Sindaco Mario Clemeno e dell’Assessore
alla Cultura Giuseppe Clemeno, (il “re
italo” di reggio, presieduto da Alberto
Gioffrè, il “san rocco di Montpellier”
di palmi, presieduto da Rocco Militano
ed Oreste kessel Pace, quello di gerace,
presieduto da Emanuela Ientile, ed
il Comitato di scilla, presieduto da Joe
Laganà).
Nel Sud dell’Italia una nuova ricerca
sta appassionando da anni i Club: quella
sui “popoli del mare” o Pelasgi. Dagli studi
che un socio onorario del Club UNESCO
“Re Italo” di Reggio (Domenico Raso) ha
svolto negli ultimi 30 anni, è emerso che
proprio nell’attuale provincia di Reggio,
ottomila anni fa, furono trasportati dal
Nord Africa (medio Oriente) ben 110 sepolcri
di Re del Mare, depositati per anni
in una grotta situata nei pressi dell’antico
borgo di Placanica, e quindi collocate
definitivamente in un sito (scelto non a
caso) nel territorio di Nardodipace.
Qui, negli anni Cinquanta, sono state
scoperte alcune vestigia, purtroppo distrutte
o comunque spostate illegalmente
dai luoghi. Alle fine degli anni Novanta
però l’attenzione dell’opinione pubblica
fu posta sui cosiddetti “Megaliti di nardodipace”,
che testimoniano l’entrata ai
sepolcri. Le Autorità competenti non riconobbero
i reperti, e l’Istituto Nazionale
di Geologia pose un vincolo “geologico”
al sito: così viene impedita qualsiasi
ulteriore ricerca.
La rivoluzionaria storia del popolo pelasgico
quindi, rimane ancora un’ipotesi.
I Club UNESCO della Provincia di Reggio
intendono far luce su tutto ciò, ed accreditare
gli studi di uno stuolo sempre più
numeroso di ricercatori, i quali stanno
continuamente visitando l’Area Pelasgica
d’Italia (che si estende nelle due Province
di reggio e di Vibo Valentia, nel
territorio dell’Italia primigenia).
Dopo l’attento sopralluogo alla “Grotta
dei Re” (sul Monte Gallo), le Delegazioni
(che erano arricchite da Soci, membri
dei Consigli Direttivi, ed Ambasciatrici di
Russia e Georgia, nonchè dalla presenza
dello studioso Oreste kessel Pace) hanno
visitato il Convento presso il quale Tommaso
Campanella ha preso I voti, il borgo
antico, ed il castello.
Nella Sala Consiliare del Comune si è
svolto infine un Convegno, al quale hanno
partecipato anche molti membri della
Giunta e dello stesso Consiglio Comunale
di Placanica, che hanno manifestato il
pieno appoggio morale all’iniziativa dei
Club UNESCO reggini. In particolare, ha
riscosso notevole successo l’intervento
dello studioso, scrittore e allievo dell’antropologo
prof. Domenico Raso Oreste
Kessel Pace, il quale ha ampiamente
dettagliato i presenti sugli ultimi sviluppi
storico-scientifici relativi agli studi sulle
civiltà antiche legate al territorio di Placanica,
sulle responsabilità dei cittadini
per la salva-guardia dei luoghi e sulla
importanza strategico-economica che
potrebbero rivestire per il rilancio della
cittadina calabrese. kessel è stato omaggiato
e plaudito dalla platea emozionata.
Alla giornata ha fattivamente partecipato,
sia come guida che come ricercatore
ormai universalmente apprezzato,
anche Alfonso Carè.
La fondamentale missione dell’UNESCO
è la divulgazione della cultura e della
scienza. I Club sono nati col preciso
scopo di diffondere gli ideali UNESCO di
pace e scambi tra le popolazioni, e di
valorizzare il patrimonio culturale conosciuto
e nascosto.
Viaggiatori a Palmi nel secolo XVIII
avanti il grande flagello
nche per il primo periodo del XVIII secolo come per quello del precedente è vano ricercare memorie di
Apersonalità italiane od estere di buona cultura desiderose di portarsi in Calabria, onde visitarne le amene
località ed abbeverarsi alla sua storia ed ai suoi costumi. Ad una spinta in tal senso sono riuscite sicuramente
d’impedimento le varie instabilità create dai ripetuti frangenti bellici. Per cui, per una ripresa del fenomeno
occorrerà attendere soprattutto la fine del viceregno e la creazione e conseguente consolidamento di uno stato
indipendente, quello di Napoli con garante la dinastia borbonica.
Da quanto conosciamo, il primo a farsi avanti è stato nel 1767 il barone austriaco johann hermann von riedesel,
ch’è stato in Calabria nel mese di maggio al ritorno dalla Sicilia. Purtroppo, sbarcato a Reggio, ha seguìto
un itinerario che da quest’ultima città lo ha portato in Puglia attraverso Locri, Crotone, Corigliano ed altre realtà
urbane del litorale ionico. La sua opera “Viaggio attraverso la Sicilia e la Magna Grecia” sarà edita nel 1771.
Nel 1775 a pervenire in Calabria è stato il trentino di Tassallo carlantonio pilati, giureconsulto, filosofo, storico,
appassionato di geometria e di aspetti sociali, il cui resoconto è stato pubblicato due anni dopo in Francia.
L’ennesimo viaggiatore, che mostra di conoscere il passato della regione e le opere dei tanti che ne hanno
scritto, non è riuscito neanche lui a fare a meno di riportare i soliti luoghi comuni, ma quelli erano i tempi e
si riteneva come oro colato quanto si riusciva ad apprendere nel poco tempo che durava il viaggio. Era vero!
Anche lui conosceva tanti calabresi in considerazione di brave persone, ma la maggior parte avevano «l’âme
basse, e l’esprit tournè a la rouberie» (l’animo vile e la mente indirizzata al furto), invero un brutto carattere
formatosi durante la dominazione romana. Altro luogo comune, tra tanti, era rappresentato dalla fata morgana,
un fenomeno che anche Pilati ha preteso di aver potuto ammirare.
Il Pilati, partendosene da Mileto verso Reggio, ha potuto osservare la «delicieuse» Piana ricca di ulivi, che,
proseguendo lungo la costa, si protendeva fino a Seminara. Il territorio appariva tutto punteggiato di villaggi,
che nell’antichità avevano nomi importanti come Metauria, Tauriana, Porto Oreste. A questo proposito riferisce
il particolare che non ci si avvedeva di resti di sorta, ma soltanto di quelli di una città, Tauriana, che veniva
contesa sia da Laureana che da Seminara. Per quest’ultimo centro si è soffermato sulla recente importazione
del trappeto alla genovese ad opera di D. Demetrio Grimaldi (ma si tratta, com’è arcinoto, di Domenico). Per
quanto riguarda in definitiva Palmi, i riferimenti si rivelano alquanto scarsi. A parte il fatto che i suoi abitanti
producevano un vino considerato all’epoca tra i migliori, a partire da essa e fino a Scilla non era dato incontrare
resti di una qualche antichità. Faceva eccezione una vetusta muraglia in merito alla quale i rispettivi abitanti
erano di parere diverso. Se per gli uni si trattava di un’opera fatta costruire dal tiranno di Reggio Anassila, per
gli altri era invece un lavoro voluto da Marco Crasso per contenere Spartaco e gli schiavi in rivolta che lo seguivano
e che si erano accampati proprio in tale posto. Dopo Palmi era dato marciare parecchio su un terreno di
talco, dal quale, battendo il piede con una certa risolutezza, si otteneva un suono.
Oltre alle guerre, anche la situazione sanitaria si qualificava d’intralcio alle visite di personalità regnicole e
non, tanto che i pochi che vi si avventuravano saltavano a piè pari proprio il tratto di mare che da Reggio portava
a Pizzo, Tropea, Paola. Ciò è pienamente avvertito nei lavori lasciatici da altre due personalità che hanno
visitato la regione calabra nello stesso anno, nel 1778. Nel febbraio vi è transitato l’inglese henry Swinburne,
autore di “Viaggio nelle Due Sicilie” dato alle stampe nel 1785, che, pur dilungandosi a trattare della pesca del
pescespada, nella sua opera rivela un lapidario «salpammo ed attraversammo velocemente la baia di Gioia».
Quindi, è stata la volta del francese Dominique vivant de non, scrittore, storico e incisore, che, pur reiterando
la difficoltà del trovarsi in zona, ha lasciato qualche notazione in più.
Come ha scritto nel suo “Calabria felix”, il De Non ha potuto vedere la costa tirrenica dal mare, che ha
tenuto a dichiarare «costa funesta del golfo di Gioia, dove la quarantena ci chiudeva i ripari rari e difficili di
cui avremmo potuto aver bisogno durante la notte». Contrariamente al precedente è riuscito però a darci una
qualche visione di Palmi, che ha paragonato in positivo a Bagnara. Così infatti ha relazionato al riguardo: «Più
lontano Palmi, in posizione migliore, su una terrazza che mi sembrava meglio coltivata». All’opposto Gioia intravista
«in fondo al golfo al quale dà il suo nome, in un paese più basso e meno austero». In verità, la fatica
del De Non l’anno dopo è stata inserita con poche modifiche dall’abate Giovanni Claudio Richard conte di Saint
Non nella sua monumentale opera “Voyage pittoresque ou Description des Royaumes de Naples et de Sicile”.
Il Saint Non era stato in pratica il committente del De Non, che aveva messo a capo di un’èquipe per fornirgli
alla fine sia il racconto del viaggio e di quanto osservato come anche i relativi disegni. A causa di una qualche
omonimia spesso i due sono confusi in una stessa persona e a guadagnarci è sempre il Saint Non, che in Calabria
proprio non c’è stato.
Rocco Liberti

Il cuore delle
ragazze
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Francesca, laureata triennale, lavorava a Padova in un ospedale, nel reparto radiologia, dove era stata assunta solo per alcuni mesi perché
la titolare era in maternità; era separata da circa due anni e al suo paese aveva lasciato una bambina che andava all’asilo. Vivere così
distante dalla sua piccola le pesava moltissimo, soprattutto di sera, quando rimaneva sola nella sua stanza d’affitto; ogni volta che doveva
allontanarsi dalla figlia cominciava a contare i giorni che la separavano dal giorno in cui l’avrebbe rivista. Ci fece vedere una foto in cui una
bimba con dei riccioli neri e un visino simpatico, in pantaloncini corti e canottiera, sorrideva seduta su una piccola bici con le rotelle. Francesca
aveva lasciato la bambina alle cure della madre e, pagando poco o nulla di biglietto (il padre era ferroviere), ogni mese trascorreva
due notti in treno, all’andata e al ritorno, per poter stare un paio di giorni con la piccola. L’altra ragazza le chiedeva cosa ne era stato di
suo marito, del loro rapporto. Lei spiegava che forse non si erano mai veramente amati, ”a volte ci si ama per abitudine” diceva… si erano
frequentati per alcuni anni, durante una vacanza in Grecia lei era rimasta incinta e così si erano sposati, ma già dopo otto mesi dalla nascita
della bambina lui preferiva trascorrere il tempo libero con gli amici. Una prima volta si erano separati per un mese, per poi tornare insieme.
Quando l’abitudine li aveva delusi una seconda volta,
si erano allontanati definitivamente. Adesso lui aveva
una nuova “amica” e la pratica di separazione stava
facendo il suo corso. Mentre parlava, fu interrotta dal
trillo del cellulare: erano sua madre e la bimba che le
2° e ultima
Parte
volevano dare la buonanotte. Cinzia, la ragazza con la
quale mi ero ”cortesemente” scontrata, era un’insegnante
precaria di educazione fisica in una scuola della
provincia di Venezia. Era sposata da circa sette anni e
desiderava ardentemente un figlio che però non arrivava;
aveva avuto due gravidanze che non erano andate
a buon fine, adesso voleva tentare l’inseminazione artificiale,
sperando di realizzare così il suo desiderio di
maternità. Avrebbe dovuto però convincere il marito,
che non avvertiva forte quanto lei il desiderio di paternità
e pensava che in fin dei conti un bambino lo si
può anche adottare. Lei era convinta, come tutte le
donne, che un figlio avrebbe completato il loro amore,
che negli ultimi mesi accusava la stanchezza della lontananza.
Questa domenica avrebbe fatto una sorpresa
a suo marito, sarebbe arrivata senza essere attesa! In
cuor mio le augurai che la sorpresa non la trovasse lei.
Venne il momento di tirar giù i letti e spegnere la luce;
ognuna di noi, silenziosamente, stese i propri lenzuoli
di carta e preparò il giaciglio per la notte, dopodiché
ci coricammo. Nessuna dormiva, ognuna inseguiva i
propri pensieri, nell’attesa di addormentarsi su quegli
scomodi letti. I rumori negli scompartimenti vicini
si erano acquietati, anche gli altri passeggeri si erano
coricati… il treno viaggiava a forte velocità e fendeva
l’aria fredda della notte emettendo un sibilo prolungato…
ogni tanto alzavo la testa nel tentativo di guardare
fuori. Quando il treno andava così forte avevo paura …
sembrava quasi che ci volesse far rotolare giù dalle cuccette.
Udii sopra di me il solito squillo di cellulare: questa
volta la straniera rispose subito, parlando a voce
bassissima, quasi impercettibile, ma tanto bastò che io
capissi. Mi tornarono alla mente gli anni della mia gioventù
a Londra, dove ero andata a imparare l’inglese:
lì avevo conosciuto un ragazzo ungherese. Il nostro fu
un amore bellissimo, fatto di piccole cose e di tante tenerezze.
Lui mi aveva insegnato molte espressioni della
sua difficilissima lingua ugro-finnica e io a lui tante frasi
della melodiosa lingua italiana. Soprattutto canzoni di
Lucio Battisti, canzoni come poesie, che s’imprimono
nel cuore. La notte trascorreva tranquilla, ci accompa-
gnavano il fischio del treno e fastidiosi spifferi freddi. Quando mi alzai per andare in bagno eravamo quasi giunti a Roma; le altre mie compagne
di viaggio dormivano, o così sembrava… alzando lo sguardo vidi la straniera raggomitolata e infreddolita: la coprii meglio con la sua
giacca e lei, schiudendo gli occhi, mi disse ”Köszönöm”, che nella sua lingua significa “Grazie”. Adesso ero proprio sicura che fosse ungherese.
Cosa ci faceva in Italia? Avrebbe fatto la modella? Chissà!? Ma cosa andavo rimuginando, erano cose che non mi riguardavano! Forse era una
studentessa? Sì, e i libri dov’erano? Forse li avrebbe comprati! Forse avrebbe lavorato? Si, ma dove? Lei era troppo bella per svolgere un lavoro
qualunque! Forse sarebbe finita in un night club? O peggio sulla strada? Oh mio Dio, no, per strada no, ti prego fa’ che non sia questa la ragione
del suo viaggio in Italia! Ero sicura che sapesse a malapena qualche parola di italiano. Mi assopii dopo molto tempo, con la mente rapita da
tutte queste domande sulla bella straniera. Tormentandomi in un dormiveglia agitato e affollato da strane creature, intravidi confusamente,
così come capita nei sogni, la ragazza straniera attorniata da uomini baffuti che la strattonavano, e poi più nulla. Alle quattro del mattino il
treno stava entrando nella stazione di Salerno, ed era ancora buio. Alcuni minuti prima avevo sentito il solito squillo… sentii un lieve fruscio
e aprendo gli occhi vidi che la straniera stava uscendo dallo scompartimento in punta di piedi; le dissi piano nella sua lingua ”Jo Szerencset!”,
“Buona fortuna!”, e lei mi sorrise! La curiosità mi spinse a incollarmi al vetro del finestrino e spiare se qualcuno, a quell’ora, l’aspettava…
mentre il treno scivolava via, la vidi là sul binario, nella notte, attorniata da quattro uomini! Mi venne un tuffo al cuore! Mio figlio avrebbe
detto che avevo sognato, che tutto era frutto della mia fantasia, ma non era così! Pensai che la ragazza aveva davvero bisogno di fortuna!
Fu con questo pensiero che tentai ancora una volta di prender sonno, ma avevo come un turbine nella mente: stavolta furono le storie tormentate
delle altre due ragazze che dormivano placide ad affollare la mia mente… mi prese uno strano sconforto, mentre mi salì alle labbra
una filastrocca della mia infanzia, quasi dimenticata, e cominciai a cantare sussurrando: ”Oh quante belle figlie Madama Doré, oh quante
belle figlie! Le vuole maritare Madama Doré, le vuole maritare! Con chi le maritereste scudiero del re? Con chi le maritereste? Col figlio del
re di Spagna madama Dorè, col figlio del re di Spagna!” Parole belle e ingenue, favole infantili! La realtà è tutta un’altra storia. I sogni non
si avverano quasi mai! Dov’è il luogo della felicità che il cuore delle ragazze vagheggia? Nessuna donna si aspetta di trovare il figlio del re di
Spagna, il principe azzurro esiste solo nelle fiabe, ma nemmeno di vivere a mille chilometri da un uomo che forse non la ama più, o non l’ha
mai amata, un uomo che la trascura oppure la tradisce, la umilia, la picchia, la sfrutta, la vende oppure… la uccide. Ero triste e stanca, avevo
un gran mal di testa e non riuscivo a trattenere le lacrime… e menomale che viaggiare in treno mi rilassava! Mi venne in soccorso il ricordo
del grande amore della mia vita, prematuramente scomparso: mi balenò come una visione quel ricordo di un mio ritorno dall’estero, lontana
per soli due mesi, con lui che all’aeroporto saltava le transenne per abbracciarmi! Pensai alle sue carezze, ai fiori che mi portava spesso in
dono, come se ogni giorno insieme fosse un giorno speciale. Ero stata una donna fortunata, per tutto l’amore e le attenzioni che lui mi aveva
donato per tanti anni… cullata da questo dolce conforto, chiusi gli occhi e mi abbandonai finalmente al sonno.
Cassiopea

30 31
di Mario Idà
a società occidentale del
Lnostro tempo si caratterizza
sempre più per la irresponsabilità
nei comportamenti dei singoli e
dei gruppi che agiscono al suo interno.
Irresponsabilità, che mina
le radici della coesione del vivere
comunitario entro il quale le
azioni degli uomini dovrebbero
essere improntate al costante
riferimento verso la sintesi degli
interessi e del bene comune. Il
lento e quasi inavvertito processo
di secolarizzazione ha sicuramente
favorito questo fenomeno
deleterio. Nelle società dove la
dimensione del Sacro opera nel
comportamento quotidiano, il
senso di responsabilità nei confronti
dell’agire individuale e di
gruppo è sempre molto alto, ogni
scelta essendo sorretta da un forte
pathos etico che lega l’uomo
alla divinità. Entro questa dimensione
l’uomo è ligio ai suoi doveri
e il suo rapporto con il divino lo
aiuta ad affrontare, con animo
saldo, la sua esistenza. Purtroppo,
però, a causa del sostrato
psichico che influenza l’agire
dell’uomo occidentale, la responsabilità
è divorata dall’egoismo
di chi tende solo allo scopo di
raggiungere i propri obiettivi e
soddisfare i propri interessi, incurante
che la sua corsa forsennata
verso il nulla lo trascinerà nel
baratro. Del resto, dopo la codificazione
solenne e ufficiale del
diritto alla felicità, recepita nella
Costituzione degli Stati Uniti d’America,
la filosofia del vivere non
poteva che sfociare negli esiti
che abbiamo di fronte. Se esiste
una felicità come diritto, ognuno
cerca di raggiungerla come può,
a seconda delle sue preferenze.
Ne discende, per conseguenza logica,
che il diritto non è più la
cornice di regole dell’agire umano
entro la quale l’individuo si
sforza di conciliare l’interesse
proprio e il bene collettivo. Il diritto
diviene soltanto strumento
dell’impulso individuale verso la
ricerca del piacere che – inevitabilmente
- abbassa il livello della
responsabilità reciproca, quale
elemento essenziale dei legami
organici tra individui e gruppi.
Questo modo di intendere i diritti
all’interno di una cultura della
“liberazione dalla responsabilità”,
ha scatenato effetti di lunga
durata, oggi ancora più evidenti,
che si oppongono ad ogni progetto
di ricostituzione dei vincoli solidaristici,
che sono l’unico rimedio
possibile all’espandersi della
giungla sociale del nostro tempo.
Il primo ordine di conseguenze
IL VOLTO OSCURO DEI DIRITTI CIVILI
riguarda la sfera dell’agire collettivo
e ha dato vita a quella che
è stata chiamata la battaglia dei
diritti civili, condotta in tutte le
nazioni occidentali – America in
testa – fra gli anni ’70 e ’80, che
ha dato origine ad un costume
di vita improntato all’egoismo e
alla pretesa che ogni individuo è
un microcosmo che si autodetermina
a suo piacimento, essendo
svincolato da ogni regola morale
e civile. Fenomeno, questo, che
ha percorso molta strada, se è
vero, come è vero, che gli effetti
perversi della filosofia del rifiuto
di ogni responsabilità e autodisciplina
- postulato fondamentale
del libertarismo individualistico
- ha procurato nel tempo ed
oggi esplode in una ininterrotta
sequela di tragici avvenimenti. In
particolare, è da sottolineare che
nell’attuale società, tendente a
chiudersi in se stessa, dilagano
comportamenti autolesionistici
da parte soprattutto di giovani
insensibili a qualsivoglia interesse,
che credono di poter colmare
la loro vuota esistenza facendo
uso ed abuso di droghe. Osservato
da questo angolo visuale, è
da accusare il conformismo e il
dogmatismo ideologico con cui
questo fenomeno viene generalmente
affrontato dai mezzi di
informazione e di comunicazione
sociale, in specie quando si insiste
nell’assegnare al drogato la
definizione e il relativo inquadramento
socio-giuridico di “malato”.
Malattia, invero, è un morbo
che si contrae inevitabilmente e
all’insaputa di chi ne è vittima. E’
un qualcosa che si insinua nell’organismo
danneggiandolo. Ma se
un individuo in possesso di facoltà
mentali normali, consapevole
delle conseguenze che il suo atto
gli procurerà, acquista una dose
di polvere bianca e poi con la siringa
si “buca”, si può ritenerlo
puramente e semplicemente un
“malato”? Si parla spesso della
droga come una malattia sociale,
ma in questo concetto si perde e
si annega la percezione della responsabilità
individuale. L’individuo
è libero di compiere la sua
scelta ma, di riflesso, il costo delle
conseguenze di questa libertà
e di questo diritto di disporre del
proprio corpo, sarà sostenuto
dalla collettività in termini di rischio
per la salute pubblica, assistenza
sanitaria e spinta alla cri-
minalità. Le stesse considerazioni
valgono per molti altri casi, come
– esemplificando - l’inquinamento
sconsiderato dell’ambiente e i residui
della lavorazione di sostanze
nocive che vengono scaricati
nei fiumi o nel mare, con altissimi
costi economici e ambientali
che gravano sulla collettività.
Passando ad un altro e opposto
aspetto del dilagare dell’, il secondo
tipo di conseguenze derivanti
dall’affermarsi della filosofia del
all’interno
di una cultura individualistica, è
invece di carattere associativo.
I partiti politici, che dovrebbero
testimoniare una visione globale
dello Stato e della società civile e
i diversi movimenti costituiti per
plurime finalità, si rivelano sempre
più incapaci di rappresentare
le nuove e sempre più pressanti
richieste che provengono dalla
società civile. Si assiste di conseguenza
all’emergere sempre più
diffuso dei particolarismi che, sul
modello della Lega Lombarda,
assumono forma e rappresentanza
politica di istanze meramente
settoriali. Sintomo – questo
– estremamente allarmante
di un effetto centrifugo che gli
egoismi particolari, organizzati
in forma associata, producono a
totale danno di una visione sintetica
e organica degli interessi
generali. Sempre più frequente,
infatti, diventa nelle competizioni
politiche il fenomeno di una
pletora di liste “astruse”: cacciatori
e pescatori, amici del gatto e
del cane, pensionati e “tossici”,
nemici delle tasse e condannati
per frode fiscale, tutti danno
ormai vita a formazioni che riescono
in alcuni casi ad avere rappresentanza
politica. Che cosa
comporti questa degenerazione
di microegoismi, come si ponga
l’uso di questi nei confronti
delle finalità generali, poco
importa. Un diritto è un diritto
e il non si tocca. Ma la
politica, così, si allontana sempre
più dall’arte nobile di perseguire
il bene collettivo, rinunciando
a forgiare un destino comune.
Ne consegue che, nell’ossequio
formale agli intangibili principi
dell’ideologia dei “diritti dell’uomo”,
essa si riduce alla funzione
del notaio che conferisce valore
legale alla disgregazione di ogni
vincolo civile.

SOMS
32 33
La presentazione del libro
“STORIA DELLA SOCIETA’ OPERAIA DI
MUTUO SOCCORSO DI PALMI”
Bruno Zappone e Alberto Calogero, i coautori del libro
i è conclusa domenica 30
Saprile 2012 presso la Società
Operaia di Palmi, nell’ambito del
nutrito programma organizzato
dalla Presidenza della S.O.M.S.
per i festeggiamenti della Giornata
dei Lavoratori 2012, una ulteriore
manifestazione finalizzata
alla presentazione del libro intitolato
“Storia della Società Operaia
di Mutuo Soccorso di Palmi”.
Dopo l’introduzione ed i saluti
portati dal Presidente Saverio
Saffioti alle Autorità ed a tutti i
numerosissimi partecipanti, si
sono susseguiti gli interventi degli
illustri relatori, ognuno dei
quali ha espresso le proprie note
di apprezzamento per l’iniziativa
della manifestazione, ma soprattutto
per il volume, realizzato
con competenza e puntualità dagli
autori Avv. Alberto Calogero e
Dott. Bruno Zappone.
Un ringraziamento particolare
è stato indirizzato dal Presidente
Saffioti al Dott. Pino Carbone il
quale ha messo a disposizione i
mezzi finanziari che hanno reso
possibile la realizzazione dell’opera
che la Società Operaia,
soltanto con le sue esigue forze
economiche, non avrebbe potuto
portare a compimento.
Il Convegno , moderato dal
Dott. Enzo Romeo di Reggio TV
ed al quale, tra gli altri, hanno
preso parte l’Assessore Regionale
alla Cultura Dott. Mario
Caligiuri e il Geom. Francesco
Scattareggia, rappresentante del
Coordinamento regionale SOMS
Calabria, è stato chiuso dall’intervento
del Prof. Saverio Di Bella,
Docente di Storia Moderna
presso l’Università di Messina.
LA SATIRA di Saverio Petitto
POWERED THE DICTATOR
PALMI
ELEZIONE AMMINISTRATIVE 2012
IL BALLOTTAGGIO

34 35
Pesce spada ubriaco alla griglia
Bionde, rosse o brune ad ognuno la sua preferita: la realtà è una illusione causata dalla mancanza di buona birra
a tutta birra
“Senza ombra di dubbio, la più grande invenzione nella storia dell’umanità è la
birra. Oh, certo, sicuramente anche la ruota è stata una gran bella invenzione, ma vi
assicuro che la ruota non va altrettanto bene con la pizza.” (Dave Barry’s Bad Habits)
di Walter Cricrì
a birra è ottenuta da quattro
Lmaterie prime fondamentali:
acqua, malto, luppolo e lievito.
Questi ingredienti (escluso
il lievito in quanto allora ancora
occulto) vennero definiti nel
1516, da un importante editto
di Guglielmo IV di Baviera, detto
anche Legge della Purezza o
Reinheitsgebot, nato con la finalità
di regolamentare la produzione
di questa bevanda.
Non si sa con esattezza dove
sia nata la prima birra: c’è chi
parla di Mesopotamia, chi di
Egitto, chi di isole Orcadi, chi
addirittura di Malta. Differenti
però sono stati i modi di sviluppare
la bevanda. La Mesopotamia
per esempio è stata la terra
che per prima ha visto sorgere
la professione del birraio, cosa
che in altre società meno organizzate
sarebbe stata impossibile.
Il prodotto delle sue fatiche
rappresentava una quota della
retribuzione dei lavoratori, che
dunque veniva corrisposta in birra.
Ma, si badi bene, non un birra,
ma svariate tipologie, poiché
già in quel periodo si distinguevano
birre scure, chiare, rosse,
forti, dolci e aromatiche. Inoltre
si usavano nomi diversi per indicare
birre prodotte con cereali
differenti: le Sikaru erano d’or-
zo, le Kurunnu di spelta.
Pare che fossero addirittura
venti le qualità di birra disponibili
sul mercato di Babilonia, la
più ricca città dell’antica Mesopotamia.
La birra aveva anche un
significato religioso e rituale, infatti
veniva bevuta durante i funerali
per celebrare le virtù del
defunto e veniva offerta alla divinità
per garantire un tranquillo
riposo al trapassato.
Analoga importanza aveva la
birra in Antico Egitto. Fin dall’infanzia
si abituavano i sudditi dei
faraoni a bere questa bevanda,
considerata anche alimento e
medicina. Anche le donne incinte
ricorrevano alla birra, per offrire
libagioni alla dea Ernenunet, che
avrebbe provvisto di abbondante
latte le nutrici (falsità dannosa,
ancora sostenuta nella nostra
tradizione popolare). Dannoso
anche l’uso di somministrare ai
bambini birra a bassa gradazione
o diluita con acqua e miele durante
lo svezzamento, quando le
madri non avevano latte (poverini!).
Di birra si parla anche nei sacri
libri del popolo ebraico, nella
festa degli Azzimi, che ricorda
la fuga dall’Egitto, si mangia per
sette giorni il pane senza lievito
e si beveva birra.
La Grecia, Paese enoico per
eccellenza, non produceva birra,
però ne consumava parecchia,
soprattutto in occasione delle feste
in onore di Demetra, dea delle
messi, tra le quali ovviamente
non poteva mancare l’orzo. Si
trattava di prodotti d’importazione,
per lo più fenici, ma anche
durante lo svolgimento dei giochi
olimpici non era ammesso il
vino, per cui la bevanda alcolica
per eccellenza, di questa prima
grande manifestazione sportiva,
era la birra.
La nascita del popolo irlandese
è attribuita, secondo una birrosa
leggenda, ai Fomoriani, creature
mostruose dal becco aguzzo e
dalle gambe umanoidi, che avevano
la potenza e l’immortalità,
grazie al segreto della fabbricazione
della birra, che fu loro sottratto
dall’eroe di Mag Meld, una
specie di Promoteo irlandese.
Il Medioevo vide la birra protagonista
soprattutto per merito
dei monasteri, che operarono
un decisivo salto di qualità nella
produzione della bevanda, introducendo
anche alcuni nuovi
ingredienti, tra i quali il luppolo.
Antiche fonti inglesi fanno distinzione
tra “ale” e “beer”. Ma dei
due termini, birra e ale, proprio
quest’ultimo è quello più antico
in inglese. Una curiosità: in Inghilterra
il luppolo venne introdotto
assai tardi nella birra nazionale,
che continuò a chiamarsi
ale, in contrapposizione dei prodotti
continentali luppolati, detti
beer; a tal proposito, proprio l’etimologia
di questo termine (ed
anche quello italiano, birra) pare
provenga dal verbo latino bibere
(bere).
Verso la metà del secolo scorso
furono eseguiti studi specifici sul
lievito e il loro risultato fu la produzione
della birra a bassa fermentazione.
Essa si giova di temperature
più basse per fermentare,
quindi usa impianti produttivi
tecnologicamente assai più avanzati
che in passato, utilizzando
un lievito diverso rispetto alle
birre tradizionali, il cosiddetto
Saccharomyces carlsbergensis,
che prende il nome dalla birreria
danese che per prima ne isolò il
ceppo.
Oggi, nonostante le birre a bassa
fermentazione siano sicuramente
le più bevute, va notato
che esiste anche una controtendenza
di nicchie di mercato che
ricercano le birre tradizionali, le
cui ricette si perdono nella notte
dei tempi.
Per definizione la Birra è una
bevanda alcolica, ottenuta per
fermentazione dei mosti zuccherini
preparati per saccarificazione
diastasica dell’amido, contenuto
nelle cariossidi di alcuni
cereali, e aromatizzata mediante
luppolo. Diamo un’occhiata
all’ingrediente caratterizzante la
bevanda: il malto; è l’ingrediente
ottenuto dai cereali, che sono la
base per il processo di fermentazione:
esattamente ciò che è l’uva
per il vino. Generalmente lo si
ricava dall’orzo, ma molte ricette
prevedono anche l’uso di quello
di frumento, segale, avena o altro
ancora.
Il malto è la fonte più comune
di zuccheri fermentabili ai fini
della produzione birraria e lo si
ottiene dalla lavorazione della
cariosside del cereale ( o chicco).
Questo contiene una riserva di
nutrimento per il seme (amido)
che diventa attaccabile dai lieviti.
Per fare ciò viene macerato
in acqua, fatto germogliare e poi
essiccato e, se previsto, tostato.
A seconda dell’intensità dell’essiccamento
e della tostatura si
avranno diversi tipi di malto.
Quelli chiari, a essiccatura più
leggera, si usano per birre bionde,
come Pilsener; prolungando
l’essicazione si andrà invece verso
malti più aromatici. Per avere
una sorta di caramellatura, si
opterà per un processo con più
alta umidità; mentre la tostatura
finale garantirà malti scuri o neri.
Inoltre bisogna considerare che ci
sono birre ottenute dalla miscela
di diversi malti, che dunque
avranno aroma e gusto derivanti
da tale mix. Dunque sostituendo
un malto ad un altro, nella preparazione
di una birra, si avrà un
risultato completamente differente.
La birra può valorizzare qualsiasi cibo, sia come ingrediente della ricetta stessa che come
bevanda di accostamento. Le più famose ricette con la birra provengono, come presumibile,
dal nord-europa e dalle zone dove principalmente si consuma tale bevanda (spesso in quantità
superiori rispetto ai vini).
Tuttavia, siccome il più importante ingrediente in cucina è la fantasia, non fa mai male
sperimentare aggiungendo della birra a ricette comuni, dai primi piatti ai desserts.
Ingredienti
Dosi per 4 persone
• Tranci di pesce spada (almeno 1 a testa)
• 1 cipolla o scalogno
• Prezzemolo
• Rosmarino
• 3 foglie di salvia
• 5 foglie di basilico
• 3 foglie di menta
• Origano Timo e maggiorana (un pizzico)
• Una birra pils o lager secca (ottima la dortmunder )
• Olio extravergine di oliva
• Pepe e sale q.b.
Preparazione
Preparate la marinatura: tritate finemente la cipolla, aggiungete (sempre mentre continuate a
sminuzzare) la menta, il rosmarino, il basilico e un pizzico di tutte le altre spezie, salate e pepate
(meglio usare i chicchi di pepe). Mettete il tutto in una terrina e aggiungete la birra e 4/5 cucchiai
di olio.
Salate il pesce in superficie e mettetelo a conciare dentro la marinatura per almeno 30 minuti,
ponendo il tutto in frigorifero, coperto da pellicola trasparente.
Passata la mezzora, cuocete il pesce sulla griglia o in alternativa su una padella antiaderente
molto calda, spennellate di continuo con la marinatura, che avete usato in precedenza, per
rendere la carne più saporita e morbida.
Se state usando una griglia o una piastra in ghisa ricordate che il pesce non va girato finché non
si stacca da solo dalla piastra! Servite con birra pils o dortmunder (la stessa della preparazione)
usando come contorno verdure grigliate o patate arrosto!

36 37
di Rocco Cadile
uando l’amicizia e il rispet-
Qto tra colleghi di lavoro,
diventano fattore di crescita e
superamento di ataviche invidie
e incomprensioni. Il Gruppo
Sportivo Comunale di Palmi, nato
nel lontano 1985, dall’iniziativa
di alcuni colleghi-amici, è stato
sicuramente un esempio di pura
passione e familiarità che l’ha
contraddistinto lungo il suo percorso.
La filosofia del sodalizio
era fondata rigorosamente sulla
passione e sui valori dell’amicizia.
Per questo motivo, i compagni
di lavoro, mettendo a disposizione
il loro tempo libero, hanno
iniziato a organizzare manifestazioni
sportive, gite, spettacoli e
quant’altro potesse creare divertimento
e gioia, occasioni anche
per coinvolgere i familiari. Il
Gruppo Sportivo, si è particolarmente
distinto nel calcio, di cui
facevano parte pure assessori e
consiglieri comunali. Anche se inizialmente
non era iscritto ad alcun
campionato, partecipava con
autentico spirito Decubertiano,
ai vari tornei locali, vincendoli
quasi sempre, con incontri rimasti
memorabili, che assumevano,
a volte, il carattere di autentiche
“sfide”, come quelle contro i dipendenti
dell’ospedale di Palmi e
la società operaia di via Battisti,
o altri enti pubblici, mantenendo
sempre alti i valori dello sport e
del bene comune. Il fenomeno,
In piedi: Arena - Pugliese - Mimmetto Sarlo - Scarcella-Surace - Maisano - Filippone - Managò
Accosciati: Avventuroso - Fagà - De Francia - De Salvo - Orlando - Filippone
LO STORICO “GRUPPO SPORTIVO
DIPENDENTI COmUNE DI PALmI”
G.S. Dipendenti Comunali Palmi,
fu dal momento della sua nascita
una brillante realtà, concependo
un modo diverso di fare calcio,
fatto di attenzioni verso ogni
componente e sempre alla ricerca
di coesione, fattori necessari
a costruire una vera “famiglia”.
Erano i tempi in cui al Comune
si respirava un’aria di reciproco
rispetto tra impiegati e funzionari
e i politici in carica, persone
che seriamente collaboravano
per l’immagine e la crescita del
nostro paese. I fondatori che
rappresentavano degnamente il
sodalizio amatoriale, sono stati
Franco Filippone, Ninni Maisano,
Andrea Managò, Peppe Gerocarni,
Enzo De Francia, Carmelo Surace,
Franco Filippone (Faloppa),
Rocco Scarcella (Tomaceschi),
Pippo Longo, Vincenzo Orlando,
Carmelo Arena, Nicola Pugliese,
Roberto Avventuroso, Paolo De
Salvo, Gigi Punturiero, Natale
Pace, Michele Lentino, Nunzio
Sprizzi, e altri che si sono aggiunti
in seguito. Con l’entusiasmo
tipico di chi vuole misurarsi con
altre realtà sportive più impegnative,
decisero di iscrivere la squadra
nel “Campionato Amatori”
organizzato dalla FIGC. La squadra
allenata sapientemente da
Carmelo Surace, persona eccezionale,
con i fedelissimi accompagnatori
Mimmo Seminara e il
saggio Fortunato Scordo, oggi novantasette
anni, si è messa subito
in evidenza, e al primo tentativo
vinse il campionato locale, per
giocare successivamente le semifinali,
eliminando ai rigori la Juve
Club Palmi di mister Enzo Brando,
arrivando poi, a disputare la
finale regionale a Marina di Gioiosa
vincendo contro i “Veterani
Pellaresi”. Quella vittoria portò
la squadra palmese a disputare
le eliminatorie nazionali. Il primo
spareggio è stato giocato in casa
contro il Posillipo che subì un 2
a 0 (gol di Franchino Filippone e
Augusto Mele). Il ritorno, in quel
di Napoli, è stato caratterizzato,
per lo spirito con cui la comitiva
palmese affrontò la trasferta. Per
l’occasione, la squadra partì con i
familiari al seguito, approfittando
la mattina, prima dell’incontro,
di fare una gita turistica visitando
la Napoli storica. Il Posillipo
che rispetto all’andata, si presenta
con una squadra completamente
rinnovata da ex calciatori
di serie A e B, come Improta e
il fratello di Ciro Ferrara, vinse
3 a 1, ma per la regola del doppio
gol in trasferta non supera il
turno. Il gol di Gaetano Boretti,
a pochi minuti dal termine della
partita, permise ai palmesi di
continuare l’avventura. Alla fine
di quell’incontro è successo un
singolare episodio. Mentre i calciatori
di mister Surace, festeggiavano
la qualificazione, sono
stati raggiunti dalla notizia che si
era persa la figlia di un collega.
A quel punto, ancora in divisa,
abbandonarono lo spogliatoio e,
mettendosi alla ricerca per le vie
della città, trovarono la bambina
in una giostra a un chilometro di
distanza. Nel triangolare della
seconda semifinale, il GS Palmi,
nel confronto con la Muspi Roma
e una squadra di Ascoli, subì una
doppia sconfitta e fu eliminata.
Negli anni successivi, il GS dipendenti
Comunali, continuò a
vincere tanti campionati locali,
perdendo e vincendo spareggi
regionali. Solo in un’altra occasione,
riuscì ad andare alle finali
nazionali, senza mai a vincere il
titolo. Tra gli artefici, Andrea Managò,
persona speciale, è stato
quello che più di tutti si è distinto.
E’ stata una figura carismatica
in seno al Gruppo, un vero e autentico
leader, non solo per il suo
passato sportivo (è stato un grande
calciatore della Palmese) ma
anche per il suo sempre garbato
comportamento che faceva e lo
fa tuttora, breccia nel cuore degli
amici. Simpatico è stato l’abbraccio
dell’arcigno Paolo De Salvo,
con il campione Chierico, ex
della Roma, quasi intimidito dal
difensore di Taureana di Palmi.
Sono state pagine sportive che
hanno lasciato un segno indelebile
in coloro che ci hanno creduto,
perché si giocava solo per la gioia
di stare assieme e, tutto quello
che si faceva, aveva una matrice
romantica. Con gli anni, venendo
meno la vivacità di atleti e, non
essendoci nuovi ricambi, il Guppo
Sportivo dipendenti comunali
che tante soddisfazioni aveva
dato alla città, ha cessato la sua
attività.

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TERRI LyNE CARRINgTON
THE MOSAIC PROJECT
di Cristoforo Bovi
terri lyne carrington, che di seguito
indicheremo come tlc, è
una batterista statunitense, che vanta
prestigiose collaborazioni con luminari
come Herbie Hancock, Wayne Shorter,
Al Jarreau, Stan Getz, David Sanborn,
Joe Sample, Cassandra Wilson, Clark
terry, dianne reeves.
il suo talento, comincia a prender forma
già all’età di 17 anni, quando il padre
la accompagna ad ascoltare un concerto
di Jack DeJohnette, il quale, al termine,
la esorta ad approfondire le tematiche
essenziali sullo strumento, invitandola
addirittura a casa sua.
tlc, non se lo lascia ripetere 2 volte,
pertanto comincia a frequentare in
modo assiduo la dimora del guru, ed i
risultati in poco tempo sono stati notevoli.
verso la metà degli anno 80, si trasferisce
a New York, dove incomincia a
farsi conoscere nell’ambiente jazz tradizionale
“mainstream “.
lì, conosce shorter e sanborn e comincia
ad avere i primi ingaggi seri che
modificano notevolmente la direzione
ed il tipo di carriera futura.
Verso la fine degli anni 80, si trasferi-
sce a los angeles, entrando nei circuiti
televisivi, partecipando a moltissimi
show, accompagnando tanti artisti del
calibro di James Brown, Rick James,
little richard; di queste esperienze tlc
ricorda in particolar modo la disciplina
che occorre per affrontarle, circostanza
rivelatasi molto utile negli ultimi tempi
da quando ha assunto la direzione musicale
di molti suoi progetti.
Dal 2007 fa parte, in pianta stabile,
del corpo docente del Berklee College
of Music, dove indirizza i suoi allievi
partendo da philly joe jones, roy
Haynes, Elvin Jones, Tony Wiliams e,
naturalmente, Jack DEJOHNETTE.
L’ ultima sua fatica discografica, “
The Mosaic Project “ (Label: CONCORD
RECORDS), album molto interessante e
già premiato nell’ultima cerimonia dei
graMMy nella categoria “ best jazz
Vocal Album “, tutto al femminile, è caratterizzato
da molti stili musicali messi
insieme.
tlc, narra di aver composto i singoli
brani, pensando espressamente a coloro
che li avrebbero interpretati, nella
fattispecie, Cassandra Wilson, Carmen
lundy, nona hendryx, dee dee brid-
GEWATER, Gretchen Parlato, Esperanza
spalding, sheila e.
le molteplici personalità coinvolte nel
progetto, creano una miscela esplosiva
che facilmente supera le diverse generazioni
delle bravissime musiciste coinvolte,
pur avendo nel jazz un comune
denominatore.
più che evidente, la “ sostanza ritmica
“, costituita da tlc ed esperanza
spalding, che come in un mosaico, contribuiscono
a creare un eccellente quadro
finale.
disco a mio avviso essenziale per gli
amanti del genere, un po’ meno per i
fissati del neomelodico Napoletano.
buon ascolto.
La cover del disco