Nuove interpretazioni del lavoro di Chiara Fumai - The Next Stop
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<strong>The</strong> Walking Abortion<br />
<strong>Nuove</strong> <strong>interpretazioni</strong> <strong>del</strong> <strong>lavoro</strong> <strong>di</strong><br />
<strong>Chiara</strong> <strong>Fumai</strong><br />
a cura <strong>di</strong><br />
Carlotta Cappella<br />
Elisa Godani
Il contesto <strong>del</strong>la mostra<br />
«In questa società la vita, nel migliore dei casi, è una noia sconfi nata<br />
e nulla riguarda le donne: dunque, alle donne responsabili, civilmente<br />
impegnate e in cerca <strong>di</strong> emozioni sconvolgenti, non resta che rovesciare<br />
il governo, eliminare il sistema monetario, istituire l’automazione globale<br />
e <strong>di</strong>struggere definitivamente il sesso maschile» (Valerie Solanas)<br />
Il progetto nasce dalla lettura <strong>del</strong> manifesto ‘S.C.U.M.’ pubblicato nel<br />
1968 da Valerie Solanas: un’opera autoironica e cinica <strong>di</strong> stampo ultrafemminista,<br />
presentata dalla scrittrice sotto forma <strong>di</strong> trattato politico im<br />
maginifico, finalizzato all’eliminazione <strong>del</strong> maschio e all’istituzione <strong>di</strong><br />
quella che Solanas chiama la “Societa’ Automatizzata”.<br />
Nello specifico l’idea è lavorare sulla categoria <strong>del</strong>le “Assassine”, pre<br />
sentate nel libro come forze speciali <strong>del</strong> movimento, e immaginare la pos<br />
sibilita’ <strong>di</strong> allestire negli spazi <strong>di</strong> Viafarini il quartiere generale <strong>di</strong> una vera<br />
e propria unita’ <strong>di</strong> addestramento <strong>del</strong>le stesse.<br />
Con il progetto per Viafarini l’obiettivo è trasportare questo stesso gruppo<br />
<strong>di</strong> rivoltose in una <strong>di</strong>mensione apocalittica, <strong>di</strong>stopica e post-atomica,<br />
trasformandole con <strong>del</strong>le nuove <strong>di</strong>vise e un nuovo contesto nel braccio<br />
armato <strong>del</strong>la rivoluzione immaginata da Solanas.
Chi è <strong>Chiara</strong> <strong>Fumai</strong><br />
La <strong>Fumai</strong> nasce a Roma, ma opera soprattutto a Milano. La sua simpatia<br />
per gli scenari legati alla Solanas si ritrova anche nella recente mostra<br />
<strong>del</strong> luglio 2011 realizzata a Bari per la galleria Murat-centoventidue Arte<br />
contemporanea dal Titolo VALERIE SOLANAS NON E’ NATA IERI per<br />
citare una <strong>del</strong>le più recenti mostre.<br />
Le opere <strong>di</strong> <strong>Chiara</strong> <strong>Fumai</strong> spaziano dalle installazioni ai video alle perf<br />
formance, contaminate da sonorità sperimentali. E’ chiaro quin<strong>di</strong> che<br />
l’artista domini gli strumenti scelti per il progetto a noi sottoposto. Di solito<br />
si occupa <strong>di</strong> narrazioni a trama aperta, in bilico tra realtà e immaginazione.<br />
Non a caso anche qui ci sottopone una REALTA’ immaginaria.<br />
Gli spunti vanno dalla FILOSOFIA al PENSIERO POLITICO, dalla<br />
SCIENZA all’OCCULTISMO, dalla STORIA alla FICTION ed è frutto <strong>di</strong><br />
una coerente ricerca.<br />
L’atmosfera che ne deriva è spesso SURREALE e VISIONARIA, ammantata<br />
da un forte desiderio <strong>di</strong> fuga dalle proprie paure, dagli stereotipi<br />
societari e sessuali - la ridefinizione <strong>del</strong>le identità, specie al femminile - e<br />
dalle regole stesse <strong>del</strong> sistema <strong>del</strong>l’arte. Il confine tra realtà e fantasia è<br />
molto labile, sebbene si muova, ogni volta, da un’analisi quasi scientifica<br />
<strong>del</strong>la documentazione che è a sostegno <strong>del</strong>le sue indagini.
Sembrano evidenti i punti <strong>di</strong> contatto tra la figura<br />
<strong>di</strong> Valerie Solanas e il <strong>lavoro</strong> <strong>di</strong> <strong>Chiara</strong> <strong>Fumai</strong>, un<br />
<strong>lavoro</strong> visionario, provocatorio e spesso orientato<br />
alla riconfigurazione <strong>del</strong>l’identità in una <strong>di</strong>mensione<br />
sospesa tra reale e immaginario, un mondo<br />
precario e aggressivo.<br />
Ma, pirma <strong>di</strong> tutto, chi è Valerie Solanas e perché<br />
<strong>Chiara</strong> <strong>Fumai</strong> si riferisce a lei?
Le curatrici<br />
Elisa Godani<br />
Storica <strong>del</strong>l’arte, ha collaborato con il Centro per l’arte<br />
contemporanea Luigi Pecci (Prato) ed EX3 (Firenze).<br />
Dal 2011 è Vice Presidente de IL VIVAIO DEL MAL-<br />
CANTONE centro <strong>di</strong> ricerca e pratica culturale, spazio<br />
in<strong>di</strong>pendente che si occupa <strong>del</strong>la promozione <strong>del</strong>la<br />
cultura contemporanea. Attualmente opera all’interno<br />
<strong>del</strong>l’associazione come progettista culturale e fund<br />
raiser.<br />
Carlotta Cappella<br />
Laureanda nella Laurea Magistrale <strong>di</strong> Arti Visive presso<br />
l’Università <strong>di</strong> Bologna, è alla sua prima esperienza<br />
curatoriale. Ha partecipato come responsabile <strong>di</strong> Segreteria<br />
organizzativa all’e<strong>di</strong>zione 2011 <strong>di</strong> Videoartyearbook<br />
e ha collaborato con l’artista Maria Teresa GonzalesRamirez.<br />
Attualmente lavora presso Biografilm<br />
festival | International Celebration of Lives come assistente<br />
alla ricerca film e alla movimentazione copie.
Conversazione a più voci<br />
A ben vedere, Valerie Solanas nella sua vita non ha fatto praticamente<br />
nulla <strong>di</strong> artistico. I suoi lavori, anzi, sono spesso stati rifiutati.<br />
Non pensate che sia un personaggio sopravvalutato oppure deve<br />
semplicemente “essere collocato” nel contesto giusto?<br />
C ::: indubbiamente Valerie Solanas era una figura fuori tempo: le sue idee<br />
non potevano essere comprese in una società che cominciava ad affacciarsi<br />
alle prime idee femministe e che aveva appena <strong>di</strong>menticato grazie<br />
al boom economico gli orrori <strong>del</strong>la guerra. Indubbiamente la figura <strong>del</strong>la<br />
Solanas va intesa nel contesto giusto: non la si può annoverare a mio avviso<br />
tra gli artisti gran<strong>di</strong> <strong>del</strong>l’epoca, ma è stata indubbiamente un’attivista<br />
femminista e un personaggio che per l’audacia <strong>del</strong>le sue scelte e <strong>del</strong>le sue<br />
azioni ha segnato la sua epoca.<br />
E ::: Se volessimo estrapolare Valerie Solanas dal contesto <strong>del</strong>la fine degli<br />
anni ’60 e collocarla nel scenario contemporaneo, potremmo incontrarla<br />
tra i manifestanti <strong>di</strong> Occupy Wall Street il cui obiettivo è denunciare<br />
il sistema economico neoliberista. Nonostante siano passati più <strong>di</strong> 40 anni<br />
e sebbene oggi l’antagonismo non sia solo donna ed il nemico solo uomo,<br />
l’urgenza <strong>di</strong> esprimere la propria posizione contro un sistema imparziale<br />
e priva <strong>di</strong> sostanza persiste nel tempo. Possiamo quin<strong>di</strong> accostare il pensiero<br />
<strong>del</strong>la Solanas a tutti quei contesti in cui si esorta all’azione volta<br />
alla sovversione degli stereotipi <strong>di</strong> cui è vittima una società che oggi per<br />
rifondare il principio <strong>di</strong> collettività non le resta che sterminare ciò che ha<br />
prodotto: iper-consumo, mercificazione <strong>del</strong> sesso, oggettificazione <strong>del</strong> cor-
po femminile o<strong>di</strong>o, senso <strong>di</strong> colpa ed in<strong>di</strong>vidualismo.<br />
In che modo può essere riattualizzata una figura <strong>di</strong> questo tipo e perché,<br />
secondo voi, può <strong>di</strong>ventare il fulcro <strong>di</strong> un’operazione artistica?<br />
C ::: la figura <strong>del</strong>la Solanas può essere riattualizzata grazie ad una lettura<br />
critica <strong>del</strong> suo manifesto SCUM. Il suo testo è da intendersi chiaramente in<br />
chiave ironica e paradossale: il mo<strong>del</strong>lo <strong>di</strong> società che lei propone, se fosse<br />
realizzato come è descritto, non sarebbe altro che una riproposizione <strong>del</strong>la<br />
società che lei critica. La sua figura e il suo testo possono porsi al centro <strong>di</strong><br />
un’operazione artistica perché come molte opere d’arte crea uno spaesamento<br />
e un <strong>di</strong>sorientamento che portano ad una riflessione più profonda:<br />
la rielaborazione artistica <strong>di</strong> SCUM porta al desiderio <strong>di</strong> leggere il testo<br />
per poterlo comprendere a fondo e per potere indagare le modalità in cui<br />
trasferire in una realtà possibile i paradossi che lei suggerisce.<br />
E ::: la scrittrice riconosce nella mobilitazione sovversiva <strong>del</strong>le donne<br />
l’unico strumento in grado <strong>di</strong> rivoluzionare i valori che regolano il sistema<br />
imposto da una società patriarcale dominante, noiosa, conformista e governata<br />
dal denaro. All’ingenuità contenuta nell’omaggio alla donna ed alla<br />
sua funzione rispetto all’urgenza <strong>di</strong> sovvertire i parametri su cui poggia la<br />
società, si vanno ad aggiungere tracce <strong>di</strong> una riflessione più complessa<br />
rispetto alla con<strong>di</strong>zione umana caratterizzata dall’incapacità <strong>di</strong> relazionarsi.<br />
L’autrice, riscontrando nell’egocentrismo imperante la causa <strong>del</strong> <strong>di</strong>sagio<br />
sociale, in<strong>di</strong>ca nell’oblio <strong>di</strong> sé la strategia per uscire dalla con<strong>di</strong>zione
<strong>di</strong> contemplazione <strong>di</strong> sé che ostacola lo sviluppo dei rapporti sociali. Qui,<br />
in questo concetto, nell’ invito ad innescare una sorta <strong>di</strong> processo partecipativo<br />
<strong>di</strong> cui il nostro presente ne sta sperimentando le forme, ritrovo<br />
l’attualità <strong>del</strong>la Solanas, <strong>di</strong>venendo stimolo <strong>di</strong> un intervento artistico.<br />
Pensiamo ai fruitori. Non è certo detto che l’arte concettuale (é coretto<br />
definirla così) sia alla portata <strong>di</strong> tutti. Perché io, ipotetico fruitore,<br />
dovrei sentirmi stimolato a una costruttiva critica rispetto al mio presente?<br />
C ::: il presente in cui ci troviamo a vivere non è pienamente sod<strong>di</strong>sfacente<br />
per nessuno. La possibilità <strong>di</strong> riflessione che viene offerta dal <strong>lavoro</strong> <strong>di</strong><br />
<strong>Chiara</strong> <strong>Fumai</strong> su Valerie Solanas si fa sponda <strong>del</strong>la contemporaneità per<br />
riuscire a valicare le barriere <strong>del</strong>l’arte concettuale e raccogliere un consenso<br />
più vasto. Spesso infatti l’arte contemporanea pare slegata dalla<br />
contingenza o sembra proporre un mondo troppo utopico per essere cre<strong>di</strong>bile.<br />
Il nuovo mondo creato dalla Solanas è chiaramente irrealizzabile ma<br />
non è buonista: mette in evidenza gli aspetti brutali e non con<strong>di</strong>visibili <strong>del</strong><br />
suo pensiero, consentendo ai fruitori <strong>di</strong> compiere una critica costruttiva ad<br />
ampio raggio anche sulla realtà.<br />
E ::: come condurre il fruitore verso una riflessione che producesse uno<br />
scarto rispetto alla lettura <strong>del</strong>l’intervento come puro racconto <strong>di</strong> una vicenda<br />
passata, è stato il focus <strong>del</strong> nostro <strong>lavoro</strong>.<br />
L’intervento <strong>di</strong> <strong>Chiara</strong> <strong>Fumai</strong> si avvale <strong>del</strong>la presenza <strong>di</strong> elementi formali
ed estetici in grado <strong>di</strong> stimolare la curiosità <strong>del</strong> pubblico, m riferisco alla<br />
spettacolarità <strong>del</strong>l’addestramento <strong>del</strong>le assassine, piuttosto che alla<br />
trasmissione, proveniente da una vecchia ra<strong>di</strong>o, <strong>di</strong> coman<strong>di</strong> che vanno a<br />
scan<strong>di</strong>re il ritmo <strong>del</strong>le esercitazione <strong>di</strong> un gruppo <strong>di</strong> donne intenzionate ad<br />
uccidere.<br />
Il <strong>lavoro</strong> <strong>del</strong>la <strong>Fumai</strong>, indagando l’urgenza <strong>del</strong>la rivolta, il bisogno <strong>di</strong> determinazione<br />
verso gli obiettivi e il coraggio <strong>di</strong> rompere gli schemi convenzionali,<br />
riporta ad un contesto molto attuale che in<strong>di</strong>rizza lo spettatore verso<br />
una critica <strong>del</strong> proprio presente.<br />
Cosa pensate, invece, <strong>del</strong> fattore estetico. La Solanas può incarnare<br />
valori espressivi artistici?<br />
C ::: secondo l’estetica tra<strong>di</strong>zionale, la Solanas non riesce a trasmettere<br />
valori artistici. La sua espressività si fonda su canali <strong>di</strong>versi, che non la<br />
fanno considerare prettamente un’artista. Nell’epoca contemporanea in<br />
cui l’estetica è stata completamente stravolta e il concetto <strong>di</strong> arte è stato<br />
allargato, la sua espressività fuori dalle righe si può vedere come un valore<br />
artistico, più legato al mondo <strong>del</strong>la recitazione e <strong>del</strong>la performance.<br />
E ::: piuttosto che per attitu<strong>di</strong>ni artistiche particolari la Solanas raggiunge<br />
la fama a causa <strong>del</strong> proprio temperamento che la porta ad attentare alla<br />
vita <strong>di</strong> Andy Warhol. L’autrice presenta uno stile piuttosto aspro e trasgressivo<br />
dal quale traspare un’enorme rabbia che sfocia in una modalità provocatoria<br />
che a sua volta non lascia spazio alla sperimentazione estetica.
<strong>The</strong> Walking Abortion è un tentativo <strong>di</strong> reazione, una visione che mette in relazione<br />
un pensiero estremo e deviante come quello <strong>di</strong> Valerie Solanas con le violente provocazioni<br />
<strong>del</strong> tempo presente.
Il concept <strong>del</strong>la mostra<br />
Sono donne, sono le Assassine, sono un’armata. Vogliono eliminare il<br />
maschio dalla faccia <strong>del</strong>la Terra, forse tutta l’umanità. Si addestrano in<br />
un accampamento tra il filo spinato mentre una ra<strong>di</strong>o gracchiante le<br />
incita alla violenza. Come black bloc o terroriste cecene.<br />
<strong>Chiara</strong> <strong>Fumai</strong> ripesca la figura nichilista e squilibrata <strong>di</strong> Valerie Solanas,<br />
mancata omicida <strong>di</strong> Andy Warhol e autrice <strong>del</strong>lo SCUM Manifesto (1968).<br />
Nel libro, la Solanas teorizza una società composta da sole donne dete<br />
rminate a rovesciare il governo, eliminare il sistema monetario, istituire<br />
l’automazione globale e <strong>di</strong>struggere il sesso maschile, cercando scampo<br />
ai propri vissuti biografici segnati da violenza ed emarginazione e, nello<br />
stesso tempo, ai co<strong>di</strong>ci stabiliti dalla società maschile e patriarcale.<br />
Allo stesso modo oggi, <strong>Chiara</strong> <strong>Fumai</strong>, la cui ricerca spesso riguarda<br />
donne attiviste, sovversive, antispeciste e la liberazione da identità<br />
preconfezionate e standard sociali opprimenti, immagina una via <strong>di</strong><br />
fuga da un mondo <strong>di</strong>venuto incubo. Un mondo che produce, un mon-<br />
do che rapina, un mondo che ripropone la violenza <strong>di</strong> un sistema<br />
maschile.
La <strong>di</strong>namica <strong>del</strong>la mostra<br />
<strong>The</strong> walking abortion, per la sua natura, non può prevedere un’esposizione<br />
<strong>di</strong> tipo convenzionale. L’idea <strong>del</strong> nuovo mondo che si deve affermare con<br />
il ribaltamento <strong>del</strong>le regole e la sovversione totale <strong>del</strong>le leggi che regolano<br />
il mondo attuale deve essere trasmessa fin dal primo impatto visivo con lo<br />
spettatore.<br />
Il grande ambiente <strong>di</strong> ViaFarini verrà completamente occupato dallo scenario<br />
postapocalittico desiderato da <strong>Chiara</strong> <strong>Fumai</strong>: una grande tenda militare,<br />
un tavolino con una vecchia ra<strong>di</strong>o gracchiante, un video sulla parete<br />
<strong>del</strong>la tenda che mostra l’esercitazione <strong>del</strong>le guerriere SCUM e che impartisce<br />
or<strong>di</strong>ni.<br />
L’atmosfera è acuita dalla presenza <strong>di</strong> una macchina <strong>del</strong> fumo e da carcasse<br />
<strong>di</strong> fumogeni sparsi sul pavimento <strong>del</strong>la sala: questo è il nostro unico<br />
intervento curatoriale d’impatto, in cui cre<strong>di</strong>amo fortemente poiché riteniamo<br />
abbia la forza visiva tale da richiamare subito alla mente l’attualità<br />
<strong>del</strong>le rivolte che si sono tenute negli ultimi mesi e anni. Queste rivolte o<br />
sommosse, solo suggerite e che possono richiamarsi a quelle <strong>di</strong> ogni area<br />
geografica o sociale, sono state da noi viste come un prelu<strong>di</strong>o per la realizzazione<br />
<strong>di</strong> una possibile società SCUM.<br />
Il momento <strong>di</strong> massima tensione artistica consiste però nella performance<br />
<strong>del</strong>l’armata SCUM, composta da danzatrici che eseguiranno, in un appuntamento<br />
<strong>di</strong> mezz’ora con cadenza settimanale per tutta la durata <strong>del</strong>la<br />
mostra, i movimenti <strong>del</strong>la marcia concordati con l’artista.
Per chi desiderasse approfon<strong>di</strong>re la tematica <strong>di</strong> rinnovamento sociale proposta<br />
dalla Solanas e da <strong>Chiara</strong> <strong>Fumai</strong>, abbiamo previsto inoltre il progetto<br />
“<strong>The</strong> Talking abortion”: una serie <strong>di</strong> incontri con personaggi <strong>del</strong> mondo <strong>del</strong>la<br />
cultura e competenti sulle tematiche <strong>di</strong> ribellione, che ci permetteranno <strong>di</strong><br />
cogliere le sfumature dei movimenti <strong>di</strong> rivolta contemporanei e <strong>di</strong> collegarli<br />
alle idee promulgate dal manifesto SCUM. Questo il calendario degli incontri:<br />
CHIARA FUMAI / THE WALKING ABORTION<br />
PRESENTA: THE TALKING ABORTION, una proposta <strong>del</strong> workshop<br />
Arte, potere, società: conversazioni con artisti, pensatori e attivisti<br />
Viafarini presenta tre appuntamenti de<strong>di</strong>cati alle riven<strong>di</strong>cazioni sociali <strong>di</strong><br />
oggi in occasione <strong>del</strong>la mostra-performance <strong>di</strong> <strong>Chiara</strong> <strong>Fumai</strong> ispirata alla<br />
protesta ra<strong>di</strong>cale femminista contenuta nello S.C.U.M. Manifesto <strong>di</strong> Valerie<br />
Solanas, 1968<br />
1 - Occupy Museums. Dalla strada alle gallerie, ai musei, alle istituzioni<br />
d’arte. Un’opinione a cura <strong>di</strong> Massimo Tonelli, Marco Senal<strong>di</strong>, Noah Fisher<br />
2 - Pensiero femminile <strong>del</strong> terzo millennio: antagonismo o reinassance?<br />
Le visioni <strong>di</strong> Luce Irigaray, Virginie Despentes, Tatiana Bazzichelli, <strong>Chiara</strong><br />
<strong>Fumai</strong><br />
3 - Da Lisistrata a Bakunin, dalle riot grrrls ai black bloc. Piccola bibbia<br />
<strong>del</strong>la contestazione secondo Rosi Braidotti, <strong>Chiara</strong> <strong>Fumai</strong>, Rocco Ronchi,<br />
Enrico Casagrande (Motus).
Il budget<br />
VOCI DI COSTO TWA VOCI DI COSTO TTA<br />
MATERIALI ALLESTIMENTO ORGANIZZAZIONE<br />
tenda 650 segreteria 1000<br />
<strong>di</strong>orama 200 viaggi relatori 1600<br />
filo spinato 70 rimborso relatori 2000<br />
fumogeni 87 alloggio relatori 400<br />
macchina <strong>del</strong> fumo 400<br />
TOT 5000<br />
TOT 1407<br />
PROMOZIONE<br />
inviti cartacei:buste, francobollli 160<br />
stampa inviti cartoline 300<br />
promo on line 700<br />
<strong>di</strong>stribuzione materiali cartacei 200<br />
TOT 1360<br />
COMUNICAZIONE<br />
grafica 400<br />
e<strong>di</strong>ting video 200<br />
ufficio stampa 800<br />
conferenza stampa 1000<br />
TOT 2400
ORGANIZZAZIONE<br />
curatela 2000<br />
responsabile tecnico 1600<br />
pulizi e 400<br />
TOT 4000<br />
INAUGURAZIONE<br />
catering 500<br />
TOT 500<br />
TOTALE USCITE 9667
Strategie <strong>di</strong> fundraising<br />
Per la realizzazione <strong>del</strong> progetto espositivo abbiamo voluto coinvolgere<br />
realtà locali che potessero coprire alcuni dei costi vivi, cercando <strong>di</strong> integrarli<br />
in un processo <strong>di</strong> avvicinamento alle teorie <strong>del</strong>la Solanas per rendere<br />
realistica la nascita <strong>di</strong> un’armata SCUM anche nei singoli processi<br />
<strong>di</strong> realizzazione. Gli abiti, le soldatesse e il materiale video- fotografico risultano<br />
quin<strong>di</strong> non figli <strong>del</strong> mondo attuale, ma si pongono già come punto<br />
<strong>di</strong> partenza ideologico per la fondazione <strong>del</strong> nuovo mondo portato avanti<br />
secondo le idee SCUM.<br />
Voci <strong>di</strong> costo coperte da attività <strong>di</strong> collaborazione e coproduzione.<br />
• Possibile realizzazione in collaborazione con IED Milano Corsi <strong>di</strong><br />
Visual Comunication (Fotografia e Filmmaking) e Corsi <strong>di</strong> Moda (Fashion<br />
Design) → Avvalendoci <strong>del</strong>la già consolidata collaborazione tra ViaFarini<br />
e lo IED <strong>di</strong> Milano, proponiamo questa collaborazione al fine <strong>di</strong> coinvolgere<br />
nel progetto espositivo giovani formati in una <strong>del</strong>le eccellenze <strong>del</strong><br />
settore. Fotografi e Filmmaker documenteranno le perfomance, le tavole<br />
rotonde e lo spazio espositivo; i Fashion Designer produrranno (dopo un<br />
accordo con l’artista) le “<strong>di</strong>vise” che le performer vestiranno durante le<br />
esercitazioni: oltre alle idee già fornite da <strong>Chiara</strong> <strong>Fumai</strong> potremmo proporre<br />
all’artista abiti che riescano a favorire i movimenti e che inseriscano<br />
elementi tipici <strong>del</strong>le tenute dei black block o dei partecipanti ai movimenti<br />
<strong>di</strong> rivolta sociale.
• Possibile realizzazione in collaborazione con Dance Haus (http://<br />
www.accademiapierlombardo.it/ ) o Il Mosaico (http://www.ilmosaicodanza.it/)<br />
:entrambe sono scuole <strong>di</strong> danza gran<strong>di</strong> e affermate <strong>di</strong> Milano,<br />
che hanno numerose tipologie <strong>di</strong> corsi e <strong>di</strong>spongono <strong>di</strong> professionisti in<br />
<strong>di</strong>versi generi <strong>di</strong> danza, permettendoci <strong>di</strong> esau<strong>di</strong>re al meglio il desiderio<br />
<strong>del</strong>l’artista. Possiedono anche sezioni <strong>di</strong> teatro danza, più espressiva<br />
<strong>del</strong>la danza tra<strong>di</strong>zionale. In accordo con l’artista è possibile anche pensare<br />
alla realizzazione <strong>del</strong>la performance realizzata attraverso un casting<br />
aperto.
Carlotta Cappella ed Elisa Godani hanno interpretato nel modo migliore<br />
lo spirito <strong>di</strong> questo workshop sul <strong>lavoro</strong> <strong>di</strong> <strong>Chiara</strong> <strong>Fumai</strong>. Da un lato, da<br />
subito, hanno saputo calarsi in un ruolo progettuale con passione ed energia;<br />
dall’altro, hanno mantenuto la razionalità necessaria a mantenere<br />
l’equilibrio tra un <strong>lavoro</strong> interpretativo <strong>di</strong> contenuto (l’approccio, per così<br />
<strong>di</strong>re, curatoriale) e un’attività <strong>di</strong> pianificazione e management <strong>del</strong>le <strong>di</strong>verse<br />
fasi <strong>di</strong> <strong>lavoro</strong>. La parte progettuale, tecnica, organizzativa, con uno<br />
stu<strong>di</strong>o <strong>del</strong>le soluzioni allestitive che hanno investito il budget e le strategie<br />
<strong>di</strong> fundraising, sono state sviluppate con competenza e coerenza rispetto<br />
a un fil rouge che è rimasto coerente in tutto il <strong>lavoro</strong>.<br />
Da questo workshop, l’opera <strong>di</strong> <strong>Chiara</strong> <strong>Fumai</strong>, rivista secondo un confronto<br />
più attuale con la contemporaneità, risulta vitalizzata e valorizzata<br />
da una possibile nuova lettura semantica.<br />
Ottimo <strong>lavoro</strong>.<br />
Conclusioni<br />
a cura <strong>di</strong> Davide Pellegrini