Quando la speleologia incontra l'archeologia - Parco Del Marguareis

Quando la speleologia incontra l’archeologia

Quando la speleologia incontra l’archeologia
Il progetto “Quando c’erano gli orsi …” è stato
attivato dalla Soprintendenza per i Beni Archeologici
del Piemonte e del Museo Antichità Egizie
e dal Laboratorio Territoriale di Educazione Ambientale
dell’Ente di gestione Parchi e Riserve
Naturali Cuneesi di Chiusa di Pesio, con la collaborazione
del Laboratorio di Paleontologia umana del Dipartimento
di anatomia, farmacologia e medicina legale dell’Università
di Torino e di Gruppi speleologici piemontesi e liguri;
esso ha preso avvio nel 2003 nell’ambito del “Programma
di Interventi Ambientali 2002” finanziato dalla Provincia
di Cuneo 1 .
Il principale obiettivo scientifico del progetto, finalizzato a
una più ampia conoscenza della presenza storica dell’orso
(Ursus spelaeus e Ursus arctos) nelle Alpi Marittime, è costituito
dalla volontà di creare una banca-dati informatizzata
di tutte le conoscenze disponibili sull’orso bruno (documentazione
d’archivio, fonti iconografiche, recupero di
reperti paleontologici, segnalazione di siti, dati geologici
e geomorfologici dei contesti di provenienza, tipologia
dei rinvenimenti, analisi anatomiche e tafonomiche, datazioni
radiometriche, etc.), tale da rendere possibile la
comprensione delle dinamiche del popolamento dell’orso
nelle Alpi (con particolare riferimento alle Alpi Marittime)
e del suo rapporto millenario con l’uomo, dalla più lontana
preistoria fino ad arrivare alla sua estinzione, avvenuta
nel Cuneese alle soglie del XIX secolo.
La prima fase del progetto (2003-2005) ha comportato
il censimento dei siti e il recupero dei reperti di orso bruno
provenienti dal territorio della Provincia di Cuneo, la
raccolta dei toponimi e di elementi del folklore locale attinenti
all’orso 2 , la pulitura, il consolidamento, lo studio
anatomico completo e alcune datazioni radiometriche di
resti scheletrici rinvenuti in grotte delle Alpi Liguri, come la
Grotticella del Piccolo Ferà, l’Abisso Armaduk e l’Abisso El
Topo (Briga Alta), il Pozzo degli Orsi e il Pozzo sulla Cresta
fra Ciuaiera e Antoroto (Ormea), il Garb dell’Omo inferiore
(Garessio) e il riparo di Aisone 3 .
Nella seconda fase (2006-2009), più specificamente dedi-
Marica Venturino Gambari
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cata alla valorizzazione e promozione dei dati acquisiti e
all’allestimento, presso la sede dell’Ente di gestione Parchi
e Riserve Naturali Cuneesi, della sala didattica dedicata
all’orso bruno, con il rimontaggio di due individui di Ursus
arctos, l’uno rinvenuto nell’Abisso El Topo (Ormea),
l’altro nel Pozzo degli Orsi (Colla dei Termini - Alpe degli
Stanti, Ormea) (Venturino Gambari 2001; 2009) (fig. 1),
è stato effettuato un censimento bibliografico sulla presenza
dell’orso bruno in contesti archeologici e iconografici
italiani e del versante esterno delle Alpi 4 ; inoltre ai fini
di una più ampia sensibilizzazione dell’opinione pubblica
alle problematiche archeologico-paleontologiche, è stato
organizzato un seminario, prevalentemente indirizzato al
mondo della speleologia, per illustrare i risultati del progetto
e promuovere la conoscenza delle problematiche
relative all’eventuale rinvenimento di resti paleontologici
Fig. 1. Chiusa di Pesio. Ente di gestione Parchi e Riserve Naturali Cuneesi:
rimontaggio di esemplari di orso bruno dall’Abisso El Topo (Ormea) e dal
Pozzo degli Orsi (Colla dei Termini - Alpe degli Stanti, Ormea).

12 Marica Venturino Gambari
e archeologici in occasione della frequentazione di cavità
carsiche, che tanto caratterizzano il nostro territorio.
Il convegno “Speleologia e archeologia a confronto”
(Chiusa di Pesio - Ormea, 9-10 giugno 2007), che si è
concluso tragicamente con la prematura scomparsa di Livio
Mano, conservatore del Museo Civico di Cuneo e insostituibile
presenza nell’attività di ricerca e di valorizzazione
della preistoria e dell’archeologia del Cuneese, ha voluto
rappresentare un primo momento di sintesi del progetto
con l’illustrazione dei risultati delle ricerche e delle indagini
svolte (Chiusa di Pesio, 9 giugno 2007) e con un’esercitazione
pratica di tecniche di documentazione e rilievo
in caso di rinvenimenti di emergenza all’interno di cavità
carsiche (Ormea, 10 giugno 2007) 5 .
“Speleologia e archeologia a
confronto”. le ragioni Di un convegno
Il rinvenimento e talvolta il conseguente recupero di resti
di orso bruno e di orso speleo, ritrovati fortuitamente
nel corso di attività speleologiche (fig. 2), costituiscono
un problema di tutela del patrimonio paleontologico piemontese
perché la mancata segnalazione, il recupero di
ossi senza metodologie scientifiche e la loro dispersione
per incuria o malsano collezionismo difficilmente sono
percepiti dagli speleologi come una violazione della normativa
vigente in materia di beni culturali (Decr. Legisl.
42/2004) 6 , normativa che con gli articoli del Capo VI (Ritrovamenti
e scoperte) - Sezione I (Ricerche e rinvenimenti
fortuiti nell’ambito del territorio nazionale) regola la disciplina
dei rinvenimenti - occasionali e fortuiti - di beni
culturali [quali appunto i reperti paleontologici, inseriti tra
i beni culturali ai sensi dell’art. 10, comma 4, lettera a):
le cose che interessano la paleontologia, la preistoria e le
primitive civiltà].
La legge riconosce un’esclusiva competenza nell’attività di
ricerca archeologica su tutto il territorio nazionale (art. 88,
comma 1) unicamente al Ministero per i beni e le attività
culturali, che può autorizzare altri soggetti titolati a svolgere
scavi e ricerche previa concessione (art. 89, comma
1-2); al cittadino è fatto obbligo di dare immediata segnalazione
alle autorità preposte di ritrovamenti fortuiti di
Fig. 2. Grotta Chauvet (Pont d’Arc). Ammasso di crani e ossi di orso non
concrezionati (da Clottes 2005, fig. 47).
beni culturali (art. 90, comma 1), effettuandone la rimozione
solo per garantire la loro sicurezza e conservazione.
L’emersione, in occasione del progetto, di tanti rinvenimenti
di resti di orso, effettuati in un passato anche recente
e rimasti privi di segnalazione al momento della scoperta,
ha stimolato la Soprintendenza per i Beni Archeologici
del Piemonte e del Museo Antichità Egizie e l’Ente di gestione
Parchi e Riserve Naturali Cuneesi di Chiusa di Pesio
a cercare un’occasione di informazione e di confronto su
questa problematica, con la speranza di contribuire a evitare
il danneggiamento o la totale distruzione di contesti
paleontologico/archeologici e la dispersione dei reperti.
Il titolo di questa mia breve relazione ne evidenzia la finalità
principale, quella di portare a conoscenza, senza
ambizioni di esaustività ma solo a titolo di esempio, una
serie di casi rappresentativi per dimostrare quali possono
essere le evenienze, le possibilità, le circostanze in cui la
tecnica speleologica e la ricerca archeologica e paleontologica
possono incontrarsi e hanno trovato forme corrette
di collaborazione per rispettare, conservare e tutelare in
modo adeguato le testimonianze del nostro più lontano
passato (fig. 3); a questo si aggiunge l’intento di dimostrare
quale eccezionale potenziale di interesse archeologico
e paleontologico siano i depositi delle grotte. Quello tra
speleologia e archeologia non è certo un incontro obbligatorio,
ma è un incontro che frequentemente si è verificato
e si potrà ancora verificare in futuro anche nel nostro
territorio; molte scoperte, anche importanti e talvolta straordinarie,
sono avvenute proprio ad opera di speleologi o
di appassionati escursionisti, senza la cui collaborazione
non sarebbero divenute patrimonio comune di conoscenza,
valorizzazione e fruizione.
Esiste una diffidenza reciproca tra speleologi e archeologi/paleontologi.
C’è diffidenza da parte degli speleologi
nei confronti degli enti di tutela perché le Soprintendenze
sono percepite come un impedimento a esercitare liberamente
le attività in grotta, condizionandone l’accesso e
determinando problemi quando, in mancanza di segnalazione
dei rinvenimenti, ci si trova a dover fornire giustificazioni.
C’è diffidenza anche da parte della Soprintendenza,
che vede con una certa preoccupazione attività in grotte
di cui si presume un potenziale interesse culturale, perché
è successo spesso in passato che proprio la mancanza di
Fig. 3. Grotta Cosquer (Cap Morgiou). Raffigurazioni di cavalli: l’innalzamento
del livello del mare ha causato l’allagamento di gran parte della grotta
(da Vanrell 2010, fig. 1).

Fig. 4. Grotta Cosquer (Cap Morgiou). Jean Courtin al lavoro, con metà corpo
immerso nell’acqua, davanti alla parete con raffigurazioni di cavalli (da
Clottes - Courtin 1994, fig. 9).
consapevolezza abbia determinato, quando le cose andavano
bene, un ritardo nella segnalazione, quando le cose
andavano male, addirittura la perdita di documentazione
e di reperti di interesse archeologico/paleontologico, privandoci
di preziosi tasselli di conoscenza che ormai sono
andati irrimediabilmente perduti e non sono più recuperabili.
Ho accettato quindi con interesse ed entusiasmo l’invito
che mi è venuto dall’Ente di gestione Parchi e Riserve
Naturali Cuneesi di Chiusa di Pesio di organizzare insieme
questo seminario per far incontrare il mondo della
speleologia con quello dell’archeologia e della paleontologia,
con la convinzione che, se anche l’avvio è stato un po’
difficoltoso, nel tempo questo dialogo si possa proseguire
meglio nell’interesse comune, incrementando le nostre
conoscenze, conoscendo le norme all’interno delle quali
ci possiamo muovere, trovando un ruolo attivo per quegli
speleologi che scelgono di essere a fianco degli Enti di tutela
per conservare le testimonianze del rapporto millenario
tra l’uomo e l’orso e farlo conoscere in modo sempre
più approfondito.
L’ambiente sotterraneo è una realtà complessa, dove possono
interagire fenomeni anche molto diversi; in genere
le grotte visitate dagli speleologi conservano contesti
morfologici, climatici e faunistici di particolare rilevanza,
legati alle dinamiche interne degli ambienti ipogei. Alcune
volte queste grotte conservano un’importante documentazione
anche sul piano culturale, legata al rapporto tra
animali e grotte (tane, inghiottitoi che hanno funzionato
da occasionali trappole in cui gli animali sono caduti, endemismi,
etc.) e tra uomo e grotte (caccia, riparo e abitazione,
stabulazione di animali, attività funerarie e cultuali,
etc.) (fig. 4). Essendo ambienti conservativi, rispetto ai siti
all’aperto, le grotte permettono in genere la conservazione
di una documentazione di alto livello perché completa,
non intaccata da altre attività, e quindi il nostro senso di
Quando la speleologia incontra l’archeologia
responsabilità deve essere ancora maggiore perché sappiamo
di poter avere tra le mani testimonianze importanti
per la paleontologia, la preistoria e l’archeologia, con le
quali forse noi siamo i primi a venire in contatto.
La necessità di muoversi con rispetto, correttezza e professionalità
in questi ambienti è per altro, come abbiamo
visto, imposta dalle leggi dello Stato, che tutti siamo tenuti
a rispettare. Per evitare quindi di incorrere in infrazioni
della legge e di arrecare danni, talvolta anche irreparabili,
ai contesti paleontologici e archeologici il confronto è un
passaggio obbligato per acquisire la consapevolezza di
come archeologia e paleontologia siano scienze a tutti gli
effetti, con una complessità di metodologie di indagine
e di documentazione e con regole di comportamento di
cui tutti devono essere consapevoli e di cui si deve tenere
conto, nel momento in cui si ha a che fare con un contesto
archeologico o paleontologico 7 .
In ultimo va ancora ricordato che comportamenti non
corretti portano come conseguenza grave e inevitabile la
perdita di informazioni e di dati e quindi l’impossibilità di
ricostruire compiutamente la realtà di cui i resti sono la
testimonianza materiale. Questo spiega perché il seminario
si è articolato in due momenti: l’uno di riflessione e di
confronto, l’altro costituito da un’esperienza pratica sulle
problematiche fondamentali di cui bisogna tenere conto
quando ci si incontra con resti paleontologici o di carattere
archeologico.
l’uoMo e le grotte:
una Storia Millenaria
La storia tra animali e grotte, tra le grotte e l’uomo è una
storia plurimillenaria; nella mia rassegna presenterò alcuni
casi di rinvenimenti archeologici e paleontologici databili
a partire dal Paleolitico fino ad arrivare alle soglie della
romanità, illustrando a livello emblematico alcuni esempi
che mi sono sembrati particolarmente interessanti e significativi.
la grotta Di laMalunga
Il rinvenimento di contrada Lamalunga (Altamura, BA) è
avvenuto nell’ottobre 1993 durante l’attività di ricerca e di
esplorazione di un complesso di grotte carsiche da parte
degli speleologi del Centro Altamurano Ricerche Speleologiche
e del CAI di Vespertilio (BA), nel corso della quale
sono stati rinvenuti resti umani fossilizzati e molto concrezionati
dalla calcite. Si accede al sito attraverso un inghiottitoio
profondo 10 m, superato il quale, dopo un percorso
di circa 60 m, ci si imbatte in uno straordinario reperto archeologico,
lo scheletro fossile di un uomo vissuto nel Paleolitico
medio (100.000-40.000 anni fa). I resti umani si
trovano alla fine di un’angusta galleria, nell’angolo di una
piccola cavità situata tra il pavimento e la parete di fondo
e costituita da una potente cortina stalattitica (fig. 5).
Lo studio antropologico ha determinato che i resti sono
da riferire allo scheletro di un maschio adulto, una forma
arcaica di Homo Sapiens Neanderthalensis, indicato come
l’Uomo di Altamura (L’uomo di Altamura 1996) (fig. 6);
l’analisi del Dna, eseguita recentemente su una porzione
di scapola prelevata in condizioni di sterilità nel suo gia-
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Fig. 5. Grotta di Lamalunga (Altamura). Formazioni stalattitiche nei pressi
dell’Abside dell’Uomo (da L’uomo di Altamura 1996, fig. 25).
Fig. 6. Grotta di Lamalunga (Altamura). Veduta ravvicinata del cranio e di
alcune ossa lunghe ricoperte da rivestimenti e concrezioni coralliformi di calcite
(da L’uomo di Altamura 1996, p. 61, fig. 31).
ciglio a 10 m di profondità, ha dimostrato che è vissuto
tra 60.000 e 40.000 anni fa, aveva i capelli rossi, la carnagione
chiara e un´altezza intorno al metro e sessanta, corporatura
robusta 8 ; le sue caratteristiche antropologiche lo
collocano nel campo di variabilità genetica dei neandertaliani
dell’Europa meridionale, con affinità con reperti coevi
rinvenuti in Spagna e in Croazia.
La scoperta è avvenuta nella grotta del Pulo di Lamalunga
Murge (circa 450 m s.l.m.), che prende il suo nome da una
lama (valle allungata), delimitata da numerose collinette
dall’aspetto tipico della murgia di Altamura; sul versante
rivolto a valle si apre l’accesso che conduce all’interno
della grotta, a circa 8 m di profondità. Tutte le grotte di
questo tipo manifestano, attraverso aperture (inghiottitoi)
in superficie che possono rimanere pervie o obliterarsi in
alternanza di periodi più o meno lunghi, la capacità di
raccogliere al loro interno materiali che vengono trasportati
dallo scorrimento superficiale delle acque meteoriche.
Così si spiega la presenza all’interno della grotta di numerosi
resti (taluni molto voluminosi) di fauna, anch’essa
molto antica.
Nell’antico canalone di Lamalunga l’Uomo di Altamura,
forse un cacciatore, fu travolto dalle acque e fu scaraventato
nella sala principale della grotta attraverso un pozzo
che intercettava una galleria di scorrimento, a circa 30 m
dalla superficie. Una successiva piena lo trasportò in un
ramo secondario di assorbimento, dove rimase incastrato
tra le stalattiti; l’acqua lo sommerse e con la calcite ricamò
sul suo scheletro merletti di concrezioni a “cavolfiore”.
Attraverso gli altri pozzi e sospinte dai flussi stagionali,
numerose carcasse di animali (daino, cervo, bos primigenius,
cavallo, iena e volpe) raggiunsero la grotta; l’acqua
le depositò con il limo, l’argilla rossa e la sabbia negli anfratti
più nascosti.
L’ominide è integro nella struttura scheletrica e in ottimo
stato di conservazione; esso ha una particolarità che lo
rende unico in Italia e in Europa: è intatto, anche se disarticolato,
perché ha conservato tutte le ossa, mentre tutti
gli altri reperti italiani ed europei sono documentati solo
da ossa isolate o da frammenti di scheletro.
le grotte Di toirano
Molte altre cavità, note da tempo, presentano spettacolari
fenomeni di concrezione naturale, come le stalattiti o
le stalagmiti, e tracce di frequentazione antropica, come
Fig. 7. Cacciatori neandertaliani di orsi nella Grotta della Bàsura; illustrazione
utilizzata per i manifesti turistici e per la copertina della guida turistica
degli anni Cinquanta del XX secolo (da Toirano e la grotta della Basura 2008,
p. 22, fig. 2).

Fig. 8. Grotta della Basura (Toirano). Impronta di piede umano nel lato sinistro
del “Corridoio delle impronte” (da La grotta preistorica della Basura
1985, p. 365).
per esempio le grotte di Toirano (Finale Ligure, SV), un
complesso di caverne di origine carsica che sono state
frequentate dall’uomo per un lungo arco di tempo, dal
Paleolitico medio (100.000-40.000 anni fa) fino all’età
romana. La loro importanza sul piano naturalistico e
culturale è nota dalla fine del XIX secolo, quando per la
prima volta furono esplorate da Arturo Issel (1842-1922)
e Nicolò Morelli (1855-1920) (per un breve profilo biografico,
cfr. Colligite fragmenta 2009, pp. 364-365; 366-369)
che effettuarono anche scavi archeologici e recuperarono
i reperti che documentano il lungo arco di frequentazione
antropica di questo complesso di grotte.
La parte più spettacolare e famosa del complesso, nota anche
a livello internazionale, è la grotta della Bàsura (o della
Strega) che fu scoperta solo nel maggio 1950 “per l’iniziativa
e l’opera di Toiranesi appassionati di grotte” come
ricorda la targa apposta dall’Amministrazione comunale
di Finale Ligure all’entrata per ricordare la loro impresa;
solo in parte esplorata, offre abbondanti e spettacolari
manifestazioni naturali come stalattiti, stalagmiti e piccoli
laghi (La grotta preistorica della Basura 1985; Toirano e
la grotta della Basura 2008). La sua importanza è però
legata anche al rinvenimento di ossa e di impronte di orso
delle caverne (Ursus spelaeus), che si datano al Paleolitico
medio (80.000-40.000 anni fa), e per le significative testimonianze
del passaggio e della presenza dell’uomo preistorico,
come documentano numerosi carboni di legna,
resti di torce e di ocra, impronte di mani e di piedi nella
cd. “Sala dei Misteri“, nella parte terminale della grotta,
datate con il metodo dell’Uranio-Torio a circa 14.300
anni fa (Paleolitico superiore) (fig. 7). L’ipotesi interpretativa
più accreditata è che si tratti di manifestazioni legate
alla religione dell’uomo del Paleolitico in relazione a riti di
iniziazione; molte di queste impronte sono di dimensioni
ridotte (figg. 8-9) e si è pensato che potrebbero essere
impronte di bambini che venivano portati nella grotta per
forme di iniziazione. Sulla parete di fondo si notano pallottole
di argilla scagliate probabilmente contro gli autori
delle impronte, a scopo iniziatico per i giovani cacciatori.
la grotta chauvet
La grotta Chauvet, una delle più importanti caverne istoriate
d’Europa, si trova nella Francia meridionale, presso
Quando la speleologia incontra l’archeologia
Fig. 9. Grotta della Basura (Toirano). Grotta della Bàsura, impronta di piede
umano (da Toirano e la grotta della Basura 2008, p. 21, fig. 1).
Pont d’Arc, nell’Ardèche (Rhône-Alpes). La sua scoperta
casuale risale al dicembre 1994 per merito dello speleologo
dilettante Jean-Marie Chauvet e di alcuni suoi amici. È
famosa nel mondo per le numerose pitture parietali risalenti
all’uomo di Cro-Magnon (Paleolitico superiore, circa
30.000 anni fa) (La grotte Chauvet 2001; Clottes 2005).
La grotta si snoda per oltre 500 m all’interno della montagna
(fig. 10) e fu scavata nei millenni dal fiume Ardèche,
che adesso scorre più in basso rispetto all’apertura della
grotta; è lunga 234 m, larga al massimo 58 m e si articola
in vaste sale, diverticoli e gallerie con pareti, soffitto e
pavimento ricoperti da incrostazioni calcaree e ricche con-
Fig. 10. Grotta Chauvet (Pont d’Arc). Planimetria con indicazione dei tracciati
di impronte e dei resti faunistici (da Clottes 2005, fig. 26).
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16 Marica Venturino Gambari
Fig. 11. Grotta Chauvet (Pont d’Arc). Panoramica (da Clottes 2005, fig. 72).
figurazioni di stalattiti e stalagmiti (fig. 11).
La caverna è stata frequentata nel Paleolitico dagli animali
e dagli uomini. Sono state ritrovate impronte soprattutto
di orso, ma anche di un grande canide e di uno stambecco,
inoltre numerose graffiature 9 sulle pareti e tane d’orso,
ossa di orso e di stambecco.
Il passaggio degli uomini è testimoniato, oltre che dall’arte
parietale, da una ventina di impronte di piede di un
ragazzo o adolescente, alto circa 1,30 m, da focolari nella
“sala del Cero” e nella parte terminale della “galleria dei
Megaceri”, da pochi strumenti di selce e da una punta in
avorio di mammuth rinvenuti sulla superficie del suolo, da
smoccolature di torce contro le pareti e da carboni sparsi.
La grotta presenta pitture e incisioni rupestri di diversi ani-
Fig. 12. Grotta Chauvet (Pont d’Arc). Raffigurazione di orso (da Clottes 2005,
fig. 194).
mali (bisonti, mammut, gufi, rinoceronti, leoni, orsi, cervi,
cavalli, iene, renne ed enormi felini di colore scuro) 10 (fig.
12); soli o ritratti in branco, nei colori resi disponibili dagli
elementi naturali allora disponibili, le figure di animali assommano
a oltre 500 e sono state realizzate con un alto
livello di maestria. Tutto questo complesso di evidenze
fa pensare che questo luogo fosse un importante centro
di culto dell’epoca collegato a rituali che facevano parte
della sfera spirituale delle popolazioni paleolitiche, sicuramente
collegati anche ai riti della caccia.
la grotta coSQuer
Un’altra cavità che è stata identificata in occasione di ricerche
di speleologia è la grotta Cosquer a Cap Morgiou
nei pressi di Marsiglia (Provence-Alpes-Côte d’Azur, Francia);
deve il suo nome a Henri Cosquer, un sommozzatore
professionista che la scoprì nel 1985 percorrendo un buio
tunnel sottomarino lungo 175 m che si apriva in un’ampia
sala (circa 50 m di diametro), solo parzialmente allagata,
con numerose stalattiti (fig. 13). L’ingresso è collocato a
circa 37 m di profondità rispetto al livello attuale del mare,
mentre nel Paleolitico superiore (40.000-10.000 anni fa)
si apriva in ambiente aereo. La grotta è inserita all’interno
di un contesto ambientale di grande suggestione, sia
dal punto di vista dell’aspetto naturale della costa, ancora
incontaminato, sia per le caratteristiche dell’interno che,
forse proprio grazie alla difficoltà di accesso, si è conservato
intatto (Clottes - Courtin 1994; Vanrell 2010).
La grotta Cosquer documenta un repertorio di raffigurazioni,
databili al Paleolitico superiore (Aurignaziano, cir

Fig. 13. Grotta Cosquer (Cap Morgiou). Veduta generale; la galleria di accesso
sottomarina è situata sulla sinistra (da Clottes - Courtin 1994, fig. 6).
Fig. 14. Grotta Cosquer (Cap Morgiou). Raffigurazioni di pinguini (da Clottes
- Courtin 1994, fig. 114).
ca 18.500 anni fa), di animali terrestri e marini di grande
varietà; sulle pareti umide della grotta sono raffigurati a
pittura e a incisione cavalli, bisonti e uri, stambecchi e camosci,
diversi cervidi, un felino e altri animali non identificabili
per un totale di 142 figure. Un aspetto assolutamente
straordinario e di grande interesse per la storia
dell’arte paleolitica sono le raffigurazioni di animali marini
(pinguini, foche, pesci e segni forse interpretabili come
polipi o meduse), che in genere sono riprodotti molto
raramente nelle grotte preistoriche; nella grotta Cosquer
costituiscono una parte non trascurabile delle raffigurazioni,
raggiungendo circa l’11% del totale. Per quanto
riguarda il pinguino (Alca impennis) (fig. 14), la cui presenza
è segnalata in diversi siti mediterranei del Paleolitico
superiore (Gibilterra, golfo di Genova, Italia meridionale),
si tratta della sua prima rappresentazione nell’arte paleolitica;
era probabilmente un pinguino di grandi dimensioni,
che ancora XIX secolo popolava i mari dell’Oceano Atlantico
settentrionale e che si è estinto nel 1844 a causa di
una caccia incontrollata per ottenerne il grasso e per l’uso
commestibile da parte di marinai e pescatori. Testimonianza
della frequentazione della cavità da parte dell’uomo
del Paleolitico superiore sono anche le 55 impronte
di mani (fig. 15); sono situate nella parte orientale della
grotta, sembrano identificarne un percorso verso il fondo
e si datano a circa 27.000 anni fa. L’apparente mancanza
Quando la speleologia incontra l’archeologia
Fig. 15. Grotta Cosquer (Cap Morgiou). Mani in negativo dipinte su fondo
nero su una parete stalagmitica all’estremità nord-est della grotta (da Clottes
- Courtin 1994, fig. 31).
delle falangi ha suscitato numerosi interrogativi: testimonianza
di mutilazioni, di sacrifici rituali, di malattie circolatorie
o di dita gelate? L’ipotesi più probabile è che le mani
siano state disegnate con le dita ripiegate per esprimere
un linguaggio codificato, probabilmente legato alla caccia
e ai suoi riti, forma di espressione silenziosa ancora oggi
utilizzata dai Boscimani e dagli Aborigeni dell’Australia.
la caverna Delle arene canDiDe
Le Arene Candide (Finale Ligure, SV) erano una duna di
bianca sabbia quarzosa, addossata al versante occidentale
del promontorio della Caprazzoppa dai forti venti dell’ultima
glaciazione; ancora riprodotta in alcune fotografie dei
primi anni Venti del Novecento, la duna è stata nel tempo
completamente rimossa dall’esercizio di attività industriali
(abrasivi, cava di calcare). L’ampia caverna si apriva a circa
90 m s.l.m. presso uno dei vertici della duna ed è entrata
nella letteratura archeologica come “Caverna delle Arene
Candide” dopo gli scavi condotti tra il 1864 e il 1876 da
Arturo Issel, fondatore dell’Istituto di Geologia dell’Università
di Genova, per provvedere reperti al nascente Museo
Nazionale Etnografico e Preistorico (ora Museo Nazionale
Preistorico Etnografico Luigi Pigorini) di Roma (Colligite
fragmenta 2009, pp. 201-210). La sua celebrità interna-
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18 Marica Venturino Gambari
Fig. 16. Caverna delle Arene Candide (Finale Ligure). La parete nord-est della
trincea alla fine della prima campagna di scavo (da Bernabò Brea 1946,
fig. 4).
Fig. 17. Caverna delle Arene Candide (Finale Ligure). Scavi 1948-1950; In
sezione la stratigrafia neolitica, caratterizzata dallo scandirsi di livelli chiari
(cenere) e scuri (letame più o meno bruciato e/o focolari (da Dalle Arene
Candide a Lipari 2004, fig. 5).
zionale deriva dagli scavi che Luigi Bernabò Brea e Luigi
Cardini condussero negli anni 1940-1942 e 1948-1950
nella porzione sud-orientale della caverna, mettendo in
luce quella che ancora oggi è la più completa e articolata
stratigrafia archeologica del bacino del Mediterraneo (dal
Paleolitico superiore fino all’epoca bizantina, da 26.000
a.C. al VII secolo d.C.), in un contesto ambientale molto
favorevole alla conservazione dei reperti, anche di origine
organica (Bernabò Brea 1946; 1956; Arene Candide 1997;
Il Neolitico nella Caverna delle Arene Candide 1999).
È evidente l’importanza di questo eccezionale palinsesto
(figg. 16-17) che, conservatosi nel tempo e indagato con
metodologie scientifiche, ha permesso di registrare e di
comprendere, nel lungo arco di tempo di frequentazione
della grotta, i cambiamenti nell’utilizzo della caverna (insediamento,
sepolture, stabulazione di animali, frequentazione
occasionale, etc.) e il succedersi delle diverse fasi
culturali di popolamento della costa ligure, dalla preistoria
all’alto medioevo, documentando anche le variazioni climatiche
che si sono succedute nel tempo.
Fig. 18. Caverna delle Arene Candide (Finale Ligure). Sepoltura cd. del
“giovane principe” (da http://web.unife.it/progetti/isernia-la-pineta/mostra/
SEP_INF.htm).
Nel corso degli scavi sono state rinvenute diciannove sepolture
che costituiscono uno dei più consistenti complessi
funerari paleolitici del mondo; tra le sepolture si segnala
in particolare per la ricchezza del corredo funebre la
tomba di un adolescente, cd. del “giovane principe” (fig.
18), un quindicenne rinvenuto adagiato su uno strato di
ocra rossa, rivolto a sud, con un copricapo di nasse dorate,
monili di conchiglie, ossa, corna di cervo lavorate e una
lunga lama di selce in mano. Una ferita mortale al mento
era stata ricomposta con ocra gialla prima della sepoltura.
la tanaccia Di BriSighella
La frequentazione delle grotte per finalità funerarie o per
scopi cultuali continua anche nel Neolitico (VI - metà IV
millennio a.C.) e nell’età dei Metalli (metà IV - I millennio
a.C.) e numerose sono le attestazioni in tutta la Penisola.
È questo il caso della Tanaccia di Brisighella (Faenza, RA);
anche in questo caso la scoperta si deve a uno speleologo,
il triestino Giovanni Mornig, che negli anni tra il 1934 e
il 1935 esplorò per primo la cavità. La caverna si presentava
con un imponente arco alto 8 m e largo 12 e una
lunghezza visibile di ca. 14 m; il passaggio a un secondo
ambiente, non esplorato, era chiuso da imponenti massi
(Acque, grotte e dei 1997) (fig. 19).
La grotta fu utilizzata a scopo rituale tra l’età del Rame e
l’antica età del Bronzo (2.300-1.700 a.C.). Particolari rituali
funerari sembrano testimoniati dall’uso di deporre
alcuni recipienti integri in posizione capovolta e dalla rappresentazione
simbolica di armi che sono state deposte in
questa grotta sotto forma di pendagli e di amuleti in osso.
Il numero relativamente limitato dei resti antropologici
rinvenuti, appartenenti a un massimo di 10-12 individui,
quando riconosciuti tutti di sesso maschile, potrebbe far
pensare a seppellimenti selettivi, riservati solo ad alcuni
individui della comunità.

Fig. 19. L’ingresso della Tanaccia di Brisighella (Faenza), cavità utilizzata a
scopo rituale nelle età del Rame e del Bronzo (da Acque, grotte e dei 1997,
fig. 4).
la grotta Del re tiBerio
Sempre in Romagna, un’altra grotta che mostra un lungo
utilizzo per scopi culturali è la grotta del Re Tiberio (Riolo
Terme, RA); la cavità costituisce il percorso fossile di una
sorgente carsica che si snoda per uno sviluppo complessivo
di oltre 300 m (fig. 20).
Indagata già nella seconda metà dell’Ottocento da Giuseppe
Scarabelli (1870), uno dei pionieri della paletnologia
italiana, la grotta ha restituito numerosi reperti che
indicano una frequentazione per usi funerari e cultuali tra
l’età del Rame e l’età del Bronzo (2.300-1.150 a.C.) (La
collezione Scarabelli 1996; Acque, grotte e dei 1997).
Una ripresa di attività rituali connesse al culto delle acque
è documentata nel corso della media età del Ferro (VI-V
secolo a.C.) dalla presenza di numerosi vasetti miniaturistici
e di bronzetti votivi (fig. 21).
Fig. 20. Veduta dell’ingresso della grotta del Re Tiberio (Riolo Terme), dall’interno
(da La collezione Scarabelli 1996, p. 421).
Quando la speleologia incontra l’archeologia
Fig. 21. Grotta del Re Tiberio (Riolo Terme). Vasetti miniaturistici con tracce
del contenuto di ocra e campioni di ocra prelevati da Scarabelli, con didascalia
originale (da Acque, grotte e dei 1997, fig. 3).
il pozzo Degli orSi
Il recupero dell’esemplare quasi integro di orso bruno del
Pozzo degli Orsi (Colla delle Carsene - Alpe degli Stanti,
Ormea) costituisce un efficace esempio di recupero, a diversi
anni dal suo rinvenimento, di un importante ritrovamento
che solo recentemente ha potuto essere studiato e
valorizzato, rivelando tutta la sua valenza storica e culturale
(Venturino Gambari 2001; 2009) 11 (fig. 22).
La grotta si apre sul bordo di una profonda dolina tra la
Colla dei Termini e l’Alpe degli Stanti, a circa 1.900 m
s.l.m. Si tratta verosimilmente di una tana, come sembrano
indicare il rinvenimento di diversi scheletri di orso bruno
e le tracce di unghiate (griffes) rilevate sulle pareti, anticamente
accessibile tramite un ingresso che si apriva sul
fianco della dolina, attualmente non più agibile. Nella sala
al fondo del pozzo erano state rinvenute e recuperate, da
parte di un gruppo di speleologi valtanaresi (1982), non
consapevoli dell’importanza scientifica e dell’eccezionalità
del rinvenimento, le ossa di uno scheletro di orso bruno
non in stretta associazione anatomica (Dai Bagienni a Bredulum
2001, pp. 31-32).
Sul femore sinistro aderiva una concrezione di ossidi di
rame di colore verdastro che, dopo la pulizia, ha restituito
una punta di freccia con alette e peduncolo di bronzo;
dalla localizzazione della traccia lasciata sull’osso, si
può presumere che la freccia sia penetrata con direzione
antero-posteriore nella parte alta della coscia, colpendo
l’animale mentre era in posizione eretta sulle zampe posteriori,
in posizione di attacco. L’orso, probabilmente una
femmina di circa quattro anni, era stato ferito gravemente
dalla freccia dei cacciatori ed era verosimilmente morto
dopo aver raggiunto, non senza difficoltà, la sua tana.
Solo la consegna dei reperti alla Soprintendenza (2001)
ha permesso l’avvio di uno studio anatomico completo
dell’esemplare, effettuato in collaborazione con l’Istituto
19

20 Marica Venturino Gambari
Fig. 22. Pozzo degli Orsi Colla delle Carsene - Alpe degli Stanti, Ormea). Pannello dedicato all’orso bruno trafitto dalla freccia di un cacciatore dell’età del
Bronzo (Ente di gestione Parchi e Riserve Naturali Cuneesi, sala dell’orso).

Quando la speleologia incontra l’archeologia
21

22 Marica Venturino Gambari
di Anatomia Umana Normale - Laboratorio di Paleontologia
dell’Università di Torino. Sui resti scheletri dell’orso
del Pozzo degli Orsi di Ormea sono state effettuate anche
due datazioni radiometriche presso il Laboratoire de carbone
14 di Villeurbain (Lione) 12 . La prima, effettuata su
un frammento di radio sinistro (reperto PO 161), ha dato
una data 3.370 ± 35 BP, calibrata 1.750-1.520 BC (Lyon-
2763), la seconda, effettuata direttamente su un campione
del femore che presentava tracce dell’impregnazione
da ossidi di rame (reperto PO 140), ha dato la data 3.335
± 25, calibrata 1.690-1.520 BC (Lyon-4496). Le due datazioni,
coerenti tra di loro, indicano che il decesso dell’animale
è avvenuto tra il XVII e il XVI secolo a.C. e datano
quindi agli inizi della media età del Bronzo (1.700-1.350
a.C.) questo episodio di caccia all’orso bruno da parte delle
popolazioni preistoriche del Monregalese, permettendo
di precisare meglio la cronologia del rinvenimento, attribuita
inizialmente all’età del Bronzo finale (XII-X secolo
a.C.) sulla base dell’analisi crono-tipologica della punta di
freccia (Dai Bagienni a Bredulum 2001, pp. 15, 31-32).
In archeologia sono spesso documentati episodi di caccia
all’orso da parte dell’uomo, che sembra aver selezionato
con attenzione le sue prede, privilegiando individui
femminili, talvolta con cuccioli, forse perché di taglia più
piccola o probabilmente più vulnerabili e preoccupati di
proteggere la prole.
gli acQueDotti antichi
La collaborazione con i gruppi speleologici si è rivelata di
estrema importanza anche per l’esplorazione di vani ipogei
utilizzati nella protostoria, in età romana e medioevale,
come nel caso degli acquedotti.
Il ricorso alle loro competenze si è rivelato fondamentale
nelle attività di esplorazione, rilievo e messa in sicurezza
dei manufatti, come nel caso dell’acquedotto etrusco conosciuto
come “della Selvotta” o “del Fosso degli Olmetti”
(Formello, Roma) (VI-V secolo a.C.). Parte di un sistema
di condotti idraulici realizzati intorno a Veio per regimentare
le acque piovane e sorgive, bonificando il fondovalle,
l’acquedotto, scavato nel tufo, era stato realizzato con la
metodologia più classica, in cui l’acqua procedeva a pelo
libero (non in pressione) e arrivava al punto di utilizzo per
caduta; nonostante gli oltre 2.500 anni di funzionamento,
il condotto ancora oggi garantisce un’ottima portata d’acqua,
al punto da alimentare un torrente per tutto l’anno.
Sul territorio, immediatamente allo sbocco, è ancora possibile
vedere i resti della diga di sbarramento, i blocchi
tufacei con cui era stata realizzata e i canali di presa del
bacino idrico. Anche in Piemonte la collaborazione con
il Gruppo Speleologico CAI di Acqui Terme è stata decisiva
nell’esplorazione dell’acquedotto di Aquae Statiellae
(Acqui Terme, AL), consentendone di chiarire, in maniera
precisa e definitiva, l’intero percorso (in particolare nel suo
tratto sotterraneo), la consistenza strutturale (fig. 23) e le
specifiche caratteristiche tecnico-costruttive (Filippi 1992;
Bacchetta 2006) (fig. 24); queste indagini, effettuate agli
inizi degli anni Novanta del secolo scorso, hanno consentito
di predisporre il vincolo sull’intero tracciato in vista di
progetti di valorizzazione e fruizione che si stanno mettendo
a punto d’intesa con le Amministrazioni comunali
di Cartosio, Melazzo e Acqui Terme.
Fig. 23. Acqui Terme, regione Marchiolli, loc. La Maddalena. L’interno del
condotto sotterraneo dell’acquedotto romano (da Bacchetta 2006, fig. 12)
Fig. 24. Acqui Terme, regione Marchiolli, loc. La Maddalena. Restituzione
grafica della conduttura sotterranea di un acquedotto (da Bacchetta 2006,
fig. 6)

conSiDerazioni concluSive
La consapevolezza, maturata nel corso della realizzazione
del progetto “Quando c’erano gli orsi …”, della frequenza
di rinvenimenti di beni (reperti e contesti) di interesse
paleontologico e archeologico verificati in passato senza
che gli organi competenti ne fossero portati a conoscenza,
con il recupero o la dispersione dei reperti che ne sono
conseguiti in assenza della registrazione accurata delle
condizioni di rinvenimento e dei dati di giacitura e di contesto,
ha indotto la Soprintendenza per i Beni Archeologici
del Piemonte e del Museo Antichità Egizie e l’Ente
di gestione Parchi e Riserve Naturali Cuneesi di Chiusa di
Pesio a favorire occasioni di incontro e confronto con il
mondo degli speleologi, con la speranza di contribuire
all’emersione di altre informazioni e all’avvio di una corretta
collaborazione.
Come è già stato ricordato, la segnalazione dei rinvenimenti
occasionali e fortuiti è un dovere di legge (Decr. Legisl.
42/2004, art. 90, comma 1: Chi scopre fortuitamente
cose immobili o mobili indicate nell’articolo 10 ne fa denuncia
entro ventiquattro ore al soprintendente o al sindaco
ovvero all’autorità di pubblica sicurezza e provvede
alla conservazione temporanea di esse, lasciandole nelle
condizioni e nel luogo in cui sono state rinvenute). Lo scopritore
non dovrebbe intervenire sui reperti rinvenuti, proprio
al fine di non arrecare danneggiamenti con interventi
non supportati da adeguate metodologie scientifiche, ma
“ha facoltà di rimuoverle [le cose] per meglio garantirne
la sicurezza e la conservazione sino alla visita dell’autorità
competente e, ove occorra, di chiedere l’ausilio della forza
pubblica” (Decr. Legisl. 42/2004, art. 90, comma 2).
Le cose rubricabili come beni culturali, “da chiunque e
in qualunque modo ritrovate nel sottosuolo o sui fondali
marini, appartengono allo Stato e, a seconda che siano
immobili o mobili, fanno parte del demanio o del patrimonio
indisponibile, ai sensi degli articoli 822 e 826 del
Codice Civile” (Decr. Legisl. 42/2004, art. 91, comma 1);
l’omessa segnalazione del rinvenimento e l’impossessamento
o l’acquisizione illecita dei reperti si configurano
pertanto come reati, nell’accezione del furto (art. 624 Codice
Penale) e della ricettazione/incauto acquisto (art. 648
Codice Penale: acquisto di cose di sospetta provenienza,
ai sensi degli articoli 712 o 848 Codice Penale a seconda
della consapevolezza o meno della provenienza delittuosa
del bene), senza considerare i danni irreparabili alla conoscenza
del nostro patrimonio culturale.
Lo Stato prevede premi di rinvenimento (Decr. Legisl.
42/2004, artt. 92-93) per ricompensare la collaborazione
dei cittadini che hanno prontamente segnalato il rinvenimento
di beni culturali o sono proprietari dei terreni dove
è avvenuto il ritrovamento, corrispondendo somme in denaro
da valutarsi in percentuale sul valore degli oggetti,
stimato dalla Soprintendenza sulla base delle disposizioni
ministeriali e di tabelle che sono redatte dal Ministero per
i Beni e le Attività Culturali ai fini dell’inventariazione e
della catalogazione dei reperti.
All’interno delle norme previste dalla legge, la collaborazione
è quindi non solo possibile ma auspicabile soprattutto
per quanti hanno a cuore la conservazione e la tutela
di quel patrimonio di conoscenza che anche le nostre
grotte conservano nei loro archivi segreti (fig. 25).
Forme di collaborazione tra speleologi ed enti di tutela si
Quando la speleologia incontra l’archeologia
Fig. 25. Grotta di Lamalunga (Altamura). Una delle strettoie prima di arrivare
all’Abside dell’Uomo (da L’uomo di Altamura 1996, fig. 24).
stanno del resto sperimentando un po’ in tutta la penisola
italiana, pur restando all’interno di specifiche linee
guida, necessarie a fornire un elevato livello qualitativo
sia in termini di forma che di contenuti, e in particolare a
Roma, dove sono nate associazioni di speleologi appassionati
di archeologia che intendono mettere a disposizione
dell’attività d’indagine archeologica l’analisi, lo studio e la
raccolta dati all’interno di ambienti ipogei (grotte naturali
e ripari, antiche cave e miniere, cunicoli, acquedotti ed
emissari, pozzi e cisterne, sepolture ipogee e cripte, mitrei
e luoghi di culto, sotterranei, carceri, installazioni militari,
fognature etc.). Come per altre associazioni di volontariato
che operano in Italia, questi gruppi non hanno scopo
di lucro e utilizzano i fondi che hanno a disposizione per
effettuare rimborsi spese nei confronti dei collaboratori
volontari, per formare e specializzare gli iscritti attraverso
corsi di speleo-archeologia e di speleologia urbana, oltre
che per acquistare il materiale necessario allo svolgimento
delle attività con i mezzi più moderni, affidabili e sicuri che
la tecnologia mette a disposizione 13 .
* Soprintendenza per i Beni Archeologici del Piemonte e del
Museo Antichità Egizie - Piazza San Govanni 2 - 10122 Torino
E-mail: marica.venturino@beniculturali.it
23

24 Marica Venturino Gambari
Note
1 Un sincero ringraziamento a quanti in questi anni hanno collaborato per la buona riuscita dell’iniziativa e in particolare a Patrizia
Grosso (direttore dell’Ente di gestione Parchi e Riserve Naturali Cuneesi), Erika Chiecchio e Caterina Musso (referenti del
Laboratorio Territoriale di Educazione Ambientale di Chiusa di Pesio con sede presso l’Ente di gestione Parchi e Riserve Naturali
Cuneesi), Giacomo Giacobini, Giancarla Malerba, Antonio Rocci Ris e Giuliano Villa (Laboratorio di Paleontologia umana del
Dipartimento di anatomia, farmacologia e medicina legale dell’Università di Torino), Riccardo Mucciarelli (già sindaco di Chiusa
di Pesio), Roberto Audino, Gian Carlo Comino, Agostino Navone, Francesco Rubat Borel. Con l’occasione vorrei esprimere
anche la mia gratitudine a quanti mi sono stati vicini in quella tragica giornata del 10 giugno 2007, e in particolare a Mauro
Fissore, Caterina Musso, Massimo Sciandra, Piera Terenzi e Raffaella Zerbetto.
2 G.C. Comino, “Quando c’erano gli orsi…”: testimonianze storiche, culturali, artistiche della presenza dell’orso nel Piemonte
sud-occidentale, relazione inedita conservata agli Atti della Soprintendenza per i Beni Archeologici del Piemonte e del Museo
Antichità Egizie (maggio 2006).
3 Cfr. A. Rocci Ris - G. Villa - G. Giacobini, L’orso bruno nel Cuneese: storia di un rapporto millenario, in questo volume di atti.
4 Cfr. F. Rubat Borel, L’orso e l’archeologia. Alcuni esempi dalla preistoria al medioevo, in questo volume di atti.
5 Cfr. A. Rocci Ris - M. Sciandra - P. Terenzi - R. Zerbetto, L’escursione alla grotta Gnugnu (Ormea, Colla dei Termini - 10 giugno
2007) con esperienza di rilievo e documentazione di un contesto paleontologico, in questo volume di atti.
6 Per un breve excursus sulla normativa vigente con particolare riferimento alla disciplina delle scoperte fortuite, cfr. A. Rocci
Ris - M. Sciandra - P. Terenzi - R. Zerbetto, L’escursione alla grotta Gnugnu (Ormea, Colla dei Termini - 10 giugno 2007) con
esperienza di rilievo e documentazione di un contesto paleontologico, in questo volume di atti.
7 Per una rapida sintesi delle corrette metodologie di intervento e di documentazione di un contesto paleontologico o archeologico
in grotta, cfr. P. Terenzi, Metodi di ricerca e documentazione archeologica in grotta, in questo volume di atti.
8 Analisi in corso a cura di David Caramelli (Dipartimento di Biologia evoluzionistica dell´Università di Firenze,
Silvano Agostini (Servizio geologico e paleontologico della Soprintendenza per i beni archeologici dell´Abruzzo), Giorgio Manzi
(Dipartimento di Biologia animale e dell’Uomo dell’Università di Roma La Sapienza), Marcello Piperno (Dipartimento di Discipline
storiche dell’Università di Roma La Sapienza) e Guido Biscontin (Dipartimento di Scienze Ambientali, Informatica e
Statistica dell´Università Ca´ Foscari di Venezia); una prima segnalazione in http://bari.repubblica.it/cronaca/2010/06/29/news/
il_dna_svela_luomo_di_altamura_un_cacciatore_di_60mila_anni_fa-5241100/.
9 Per la problematica delle griffes e dell’archeologia delle pareti in grotte e ripari, troppo spesso inosservata o ignorata dai
frequentatori delle grotte, cfr. L. Mano, Archeologia e speleologia delle pareti, in questo volume di atti, con “l’invito agli speleologi
affinché, tra le loro diverse attività, trovino il tempo per indagare le superfici delle grotte e per comunicare eventuali
scoperte”.
10 Per una più completa analisi delle manifestazioni di arte rupestre della grotta Chauvet, con particolare riferimento alle raffigurazioni
di orso, cfr. F. Rubat Borel, L’orso e l’archeologia. Alcuni esempi dalla preistoria al medioevo, in questo volume di atti.
11 Per ulteriori informazioni sul rinvenimento e sulle caratteristiche dell’animale, cfr. F. Rubat Borel, L’orso e l’archeologia. Alcuni
esempi dalla preistoria al medioevo, e A. Rocci Ris - G. Villa - G. Giacobini, L’orso bruno nel Cuneese: storia di un rapporto
millenario, in questo volume di atti.
12 Le datazioni radiometriche sono state realizzate nell’ambito del progetto grazie ad un finanziamento reso disponibile dall’Ente
di gestione Parchi e Riserve Naturali Cuneesi di Chiusa di Pesio; si ringrazia il prof. Giacomo Giacobini per la disponibilità e la
cortese collaborazione.
13 Un ringraziamento particolare alle amiche e colleghe Maurizia Lucchino e Valentina Faudino (Soprintendenza per i Beni Archeologici
del Piemonte e del Museo Antichità Egizie) per la collaborazione nelle ricerche bibliografiche e la predisposizione delle
illustrazioni che corredano questo contributo.
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