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SALVATORE COLOMO<br />
dal 1700 al 1800<br />
Monteacuto<br />
VOLUME 11
Poesie in limba – Montacuto dal 1700 al 1800<br />
Collana «Sardigna in limba»<br />
Progetto editoriale e testi: Salvatore Colomo<br />
Progetto grafi co e impaginazione: Gabriella Tornatore, Essegierre Srl<br />
Ricerca e editing: Roberta Girola, Essegierre Srl<br />
© Copyright 2008 by Editrice Archivio Fotografi co Sardo s.a.s.<br />
di S. Colomo, per la Collana «Sardigna in limba»<br />
© 2008 by Editrice Archivio Fotografi co Sardo s.a.s - Nuoro,<br />
via Foscolo 45, per «Poesie in limba – Montacuto dal 1700 al 1800»,<br />
Volume 11 della Collana «Sardigna in limba»<br />
Tutti i diritti sono riservati. Nessuna parte di questo volume può essere riprodotta,<br />
memorizzata o trasmessa in alcuna forma e con alcun mezzo, elettronico,<br />
meccanico, in fotocopia, in disco o in altro modo, compresi cinema, radio,<br />
televisione, internet, compact disk, senza autorizzazione scritta dell’editore.<br />
L’editore si scusa per un eventuale involontario utilizzo di materiali coperti da copyright<br />
ed è a disposizione degli eventuali aventi diritto che non è stato possibile contattare.<br />
1° edizione - 2008<br />
EDITRICE ARCHIVIO FOTOGRAFICO SARDO<br />
s.a.s. di S. Colomo, via Foscolo 45, 08100 Nuoro<br />
tel. e fax 0784/257121<br />
www.sardegnaweb.it - info@sardegnaweb.it
La collana «Sardigna in limba» nasce dal desiderio di<br />
leggere la vera cultura e la storia delle genti di <strong>Sardegna</strong><br />
attraverso il suono ritmato delle loro poesie. Perché i poeti<br />
sardi non sono quasi mai dei veri letterati, ma semplici<br />
cultori della lingua e delle tradizioni locali, provenienti<br />
dal popolo, di cui sono la voce più autentica.<br />
Ascoltare versi che parlano di vita, d’amore, di leggende,<br />
nel dialetto locale in cui sono stati scritti, ci collega istantaneamente<br />
all’essenza stessa dei luoghi e dei tempi in cui<br />
sono stati concepiti.<br />
È la forza della limba, legata alle tradizioni e al sapere più<br />
antico, che ci aiuta a rivivere i fatti e gli argomenti narrati<br />
con autenticità e a non dimenticare la potenza culturale<br />
della letteratura poetica, la più tradizionale dell’isola.<br />
Sottili o ironici, beffardi o delicati, i versi qui raccolti nascono<br />
dall’animo di poeti sardi che, dal Quattrocento a oggi,<br />
non hanno mai smesso di cantare la vita e i suoi eventi con<br />
naturalezza e spontaneità, ma anche con grande maestria<br />
e raffi natezza.<br />
L’opera è articolata in venti volumi: i primi quindici raccolgono<br />
poesie vere e proprie, gli ultimi cinque sono invece<br />
dedicati alle gare poetiche, di cui la <strong>Sardegna</strong> vanta una<br />
ricca e fantasiosa tradizione, purtroppo a forte rischio di<br />
scomparsa: i poeti improvvisatori ancora in attività risultano<br />
infatti ormai pochissimi.<br />
Gli agili libretti sono classifi cati per gruppi di subregioni<br />
e per periodo storico; all’interno gli autori sono elencati in<br />
ordine cronologico, in base alla loro data di nascita,<br />
e sono corredati da una breve nota biografi ca. Per le poesie,<br />
la subregione è relativa al luogo di nascita dell’autore, men-
tre per le gare poetiche al paese in cui sono state disputate.<br />
L’impostazione in base alle antiche subregioni della<br />
<strong>Sardegna</strong> (piuttosto che alle nuove province, per esempio)<br />
nasce dal pensiero che la poesia dialettale – per quanto<br />
sicuramente ritenuta importante e interessante da una vasta<br />
schiera di ammiratori “contemporanei” – sappia più di antico<br />
che di moderno. È dunque parso naturale collocarla in quelle<br />
che ancora oggi vengono considerate le regioni storiche<br />
per eccellenza, i veri “territori” della <strong>Sardegna</strong>, tuttora così<br />
identifi cati da pastori, contadini, gente comune, cioè da quel<br />
popolo sardo che ha costruito nei secoli e che ora custodisce<br />
le tradizioni e i costumi della nostra isola.<br />
La poesia sarda è una sorta di plurisecolare epopea di<br />
dimensioni sterminate, per cui la presente opera non ha<br />
presunzione di completezza, anche se la ricerca è stata<br />
impegnativa e ha consentito di accedere a criteri di scelta<br />
validi sotto tutti i punti di vista: letterario, cronologico,<br />
territoriale.<br />
Per ora vuole essere quasi un assaggio generale, sia pure<br />
piuttosto ampio e omogeneamente riferito ai diversi territori,<br />
destinato a tutti, estimatori, conoscitori, ma anche comunissimi<br />
lettori che per la prima volta si avvicinano alla poesia<br />
dialettale. Per ogni autore sono state scelte alcune poesie,<br />
ma l’ambizione è quella di continuare a cercare e raccogliere<br />
materiale con cui proseguire, in altre collane simili, l’arduo<br />
compito di valorizzazione della nostra poesia, uno degli<br />
elementi più rappresentativi, e contemporaneamente poco<br />
conosciuti, della cultura del nostro popolo.<br />
Salvatore Colomo
Pietro Pisurzi<br />
(1724-1799)<br />
Nacque a Bantine, una frazione di Pattada,<br />
nel 1724 e trascorse i suoi primi 14 anni nelle<br />
campagne del Montacuto. Alla morte dei genitori<br />
si trasferì a Sassari a lavorare come servo in una<br />
famiglia nobile. Nelle ore libere poté andare a<br />
scuola e imparò a leggere e a scrivere, esprimendo<br />
una buona inclinazione per gli studi letterari.<br />
Divenne parroco di Tissi e scrisse componimenti<br />
su vari argomenti, secondo i modelli classici<br />
dell’Arcadia ma anche di genere burlesco o di<br />
ispirazione storica.<br />
Purtroppo la maggior parte della sua abbondante<br />
produzione è andata persa.<br />
Morì a Bantine nel 1799.<br />
5 d<br />
d
Poetas, dade a mie attenzione<br />
1.<br />
Poetas, dade a mie attenzione<br />
in su contu chi devo relatare.<br />
Nottesta m’hapo ’idu in visione<br />
cosas chi dana gustu a iscultare:<br />
mi so sonniadu levend’unu sirbone,<br />
e mai hi podia segudare;<br />
tando ’ido un’astore chi si ’ettàda<br />
a leare una pudda discuidada.<br />
2.<br />
Tando ’ido un’astore furiosu<br />
chi a buleu che leat sa pudda<br />
a sutta de unu chercu tettinosu,<br />
su fele bi l’ischizzet una tudda!<br />
Curro cun pedra e bastone nodosu,<br />
e bi l’iscudo, e si restat cun nudda,<br />
ezzi chi calchi puma l’hat bogadu<br />
cando s’ungia ferozze l’hat fi ccadu.<br />
3.<br />
Issa in bonu chi libera s’est bida,<br />
tremende e pius fritta de su nie<br />
movet de alas incogorostida<br />
e impugnat sas ungias contr’a mie.<br />
«Bae in bonora, si t’haia ischida<br />
sutta s’astore ancora fi sti inie,<br />
6 d<br />
d
e forsis ai cust’ora, divorada,<br />
de te non s’incontrât mancu fumada!<br />
4.<br />
«Pudda bova, devias rifl ettire<br />
cantu devisti a mie reparare,<br />
chi non tenias forzas de fuire<br />
ne tempus, nen logu de iscappare,<br />
ca s’astore fi t prontu a ti ’occhire;<br />
e deo pius lestru a ti salvare,<br />
chi paret chi perdia s’iscarpone<br />
currende, ancu ti currat su mazzone!<br />
5.<br />
«Non fìt pro ti mi fagher a buddidu<br />
ne a pudda piena, e ne arrustu,<br />
non fìt pro ti mi ponner in s’ispidu<br />
pro chi de puddas hapo pagu gustu:<br />
solu ch’haeren sos bighinos bidu<br />
Ìn jerru, in ’eranu, e in austu,<br />
solu ch’haeren bidu sos bighinos<br />
ch’baia pudda cun sos puddighinos.<br />
6.<br />
«Si torras a bessire temeraria<br />
a s’oru de sa ’idda, o pius fora,<br />
chi t’agattat s’astore solitaria<br />
comente oe, e a cale si siat ora,<br />
sa manu mia dês tenner contraria<br />
e hap’a benner a t’isgiomper ancora;<br />
7 d<br />
d
has a istare inie morta e tosta,<br />
senz’alas, senza coa e cogorosta.<br />
7.<br />
«Pro chi t’istes in domo asseliada<br />
unu funeddu t’hap’a ponn’a s’anca.<br />
Como ses tota canta ispinniada<br />
pro chi s’astore t’hat bettadu franca:<br />
t’hap’a tenner in domo incadenada<br />
a su pè de s’istripide, o ’e sa banca,<br />
dendeti a mandigare inatta e orzu,<br />
e de pustis sa notte a s’alzadorzu».<br />
8.<br />
Levende su sirbone, ’ido una mura<br />
in sa prunazza, in unu pezzu ’e orzu:<br />
mi fatto basciu basciu a sa cresura<br />
pro li tirare a malu ispaborzu;<br />
in cascioletta and’a ponner bruvura<br />
e m’agatto chi fìt unu puntorzu,<br />
m’arrabbio e m’infurio de inchiettu,<br />
fatto forza, e nde ruo dae su lettu.<br />
8 d<br />
d
Giovanni Pietro Luca Cubeddu<br />
(Padre Luca)<br />
(1748-1828)<br />
Nacque a Pattada nel 1748 e appena bambino fu<br />
mandato a Sassari a studiare. La sua dote poetica<br />
si espresse molto precocemente, tanto che già a 16<br />
anni aveva una certa fama presso i suoi compagni<br />
di scuola.<br />
Divenuto padre scolopio, insegnò per alcuni<br />
anni; ma a un certo punto, in maniera piuttosto<br />
improvvisa, decise di tornare al suo paese e di<br />
rifugiarsi in campagna, vivendo negli ovili e<br />
declamando i suoi versi ai pastori. Prossimo alla<br />
vecchiaia decise di rientrare nell’ordine degli<br />
Scolopi e si dedicò all’insegnamento, alla carità e<br />
alla predicazione.<br />
Morì a Oristano nel 1828.<br />
9 d<br />
d
Su leone ei s’ainu<br />
Discurret su leone seriamente<br />
ad sa fera intimare aspra battaglia,<br />
pensat pro destruire sa canaglia<br />
cantas troppas bi diat inviare<br />
et concluit chi solu hat a bastare<br />
gitende in cumpagnia unu molente.<br />
Faghet consultu cun su pensamentu<br />
coment’hat a isperder tanta fera.<br />
«Si cumbido su boe hat passu lentu,<br />
sa craba no hat ungias, no est gherrera,<br />
s’abile est lestra pius chi non bentu<br />
ma su valore sou est in s’aera,<br />
su riu, sas mattas forte impedimentu<br />
li faghent ad sas alas pro bolare.<br />
Su caddu est animosu e gherrizante,<br />
però non faghet proa in logu tortu:<br />
su corvu tenet boghe cracariante,<br />
s’unturzu hat ungias, ma de pagu importu,<br />
ambos pasteris d’iscarzu pesante<br />
s’ismentigant ind’unu corpus mortu;<br />
s’astore e tilibriu deliriante<br />
chircant puddas et non ischint gherrare».<br />
Tando s’incaminesit a su padru<br />
addolendesi in costas cun sa coa.<br />
10 d<br />
d
idet unu molente appoderadu<br />
conchi mannu, orijudu a tota proa:<br />
«Amigu, segnor ainu» l’hat nadu,<br />
«beni chi tenzo fagher cosa noa:<br />
tancas, cunzados tot’hap’inghiriadu<br />
nisciunu che a tie hat a m’aggradare».<br />
A s’intender su re de sa foresta<br />
s’ainu faghet de su milindrosu,<br />
movet sa coa e inchinat sa testa<br />
in un attu zivile e rispettosu:<br />
«Ite de me si faghet burla o festa<br />
ca mandigo erva o charch’ardu ispinosu<br />
et non mi mancat mai una tempesta<br />
de frunzas pro mi fagher ismontare?».<br />
«Attentu a su chi naro, isculta e caglia,<br />
imprimidilu bene in sa memoria:<br />
hoe a sa fera do tale battaglia<br />
chi hat andare famosa ind’ogni istoria.<br />
Non cherzo cane ne porcu de iscaglia,<br />
solu cun tegus tento sa vittoria;<br />
tenzo ungias pro isbarrare una muraglia,<br />
ite contu sa fera hat a leare?».<br />
Alzat su murru a chelu, alzat su fronte<br />
riendesinde s’orijudu pegus:<br />
«Det ischire sa fera de su monte<br />
chi hoe la tenet de fagher cum megus,<br />
sa boghe mia in totu s’orizzonte<br />
11 d<br />
d
det sonare a innantis e a in segus,<br />
de manu mia est prezzisu chi conte<br />
cantas fi nt in cust’adde pro abitare».<br />
Su leon’andat, e leat sa posta<br />
ue sempre soliat fera bessire.<br />
s’ainu s’est corcadu in mesu costa<br />
ispettende su zinnu pro imbestire,<br />
appenas hat intesu sa imposta<br />
luego dat prinzipiu a intinnire,<br />
non si movet da ae cogorosta<br />
pro paura s’ismentigat de olare.<br />
S’ind’arrizzesit de punt’e ischina<br />
segat chessa, mudeju e olidone,<br />
curret, brincat, pedra e ispina<br />
isparende dai segus su cannone.<br />
Trement sos chercos fi n dai raighina,<br />
s’isturdit su crabolu e i su birbone,<br />
paret chi tota s’adde andet in ruina<br />
e nde ruant sos montes subra a pare.<br />
Comente de s’attunzu e de s’ierru<br />
cando de luttu si rivestit s’aera<br />
nues ispissas in colore ’e ferru<br />
lampant, tronant, rempestant de manera<br />
chi paret chi si movant chelu e inferru<br />
ogni alvure in su littu e ogni fera,<br />
tales fi t de sas baddes in s’inserru<br />
s’orriu molentinu pro ispantare.<br />
12 d<br />
d
Cando curret, e cando a passu lentu<br />
cun sa boghe terribile e ispantosa:<br />
tota sa fera est posta in movimentu,<br />
timet, tremet e fuit sa paurosa;<br />
a pes de su leone a chentu a chentu<br />
ruet fertas de s’ungia vittoriosa<br />
chi piaga prufunda e sambenosa<br />
abberit senz’isettu de campare.<br />
Inue bogat mortu unu sirbone,<br />
inie unu chervu, incue unu crabolu,<br />
ruet abbertu in costas su mazzone,<br />
su lepere pro ispantu est mortu solu,<br />
tantas n’hat postu in terra unu leone<br />
ch’has a narrer sunt medas, e ite dolu!<br />
E i s’ainu mannu fanfarrone<br />
de s’allegria non podet istare.<br />
Istraccu su leone cumandesit<br />
abbasciare sa boghe de una ia,<br />
si cagliat su molente e preguntesit:<br />
«Ite cosa ti paret sa oghe mia?»<br />
«Si non ti connoschere» rispondesit<br />
«eo puru timende fuidu fi a;<br />
sa boghe de gigante cumparzesit<br />
ma ses una frommija in oberare».<br />
S’ainu tando pius insolente,<br />
pro dare a bider chi tenet bravura,<br />
curret a tuju tesu de repente<br />
13 d<br />
d
sos fi ancos ponzende in apprettura,<br />
e iscappat unu tiru onnipotente<br />
chi tremet su leone de paura;<br />
però li mustrat s’ungia e i sa dente:<br />
«Cun megus non ti ponzas a burlare».<br />
14 d<br />
d
Non lu poto et m’obbligas<br />
a t’amare<br />
Non lu poto et m’obbligas a t’amare<br />
nobilissima dama incantadora,<br />
in pensament’et trattos ammirada<br />
d’un’istella lughente brilladora,<br />
anghelu de su chelu imperadora<br />
in retrattos umanos de criatura,<br />
meritas collocada ind’un’altura<br />
pro tantos donos in particulare.<br />
Un’anghela perfetta est sa ch’adoro<br />
de singulares grassias dotada,<br />
vera pramma fi orida a ramos d’oro<br />
in sos campos elisios elevada;<br />
deo de ti lassare no hapo coro<br />
ca ses a ateru coro dedicada,<br />
meritas in sos chelos collocada<br />
pro ch’in sa terra non podes istare.<br />
Sese una hermosura pelegrina,<br />
zeleste donu et gloria mundana,<br />
anghela de su chelu serafìna<br />
adornad’e istellas send’humana,<br />
de bellas superiora che reina,<br />
de honestas tue prima capitana,<br />
15 d<br />
d
de grassias, de trattos soberana,<br />
angelicu retrattu de ammirare.<br />
Sa nobile mirada delissiosa<br />
attraet cun sos ojos fuggitiva;<br />
candida cale nie, bianca rosa<br />
ses fi n’in sas ispinas attrattiva;<br />
in cumparassione ’e atera cosa<br />
coment’e Cleopatra, essende biva,<br />
ti podent giustamente cuntemplare.<br />
Retrattu de un’angelica hermosura<br />
reparo in custa perla guernida,<br />
su colore accumpagnat sa biancura<br />
rubicunda, brillante, isclaressìda,<br />
su trattu delicadu et cumpostura<br />
attrait pius de forte calamida.<br />
Tue a Sansone has leadu sa vida,<br />
est Dalila ch’intendo nominare.<br />
Inter damas urbanas superiora,<br />
inter deas suprema deidade,<br />
tue ’e totu sas ninfas ses segnora<br />
et ti venerant cale magestade;<br />
sa dulche fi lumena incantadora<br />
pro te cagliat su cantu ’e suavidade,<br />
suspesa in tantas grassias et beltade<br />
pius in se non si podet disaogare.<br />
16 d<br />
d
Perdonent totu cantas in bellesa,<br />
sas bellas de s’Italia hant passienzia<br />
cantu chi eo canto in nobilesa<br />
est de gradu pius altu et eminenzia,<br />
est magnifi ca in trattos et puresa;<br />
est unica in Sardigna in preminenzia,<br />
sa mirada, sos gestos, sa presenzia<br />
algunu isperimentu podet dare.<br />
Cun boghes d’altu puntu et armonia<br />
ti venerat Apollo espressamente,<br />
unidas cun festosa melodia<br />
ti coronant sas musas propriamente,<br />
amenos suaves versos de allegria<br />
intonant sos poetas altamente,<br />
t’adorant et venerant giuntamente<br />
sas deas et sirenas de su mare.<br />
Minerva sa sienzia ti hat dada,<br />
Venus sa deidade et perfessione,<br />
Diana t’hat de ramos coronada,<br />
sas hermosuras, sas grassias Giunone,<br />
Mercuriu cun sos rajos t’hat dotada,<br />
Lucrezia sa potenzia et distinzione,<br />
Giove s’infogada passione,<br />
armas Bellona et Marte pro gherrare.<br />
Sos arcos de Cupidu esperitantes<br />
feris che frizzas, brujas a momentos,<br />
sas undas de Nettunu tumultuantes<br />
17 d<br />
d
pro te si calmant paris cun sos bentos;<br />
in tempus odiosu a sos amantes,<br />
unidu cun sos battor elementos,<br />
est de zertu chi Plutu in pensamentos<br />
suspesu in tantu fogu has fatt’istare.<br />
Eolu furibundu si suspendet,<br />
Pallade difensora a tie bràmada,<br />
Flora zedit a tie et non si offendet,<br />
Pandora ti cuntemplat et t’infi àmmada<br />
et non pius distinta si pretendet,<br />
a tie chircat solamente et àmada,<br />
Saturnu ti coronat et t’acclàmada,<br />
Orfeu si perturbat in sonare.<br />
Si Paride torreret in sa terra<br />
cun sas forzas coment’essende in vida,<br />
cun vascellos de Franza et d’Inghilterra<br />
diat fagher pro te calch’attrivida,<br />
et ecco sa Sardigna posta in gherra<br />
cale Troja pro Elena destruida;<br />
essende de tantas grassias favorida<br />
pro ti tenner si diant impignare.<br />
Sole cun vivos rajos eminente<br />
subra totu sos astros dominante,<br />
elementu notturnu relughente,<br />
singulare pianeta, istella errante,<br />
o luna inter sas lunas risplendente,<br />
solida cale duru diamante<br />
18 d<br />
d
cun frizzas et saettas a s’amante<br />
feris a ojos solu a ti mirare.<br />
Finis, felizze oggettu, arma et saetta,<br />
portu de isperanzia ch’alimento,<br />
meritas pius elogios, però ispetta<br />
tantas felizzidades ch’eo intento;<br />
isco sì chi pro me non ses eletta<br />
però sos meritos tuos ti presento,<br />
in s’idolatrare eo mi cuntento<br />
mancari in vanu est s’idolatrare.<br />
19 d<br />
d
Gavino Cocco<br />
(XVIII-XIX secolo)<br />
Originario di Ozieri, fu un poeta dotto e<br />
acculturato. Morì nei primi anni del 1800.<br />
A ue inghirias, Matteu,<br />
gas’arriadu<br />
A ue inghirias, Matteu, gas’arriadu<br />
de pabiru et chentu libereddos,<br />
che lattaju ch’jughet moitteddos<br />
chi chircat ispazzare su cazadu?<br />
Eà quantos, chena cherrer, has leadu<br />
trinta soddos pro cussos tomigheddos,<br />
sos chi non balent trinta dinareddos,<br />
quantu, segundu cussu, has haer furadu?<br />
Tue ses obbligadu a la torrare<br />
intera, cussa summa male binta,<br />
et no abbastat ancora a ti salvare.<br />
T’imparat sa morale mancu istrinta,<br />
cheres, Matteu, su dannu reparare?<br />
Bendedi tue matessi a soddos trinta.<br />
21 d<br />
d
Firmu cale rocca so<br />
Firmu cale rocca so,<br />
costant’a dogn’elementu,<br />
batter mi podet su entu<br />
però mudaremi no.<br />
In s’abbulottadu mare<br />
ad sos iscoglios espostu<br />
contrariu bentu m’hat postu<br />
pro mi poder annegare.<br />
Non si cherent sussegare<br />
sas tempestades però<br />
non m’hant annegare no<br />
sos iscoglios chi pensades<br />
ch’ancora in sas tempestades<br />
fi rmu cale rocca so.<br />
In s’element’incostante<br />
pagu importat sa battaglia<br />
si su pectus est muraglia<br />
de unu coro ch’est diamante;<br />
in un’affectu incostante<br />
non mi movet dogn’entu,<br />
non det lograre s’intentu<br />
tantu mare abbulottadu<br />
ca sempre m’hat incontradu<br />
constant’in dogn’elementu.<br />
22 d<br />
d
Crescat sa burrasca forte,<br />
dogn’unda m’est una pena,<br />
dogn’iscogliu est una rena<br />
et dogn’arena una morte,<br />
oscuradu s’est su Norte<br />
non s’idet su fi rmamentu<br />
et cun cuntrariu bentu<br />
superb’inconstant’et variu,<br />
cun bentu tantu contrariu<br />
batter mi podet su entu.<br />
Et s’accasu cussas penas<br />
mi sepultant naufragantes<br />
chi mi fettant su bastante<br />
sas esequias sas sirenas<br />
pro imprimer in sas renas<br />
cust’epitafi u bos do:<br />
ch’eo tantu forte so<br />
ch’inoghe mi anneghesi,<br />
morrer naufragu potesi<br />
però mudademi no.<br />
23 d<br />
d
Non so presu et so ligadu<br />
Non so presu et so ligadu,<br />
tenzo sa vida et so mortu.<br />
So ligadu et so isortu,<br />
vivo allegru e affannadu.<br />
Non so ligadu in persone<br />
et puru patto sas penas,<br />
non tenzo in manos cadenas<br />
ma ligada est sa persone.<br />
Continu in affl issione<br />
et cumparzo sussegadu,<br />
curro et non so in istadu<br />
de mi poder liberare,<br />
cando penso a m’iscappare<br />
non so presu et so ligadu.<br />
Sa vida chi so fattende<br />
no est vida ma est morte,<br />
vivo ma tormentu forte<br />
ogn’istante isto passende,<br />
vivo et so sempre morzende<br />
senza nisciunu cunfortu,<br />
cust’est su meu accunortu,<br />
morzo et no ispiro mai.<br />
Su tempus lu passo gai,<br />
tenzo sa vida et so mortu.<br />
24 d<br />
d
Ite vida tribulada<br />
custa chi so passend’eo!<br />
Cando liberu mi creo<br />
est sa persone ligada,<br />
una cadena forzada<br />
a suffrire so resortu,<br />
ande a derettu o a tortu<br />
continu so intrettesu;<br />
non so ligadu et so presu,<br />
so ligadu et so isortu.<br />
Cale pius mann’angustia<br />
de custa chi eo passo!<br />
Si mi diverto et m’ispasso<br />
pro me non b’hat allegria,<br />
cando mi paret chi sia<br />
de sa pena sullevadu<br />
tando pius so aggravadu<br />
cun mazore sentimentu;<br />
so tristu et mustro cuntentu,<br />
vivo allegru e affannadu.<br />
25 d<br />
d
Fra Pietro Maria di Ozieri<br />
(XVIII-XIX secolo)<br />
Originario di Ozieri, visse tra il 1700 e il 1800.<br />
Ci ha lasciato il componimento qui riportato.<br />
Mira, ite bellu coro!<br />
Mira, ite bellu coro!<br />
Su coro est de Gesùs,<br />
bell’e amante pius<br />
no, non s’agatat.<br />
Pro pius chi siat ingrata<br />
cun isse sa creatura<br />
la mirat cun ternura<br />
e cun piedade.<br />
D’eterna caridade<br />
pienu est cussu coro<br />
et est riccu tesoro<br />
de puru amore.<br />
Si b’andas, peccadore,<br />
cun contrissione manna<br />
ecco pronta sa janna<br />
a bei intrare.<br />
27 d<br />
d
Miralu, it’esemplare<br />
cuntempla, homin’ingratu,<br />
chi custu coro has fattu<br />
tot’una piae.<br />
Sa lanza istesit sa jae<br />
chi l’abberzesit su sinu,<br />
d’amore brujat continu<br />
cussu postu.<br />
Iss’est sempre dispostu<br />
a suffrire diffettos<br />
pro nos mustrar’affettos<br />
totu divinos.<br />
A sos zegos Longinos<br />
pro tantu grav’offensa<br />
desit in recumpensa<br />
grassia e lughe.<br />
Cuntempla cudda Rughe<br />
ch’hant postu in cussu coro<br />
cun sas culpas issoro<br />
tant’ingratos.<br />
Cando cun disbarattos<br />
trattas sa legge sua<br />
de propria manu tua<br />
lu cruzzifi cas.<br />
28 d<br />
d
Ahi, chi mortifìcas<br />
in coro su Redentore!<br />
e ses, o peccadore,<br />
veru deizzida.<br />
Sa culpa committida<br />
contra de cussu Deu<br />
faghet s’homine reu<br />
d’eterna morte.<br />
Coro crudele e forte,<br />
inumanu, ferinu,<br />
cussu samben divinu<br />
gasi terramas.<br />
Cuntempla cussas fi amas<br />
ch’inghiriant cussu coro:<br />
sunt simbul’e tesoro<br />
d’amore immensu.<br />
Su chelu tant’estensu<br />
est troppu culzu logu<br />
pro caber cussu fogu<br />
ch’est infi nitu.<br />
Eternamente iscrittu<br />
fi t a literas de oro<br />
chi Deus cussu coro<br />
diat leare.<br />
29 d<br />
d
E pro l’effettuare<br />
naschet de pura mama<br />
pro ispargher cussa fi ama<br />
in coros nostros.<br />
Ma nois, ingratos mostros,<br />
tantu lu dispressiamus<br />
chi sol’a Deus no amamus<br />
amend’a totu.<br />
Coro male connotu<br />
dai su gener’humanu<br />
chi li negat tiranu<br />
s’amore sou.<br />
Però s’ardore tou<br />
cun pius disattentu<br />
che fi ama cun bentu<br />
s’azzendet pius.<br />
Oh coro de Gesùs!<br />
de fi nesas cumpendiu,<br />
parte de cuss’inzendiu<br />
nos comunìca.<br />
Faghe s’anima ricca<br />
de cussu fogu eternu<br />
cun chi su propriu inferru<br />
binches e prostras.<br />
30 d<br />
d
Ah, sas animas nostras<br />
siant santamente azzesas<br />
de sas tuas fi nesas<br />
altas divinas!<br />
Mira cussas ispinas<br />
cumpostas a diadema<br />
sunt s’affl ission’estrema<br />
de cussu coro.<br />
Coro amadu, ti adoro,<br />
o coro soberanu!<br />
Odio cudda manu<br />
chi ti coronat.<br />
Chie non s’affessionat<br />
ai cuss’altu tesoro<br />
o no hat in pettus coro<br />
o in coro non fi de.<br />
Animas totu benide,<br />
o siedas penitentes,<br />
iniquas o innozzentes<br />
ai custu sinu.<br />
S’amore sou divinu<br />
a niunu lu negat,<br />
antis a totu pregat<br />
a tot’azzettat.<br />
31 d<br />
d
A totu nos ispettat<br />
in proa chi nos amat:<br />
ispinas, rughe e fi ama,<br />
lanza e affettu.<br />
Cunzedinos chi abbertu<br />
pro nois eternamente<br />
regnet in cor’e in mente<br />
re de sos coros!<br />
32 d<br />
d
Proto Stara<br />
(XVIII-XIX secolo)<br />
Originario di Buddusò, visse tra il 1700 e il 1800.<br />
Supportato da una buona istruzione, si rivelò un<br />
buon poeta.<br />
Reina de su monte de Carmelu<br />
Reina de su monte de Carmelu,<br />
de sa zeleste Corte imperadora,<br />
sias nostra avvocad’et protettora<br />
suppostu chi sa vida est una gherra;<br />
a sos chi t’adoramus in sa terra,<br />
chi ti tenimus pro ghia et pro norte,<br />
assisti nos in s’hora de sa morte<br />
pro t’adorare allegros in su Chelu.<br />
Reina de cust’altu et raru monte,<br />
prinzesa de sa Corte zelestiale,<br />
istell’isclaressida in s’orizonte,<br />
allegria de totu sos mortales,<br />
sa ch’hat postu su pè subra su fronte<br />
a su dragone barbar’infernale,<br />
bisonza’ ch’a sos astros mi remonte<br />
pro laudare a tie senz’uguale;<br />
33 d<br />
d
sa meighina de totu sos males<br />
in sas intragnas tuas siat tesora.<br />
Illuminami, o Virgine gloriosa,<br />
sa chi ses elevada in alt’isfera,<br />
de s’Ispiritu Santu ses isposa<br />
de su Babbu ses fi za et eredera;<br />
cantu ses bella in Gerico, sa rosa,<br />
naschid’in sa fl orida primavera,<br />
et ses aggrassiada de manera<br />
chi ses de ogni coro triunfadora.<br />
Istesti pro reina constituida,<br />
cunzetta senza macula nisciuna,<br />
dama perfetta de su sol’estida<br />
et basciu de sos pes portas sa luna;<br />
corona de istellas guarnessida<br />
t’hat dadu sa deidade trina et una,<br />
de cant’hat causadu Eva importuna<br />
istesti tue sa remediadora.<br />
S’inimigu perdesit sa cadrea<br />
sende in sa pius alta gerarchia,<br />
Micheli vittoriosu in sa pelea<br />
gastighesit s’orgogliu de osadia;<br />
su leone animosu de Giudea<br />
in brazzos tuos naschesit, Maria,<br />
da nos in custa vida lugh’et ghia<br />
pro caminare giustos a dogn’hora.<br />
34 d<br />
d
Unu casu referint sos annales<br />
sende ancora in su mundu Sant’Elia,<br />
chi pro dare gastigu a sos mortales<br />
tantu tempus su chelu non pioia’,<br />
et pesasi una nue in forma tale<br />
chi bestesit sos campos de allegria,<br />
pro m’esser incontradu mi cheria<br />
a t’ider in su mundu abitadora!<br />
Pro m’esser agatadu, istella jara,<br />
a mirare perfessiones tantas<br />
dia haer postu sa mia indigna cara<br />
ue ponias sas sagradas piantas;<br />
in custa trista vida nos ampara<br />
tue chi sos affl ittos attelantas,<br />
reina ses de santos et de santas<br />
et gasi ti venerant e t’adora’.<br />
Sias nostra avvocada et protettora<br />
reina de su monte de Carmelu.<br />
35 d<br />
d
Gavino Achena<br />
(XVIII secolo-1829)<br />
Originario di Ozieri, era missionario dell’ordine<br />
dei Cappuccini. Scrisse molte canzonette spirituali<br />
e morì nel 1829, ormai molto anziano.<br />
Bois chi podere tantu<br />
Bois chi podere tantu<br />
tenides cun su Segnore<br />
non siedas protettore,<br />
Michel’Arcangelu santu.<br />
Tenzende su prinzipadu<br />
in d’ogn’alta gerarchia,<br />
tenzende sa primassia<br />
de capitanu honoradu<br />
dezis esser iscultadu<br />
dae Deus cun amore.<br />
In grassias bos sublimesit<br />
dai cuddu prim’istante<br />
chi unu Deus amante<br />
s’esistenzia bos desit,<br />
tand’est chi bos nominesit<br />
d’anghelos su direttore.<br />
Cun issos bos apponzezis<br />
a Lusbel s’oppositore<br />
37 d<br />
d
chi emulare su Segnore<br />
de superbu lu mirezis:<br />
«Chi’ est che Deus» li nezis<br />
«s’altissimu criadore?».<br />
A zelestiale gloria<br />
triumfezis cun impignu,<br />
deponzezis su malignu<br />
cunsighezis sa vittoria,<br />
trofeu chi pro memoria,<br />
bos giamat triumfadore.<br />
A bois tot’invocamus<br />
in sa valle chi vivimus,<br />
seguros chi consighimus<br />
sas grassias chi dimandamus;<br />
oh felizes si logramus<br />
s’impignu bostru et favore!<br />
Sos humiles difendide,<br />
meda sos castos amade,<br />
innozzentes amparade,<br />
sos viventes dirigide,<br />
moribundos assistide,<br />
movide su peccadore.<br />
De ogn’anima eleggida<br />
nde sezis su direttore,<br />
bos zelebrat difensore<br />
sa santa Ecclesia unida,<br />
bos hant bidu in custa vida<br />
ispessiale imbasciadore.<br />
Proteggide ancora a nois,<br />
mortales angustiados,<br />
38 d<br />
d
chi vivimus molestados<br />
in d’unu mare de ohis<br />
invochende totu a bois<br />
pro nostru liberadore.<br />
Siedas fl agellu armadu<br />
contra sa barbara zente<br />
et mustradeli comente<br />
benzat s’homine salvadu,<br />
et de s’errore abbrazzadu<br />
nde siat detestatore.<br />
Sos pobulos cristianos<br />
sutta sas alas tenide<br />
et sempre los proteggide<br />
dai sas barbaras manos,<br />
de sos crudeles tiranos<br />
siedas su percussore.<br />
De perigulos de mare,<br />
de famine, peste et gherra,<br />
de limbas malas in terra<br />
nos potedas liberare<br />
et bos demus acclamare<br />
portentosu operadore.<br />
Cun podere interzedide,<br />
animade disperados,<br />
proteggide angustiados,<br />
sos oppressos difendide<br />
et pro totu cumparide<br />
de grassias dispensadore.<br />
Siedas guardia et ghia<br />
de sos poveros tentados,<br />
39 d<br />
d
a sos tristos affannados<br />
su cunfortu et cumpagnia,<br />
direttore in ogni via<br />
et fi dele amparadore.<br />
De inzendios de fogu,<br />
dai ogni tempestade,<br />
controversia, inamistade,<br />
dae proibidu giogu<br />
difendide custu logu,<br />
siedas preservadore.<br />
Cun s’iscudu poderosu<br />
totu nois difendide<br />
et cun s’ispada faghide<br />
ogni fi dele animosu<br />
pro esser vittoriosu<br />
a Satanas traitore.<br />
De sas grassias aumentu<br />
a sos giustos impetrade,<br />
a sos peccadores dade<br />
su veru arrepentimentu,<br />
et chi vivant de assentu<br />
pianghende pro dolore.<br />
Sa superbia esiliade<br />
et humiles nos faghide,<br />
a s’avaru cunzedide<br />
pronta liberalidade,<br />
chi rezzat cun caridade<br />
ogni tristu pedidore.<br />
Amparendenos vivende<br />
fi zos de Adam mortales,<br />
40 d<br />
d
dae fantasmas bruttales<br />
difendidenos morzende<br />
a Lusbel esiliende<br />
cudd’astutu tentadore.<br />
Faghide chi cumparzamus<br />
liberos de ogni vissiu<br />
sa die de su giudissiu<br />
ue a bois ispettamus<br />
chi juttende bos sigamus<br />
sa rughe ’e su Redentore.<br />
Si esser bos consighimus<br />
devotos interessados<br />
tando de predestinados<br />
unu segnale tenimus<br />
et pro seguros vivimus<br />
in bois amparadore.<br />
Assistedas dimandamus<br />
cuddas de su Purgatoriu,<br />
chi disizant et pregamus,<br />
et cun issas bos bidamus<br />
in su Chelu cumprensore.<br />
Deus Babbu laudadu,<br />
Deus Fizu siat tantu,<br />
Deus s’Ispiridu Santu<br />
chi unu Micheli hat criadu,<br />
pro esser sempr’invocadu<br />
pro fi dele interzessore.<br />
Nos siedas protettore,<br />
Michel’Arcangelu santu.<br />
41 d<br />
d
Troppu ingratu peccatore<br />
Troppu ingratu peccatore<br />
conosco d’esser istadu,<br />
confesso ch’apo peccadu,<br />
misericordia, Segnore.<br />
De su soliu et de su thronu<br />
si reconnoschet ingratu,<br />
pianghet David su ch’hat fattu<br />
et cunsighit su perdonu<br />
dae bois, Deus bonu,<br />
de su committidu errore.<br />
De Sichar in sa funtana<br />
cun divina eloquenzia<br />
reduezis a penitenzia<br />
sa bella samaritana,<br />
cambiendela dai vana<br />
in candidu bellu fi ore.<br />
Si presentat penitente<br />
Madalena peccadora:<br />
est assolta in propri’hora<br />
perdonada prontamente,<br />
prosighende diligente<br />
su piantu e i su dolore.<br />
42 d<br />
d
Ind’un’arvure mirezis<br />
su pubblicanu Zaccheu,<br />
si cunfessat d’esser reu<br />
et bois lu perdonezis,<br />
a su sinu lu torrezis<br />
de sa grassia et de s’amore.<br />
Tre boltas negadu istezis<br />
dai Pedru, et disconnotu;<br />
sinde pentit et de totu<br />
Bois prontu l’assolvezis,<br />
et prinzipe l’eligezis,<br />
universale pastore.<br />
Unu pubblicu ladrone<br />
si convertit a sa morte<br />
et puru hapesit sa sorte<br />
d’ottenner salvassione<br />
dende derettu et rejone<br />
ad su duru peccadore.<br />
Unu coro humiliadu<br />
chi de veras est contrittu<br />
David lassesit iscrittu<br />
non det esser dispressiadu,<br />
anzis meda aggrassiadu<br />
de singulare favore.<br />
Non miredas s’impiedade,<br />
sa culpa mia, s’errore<br />
43 d<br />
d
ma usademi, Segnore,<br />
sa divina bonidade<br />
dendemi un’eternidade<br />
de gloria et de isplendore.<br />
Dademi, Segnore et Deu,<br />
unu coro bonu et santu,<br />
chi pianga tant’et tantu<br />
chi nde burre ogni neu<br />
dae custu coro feu<br />
chi mi ponet in timore.<br />
Dademi grassia cumplida<br />
chi non pota pius torrare<br />
a offender et peccare<br />
in totu cantu sa vida,<br />
et da poi cunsighida,<br />
fua s’eternu rigore.<br />
44 d<br />
d
Giovanni Antonio Manchia<br />
(XVIII secolo-1834)<br />
Originario di Oschiri, era medico di professione.<br />
Morì intorno al 1834.<br />
S’est beru chi su dimoniu<br />
S’est beru chi su dimoniu<br />
faghet ogn’annu unu coju<br />
ti juro, ai m’istet s’oju!<br />
chi su nostru est cosa sua.<br />
Pro disgrassia mia et tua<br />
non si podet isconzare,<br />
pro cant’hamus a durare<br />
un’ad s’ateru est consorte<br />
ca sola podet sa morte<br />
isolver su matrimoniu.<br />
Si a su babbu ’e ogni ingannu<br />
ch’est su dimoniu feu<br />
hat dadu permissu Deu<br />
fagher unu coju ogn’annu,<br />
non ti lês pen’et affannu<br />
chi su nostru isse l’hat fattu<br />
et nos hat tesu su lattu<br />
tantu de nos cundennare.<br />
45 d<br />
d
Pro nos perder ambos duos<br />
un’insidia nos hat tesu<br />
et pro s’amore per mesu<br />
hat factu sos giogos suos:<br />
sos ojos mios et tuos<br />
tando s’astutu hat bendadu<br />
cando hat sos coros ligadu<br />
jurende a pès de s’altare.<br />
In hora et tempus sinistru<br />
chi nos desini s’affi du<br />
su dimoniu hat assistidu<br />
in calidade ’e ministru;<br />
su giugu de Gesu Cristu<br />
pro sos ateros suave<br />
est pro cussu a nois grave,<br />
non lu podimus portare.<br />
Unu coju fattu asie<br />
cun tale ritu profanu<br />
no est coju cristianu<br />
a su chi paret a mie,<br />
si non lu pregunto a tie:<br />
cal’est su fi ne ch’has tentu<br />
rezzende su sacramentu<br />
in s’actu de affi dare?<br />
Tue pagu mansueta<br />
de fi de morta et non bia,<br />
et eo pro sa parte mia<br />
46 d<br />
d
de cussenzia pagu netta:<br />
eande colpu de retta<br />
chi fatesti Satanassu!<br />
pro nos battire a su passu<br />
tantu de nos inciampare.<br />
S’isposare nos cun tanta<br />
confusione de ritu<br />
fi t un’attu malaittu,<br />
un’unione non santa,<br />
fruttu de mala pianta<br />
sibbene a sa vista amenu:<br />
serrat in se su velenu,<br />
bochit a lu mandigare.<br />
Nois l’esperimentemus<br />
s’effettu mizzidiale<br />
de cussu fruttu fatale<br />
cando appenas lu gustemus;<br />
dai s’hora non tenzemus<br />
paghe ne sussegu in domo,<br />
su matessi semus como<br />
mancari attesu de pare.<br />
De sa mantessi manera<br />
chi semus hamus a esser,<br />
non podet mai accuntesser<br />
paghe tra nois sinzera;<br />
tue de geniu altera<br />
et eo pagu suffridu,<br />
47 d<br />
d
su chi nde siat sighidu<br />
l’ischis senza l’isplicare.<br />
Su paradu tou et meu<br />
l’ischis senza ti lu narre’:<br />
duos dimonios in carre<br />
unu malu s’ateru peu’,<br />
ca inue non b’est Deu<br />
non b’hat paghe ne concordia<br />
solamente sa discordia<br />
bi regnat pro forrojare.<br />
Finis già est cosa ischida,<br />
no est noa sa proposta,<br />
lu so et sias disposta,<br />
in te mantessi affortida<br />
a passare custa vida<br />
tribulada et in disterru;<br />
et morta ispetta s’inferru<br />
u’ambos demus parare.<br />
Pro cant’hamus a durare.<br />
48 d<br />
d
Matteo Madau<br />
(1723-1800)<br />
Nacque a Ozieri nel 1723 e frequentò la scuola dei<br />
Gesuiti, divenendo sacerdote dell’ordine fi no al<br />
suo scioglimento, nella seconda metà del 1700.<br />
Coltivò fi n da giovane l’interesse per la lingua<br />
sarda, difendendo la sua identità e considerandola<br />
ugualmente autorevole dell’italiano, dello<br />
spagnolo e del francese. Scrisse anche alcuni<br />
saggi in proposito, il più importante dei quali è<br />
Il ripulimento della lingua sarda, dove, riprendendo<br />
gli studi del poeta Girolamo Araolla, tracciò il<br />
percorso ideale che la lingua sarda avrebbe dovuto<br />
seguire per diventare la lingua nazionale della<br />
<strong>Sardegna</strong>.<br />
Dopo lo scioglimento dell’ordine dei Gesuiti si<br />
trasferì a Cagliari, chiamato come Consigliere<br />
alla Corte Reale, e nel 1787 pubblicò la sua<br />
opera più nota, Le armonie dei sardi, una raccolta<br />
di componimenti poetici in sardo a carattere<br />
religioso e profano. Morì a Cagliari nel 1800.<br />
49 d<br />
d
Descriptione jocosa d’unu<br />
cypressu<br />
Cypressu venerabile eo sò:<br />
Tres seculos passesin ch’isto in pè:<br />
No hapo factu rumba ancora nò,<br />
Derectu spunto s’aéra dae per me;<br />
Si mi nde dan sos ventos, nde lis dò,<br />
La faghen, et la pagan prestu affè:<br />
Flagellos hapo in manu a castigare,<br />
Ogni ratu est azzota a los domare.<br />
Solitariu mi resto, et cun raxone;<br />
Ca Rè sò de jardinos, et de piantas:<br />
Domino in tant’altura, e elevatione,<br />
Chi subjectas las tenzo totu cantas:<br />
Un’arbore d’iguale conditione<br />
No nd’allactan sos buscos inter tantas:<br />
Las miro cantas sun baxu sa Luna,<br />
Ma compagna pro me no nde vido una,<br />
Pro cussu de continu isto cun luctu<br />
Melancholicu, tristu, et sempre in dolu,<br />
Tota sa pompa mia est de corrutu;<br />
Ca so senza compagna solu solu.<br />
L’ischit cantu hapa piantu cussu putu,<br />
Ue sfogo a pees mios consolu:<br />
50 d<br />
d
No curren piantos mios che sas undas,<br />
Ca lagrimas de Rès sunu profundas.<br />
Mancu male chi corte sas puzones,<br />
Et musica mi faghen de allegría,<br />
Cun salvas saludende a processiones,<br />
Et in sinu annidendesi a porfi a:<br />
Cantan ipsas cun tales proportiones<br />
Chi concertos mi dan de melodia.<br />
Asi pro compatire males graves<br />
Piùs sinceras de totu sun sas aves.<br />
O cantu sun vassallas affectuosas,<br />
Sentinella factende nocte, e die!<br />
Si mi dormo, si callan obsequiosas;<br />
Si m’ischido, saludan totu a mie.<br />
Milli tonos inventan harmoniosas:<br />
Sos nidos sun sos organos asie;<br />
Procussu eo cun ampla autoridade<br />
Postu lis dò, hospedagiu, et libertade.<br />
Asi eo mi diverto sas tristuras,<br />
Chi tanta soledade m’occasionat:<br />
Conservo sceptru, et soliu in sas alturas;<br />
Ue scopa fozída mi coronat:<br />
Ogni tempus respiro aèras puras,<br />
Et nesciunu elementu m’impressionat,<br />
De niente tenzende ministeri<br />
Cantu tenza vassallu in Otieri.<br />
51 d<br />
d
Bois sì, stades male in ogni logu,<br />
Frondosas piantas, e arbures famadas:<br />
O bos colpat aèra, o bruxat fogu,<br />
O grandine bos lassat isfozadas,<br />
O bos isbrazzat pedra in calchi jogu,<br />
O ferru bos iscasciat, isfundadas;<br />
Nè perdonende a fructos, fi ores galas,<br />
Mandan cun bois totu in horas malas.<br />
Ma cun megus no han tale atrivimentu:<br />
Ischin cun chie la faghen, creidemìlu.<br />
Mai o ferru, o fogu, o pedra, o ventu<br />
Mi han pòtidu toccare nè unu pilu:<br />
Tres seculos so Rè sempre de assentu,<br />
Et de me si rispectat ogni fi lu.<br />
Et guarda chi mi tremulet su fundu!<br />
Si eo rùo, isperdo mesu mundu.<br />
52 d<br />
d
Sa disputa inter sos fi ores<br />
A s’intrare in jardinu una occasione<br />
A tempus de fi orida primavera,<br />
Intendèsi inter fi ores confusione,<br />
No isco, si fi ngida, o verdadera:<br />
Disputa mi pariat de ambitione,<br />
Ch’inter ipsos armesin pro chimera<br />
Sa Rosa, su Jasminu, et su Clavellu<br />
De sos tres subra cale fi t pius bellu.<br />
Cum voghes, et accentos meda suaves<br />
Elegantes, e apertos a cuss’hora,<br />
Inter sas symphonías de sas aves,<br />
A cantare excitadas dae sa aurora<br />
Ipsos fi ores proponen sas pius graves<br />
Pretensiones insoro innanti a Flora<br />
Pro decider chie regnet in jardinu,<br />
Si rosa, si clavellu, o si jasminu.<br />
Mesu isparta sa Rosa dulcemente<br />
Principiat a allegare sa bellesa,<br />
In sa corte fi orida preeminente<br />
Pro colore, fragrantia, et gentilesa:<br />
Confessat ch’ipsa est cincta asperamente<br />
De spinas, ma pro amare sa puresa,<br />
Cun chi s’armat princesa vera, et pura<br />
Subra sa primavera, et s’ermosura.<br />
53 d<br />
d
In puresa des ceder tue a mie,<br />
Su Jasminu rispondet elegante:<br />
Candores dae me imparan lacte, et nie,<br />
Et so su pius gentile, et pius fragrante:<br />
Corona porto in testa nocte, et die,<br />
Et mi faghen sos fi ores corte amante:<br />
Nobile so ornamentu ad ogni sinu,<br />
Et depo eo regnare in su jardinu.<br />
Non servit, fi ores bellos, sa porfi a,<br />
Su Clavellu replícat cun rubore:<br />
Sa purpura imperiale solu est mia,<br />
E a mie devet cedere ogni fi ore:<br />
Vivesa, gratia, pompa, et galanía<br />
Spican in me, et resaltan cum primore,<br />
E ogni Nympha, chi chircat fi ore bellu,<br />
Sos ojos ponet primu in su clavellu.<br />
Sa disputa asculta’ cun attentione<br />
Sa turba de fi oreddos pius vulgare,<br />
E a exemplu de sos primos s’ambitione<br />
Tenen ipsos ancora de regnare.<br />
Veramente fi t una di<strong>versione</strong><br />
Intenderlos poi totu disputare:<br />
Tantu est veru chi de naturalesa<br />
Non cedit s’una a s’atera bellesa.<br />
Attonitu eo fui in veridade,<br />
Tale lite ascultende cum premura;<br />
Cando vido chì cum gratiosidade<br />
54 d<br />
d
Flora, facta un’incantu d’ermosura,<br />
Calliade, bellos fi ores, pro piedade:<br />
Paghe, paghe, lis narat cum ternura;<br />
Cesset ogni discordia, et pretensione,<br />
Chi est indigna de fi ores s’ambitione.<br />
Nadu custu, s’applicat a sa cara<br />
Sa rosa, chi ammutesit confundida:<br />
Su clavellu s’accostat a sa lara,<br />
Chi fi t de mezus purpura vestida:<br />
Cun su jasminu in manu fi t insara,<br />
Candida piùs che nie, bianca, nida:<br />
Confusos totu a su ider sos colores,<br />
A Flora acclaman reína de sos fi ores.<br />
55 d<br />
d
A una mora, pirata de coros<br />
Sa Corsaria de sos coros<br />
Miradela, ch’est igùe:<br />
Si sos Moros sun che tue,<br />
Ancu mi tenzan sos Moros.<br />
Chie est sa bella, chi ryat,<br />
Armada, e senza ferizza,<br />
Cun caddena, e arcu, e frizza,<br />
Conquistende a cantos mirat?<br />
Si cun bellos ojos tirat,<br />
Ladros che rapaces Moros,<br />
No pro acquirire thesoros,<br />
Sinò coros pro apresare;<br />
Ipsa est, e s’hat a ciamare<br />
Sa Corsaria de sos coros.<br />
Et est corsaria a sa vista<br />
De coros, ch’ipsa athesorat,<br />
Pro chi a totus inamorat,<br />
De totu faghet conquista.<br />
Nde cherides sa revista?<br />
Ecco ispolios in totùe:<br />
No b’hat golfu, o mare, inùe<br />
Coros no hapat fertu, e presu;<br />
Nè de su nostru est attesu:<br />
Miradela, ch’est igùe.<br />
56 d<br />
d
Ite bella est apostada,<br />
Isparende senza errore<br />
Rajos, e frizzas de amore<br />
Pro faghet calqui apresada!<br />
Mora mia, sa agratiada,<br />
Firma; no andes a aterùe:<br />
Contra mie investi, e rue,<br />
Ancora ch’ande a Moría:<br />
Portami; ch’est diccia mia,<br />
Si sos Moros sun che tue.<br />
No nde tenzas no piedade<br />
Chì joghe in manos anzenas;<br />
Si sun tuas sas cadenas,<br />
Mai s’idat libertade.<br />
Ti amo sa barbaridade<br />
Piùs chì no platas, e nè oros:<br />
Sa bella ladra de coros,<br />
Si Moros t’han a imitare,<br />
Che tue andende a apresare,<br />
Ancu mi tenzan sos Moros!<br />
57 d<br />
d
Francesco Ignazio Mannu<br />
(1758-1839)<br />
Nacque a Ozieri nel 1758 da nobile famiglia.<br />
Divenne giudice della Reale Udienza e prese<br />
parte, a fi anco di Giommaria Angioy, alla rivolta<br />
dei vassalli contro i feudatari.<br />
Lavorò a un compendio di vocabolario sardo,<br />
ma la sua opera più conosciuta è certamente<br />
il componimento contro i feudatari isolani, Su<br />
patriottu sardu a sos feudatarios, forse stampato<br />
clandestinamente in Corsica alla fi ne del 1700 e<br />
pubblicato a Cagliari solo nel 1923. Il poema, tra i<br />
più noti della poesia sarda, è in dialetto logudorese<br />
e viene riportato qui integralmente.<br />
Morì a Cagliari nel 1839.<br />
59 d<br />
d
Su patriottu sardu a sos<br />
feudatarios<br />
1.<br />
Procurade ’e moderare,<br />
barones, sa tirannia,<br />
chi si no, pro vida mia,<br />
torrades a pe in terra!<br />
Declarada est già sa gherra<br />
contra de sa prepotenzia,<br />
e cominzat sa passienzia<br />
in su populu a mancare.<br />
2.<br />
Mirade ch’est azzendende<br />
contra de ois su fogu,<br />
mirade chi no est giogu,<br />
chi sa cosa andat ’e veras,<br />
mirade chi sas aeras<br />
minettana temporale,<br />
zente consizzada male,<br />
iscultade sa oghe mia.<br />
3.<br />
No apprettedas s’isprone<br />
a su poveru runzinu<br />
si no in mesu caminu<br />
s’arrempellat de appuradu,<br />
60 d<br />
d
minzi ch’es lanzu et cansadu<br />
et non nde podet piusu,<br />
fi nalmente a fundu in susu<br />
s’imbastu nd’hat a bettare.<br />
4.<br />
Su pobulu chi in profundu<br />
letargu fi t sepultadu<br />
fi nalmente desperadu<br />
s’abbizzat ch’est in cadena,<br />
ch’istat suffrende sa pena<br />
de s’indolenzia antiga:<br />
feudu, legge inimiga,<br />
a bona fi losofi a.<br />
5.<br />
Che ch’esseret una inza,<br />
una tanca, unu cunzadu,<br />
sas biddas hana donadu<br />
de regalu o a benedissione,<br />
comente unu cumone<br />
de bestias berveghinas<br />
sos homines e feminas<br />
hant bendidu cun sa cria.<br />
6.<br />
Pro pagas mizas de liras<br />
et tal’olta pro niente<br />
isclavas eternamente<br />
tantas pobulassiones<br />
61 d<br />
d
et migliares de persones<br />
servine a unu tiranu:<br />
poveru generu humanu,<br />
povera sarda zenia!<br />
7.<br />
Deghe o doighi familias<br />
s’hant partidu sa Sardigna,<br />
de una manera indigna<br />
sinde sun fattas pobiddas;<br />
divididu s’hant sas biddas<br />
in sa zega antighidade,<br />
però sa presente edade<br />
lu pensat remediare.<br />
8.<br />
Naschet su sardu suggettu<br />
a milli cumandamentos,<br />
tributos et pagamentos<br />
chi faghet a su segnore<br />
in bestiamen et laore,<br />
in dinari et in natura;<br />
et pagat pro sa pastura,<br />
et pagat pro laurare.<br />
9.<br />
Meda innantis de sos feudos<br />
esistiant sas biddas<br />
et issas fi ni pobiddas<br />
de saltos et bidattones:<br />
62 d<br />
d
comente a bois, barones,<br />
sa cosa anzena est passada?<br />
Cuddu chi bos l’hat donada<br />
non bos la podiat dare.<br />
10.<br />
No est mai presumibile<br />
chi voluntariamente<br />
hapat sa povera zente<br />
zedidu a tale derettu,<br />
su titulo est’infettu,<br />
de infeudassione,<br />
et i sas biddas reione<br />
tenen de l’impugnare.<br />
11.<br />
Sas tassas in su prinzipiu<br />
esigiazis limitadas,<br />
dai pustis sunu andadas<br />
ogni die aumentende,<br />
a misura chi creschende<br />
sezis andados in fastu,<br />
a misura chi in su gastu<br />
lassezis s’economia.<br />
12.<br />
No bos balet allegare<br />
s’antiga possessione:<br />
cun minettas de presone,<br />
cun castigos et cun penas,<br />
63 d<br />
d
cun zippos et cun cadenas<br />
sos poveros ignorantes<br />
derettos esorbitantes<br />
hazis forzadu a pagare.<br />
13.<br />
A su mancu s’impleeren<br />
in mantenner sa giustissia<br />
gastighende sa malissia<br />
de sos malos de su logu:<br />
a su mancu disaogu<br />
sos bonos poterant tenner,<br />
poterant andare et benner<br />
seguros peri sa via.<br />
14.<br />
Est cussu s’unicu fi ne<br />
de dogni tassa et derettu:<br />
chi seguru et chi chiettu<br />
sutta sa legge si vivat;<br />
de custu fi ne nos privat<br />
su barone pro avarissia,<br />
in sos gastos de giustissia<br />
faghet solu economia.<br />
15.<br />
Su primu chi si presentat<br />
si nominat offi ssiale,<br />
fattat bene et fattat male<br />
bastat non chirchet salariu,<br />
64 d<br />
d
procuradore o notariu,<br />
o camareri o lacaju,<br />
siat murru o siat baju<br />
est bonu pro guvernare.<br />
16.<br />
Bastat chi prestet sa manu<br />
pro fagher crescher sa renta,<br />
bastat chi fettat cuntenta<br />
sa buscia de su segnore,<br />
ch’aggiuet a su fattore<br />
a crobare prontamente,<br />
missu o atera zente<br />
chi l’iscat esecutare.<br />
17.<br />
A boltas de podattariu,<br />
guvernat su cappellanu<br />
sas biddas cun una manu,<br />
cun s’attera sa dispensa;<br />
feudatariu, pensa,<br />
chi sos vassallos non tenes<br />
solu pro crescher sos benes,<br />
solu pro los iscorzare.<br />
18.<br />
Su patrimoniu, sa vida,<br />
pro difender su villanu<br />
cun sas armas in sa manu<br />
cheret ch’istet notte e die,<br />
65 d<br />
d
già ch’hat a esser gasie<br />
proite tantu tributu?<br />
Si non sind’hat haer fruttu<br />
est locura su pagare.<br />
19.<br />
Si su barone non faghet<br />
s’obbligassione sua,<br />
vassallu, de parte tua,<br />
a nudda ses obbligadu,<br />
sos deretos ch’hat crobadu<br />
in tantos annos passados<br />
sunu dinaris furados<br />
et ti los devet torrare.<br />
20.<br />
Sas rentas servini solu<br />
pro mantenner ciccisbeas,<br />
pro carrozzas et livreas,<br />
pro inutiles servissios,<br />
pro alimentare vissios,<br />
pro giogare a sa basetta<br />
e pro poder sa braghetta<br />
fora de domo isfogare.<br />
21.<br />
Pro poder tenner piattos<br />
bindighi e vinti in sa mesa,<br />
pro chi potat sa marchesa<br />
sempre andare in portantina:<br />
66 d<br />
d
s’iscarpa istrinta, meschina!<br />
la faghent andare a toppu,<br />
sas pedras punghene troppu<br />
et non podet camminare.<br />
22.<br />
Pro una litera solu<br />
su vassallu poverinu<br />
faghet dies de caminu<br />
a pe’ senz’esser pagadu,<br />
mesu iscurzu e isporzadu<br />
espost’a dogni inclemenzia,<br />
eppuru tenet passienzia,<br />
eppuru devet cagliare.<br />
23.<br />
Ecco comente s’impleat<br />
de su poveru su suore.<br />
Comente, eternu Segnore,<br />
suffrides tale ingiustissia!<br />
Bois, divina giustissia,<br />
remediade sas cosas,<br />
bois da ispinas rosas<br />
solu podides bogare!<br />
24.<br />
O poveros de sas biddas,<br />
trabagliende, trabagliende<br />
in zittade mantenzende<br />
tantos caddos de istalla,<br />
67 d<br />
d
a bois lassant sa palla,<br />
issos regoglint su ranu<br />
et pensant sero e manzanu<br />
solamente a ingrassare.<br />
25.<br />
Su segnor feudatariu<br />
a sas undighi si pesat;<br />
dae su lettu a sa mesa<br />
dae sa mesa a su giogu<br />
e pustis pro disaogu<br />
andat a ciccisbeare,<br />
giompende a iscurigare<br />
teatru, ballu, allegria.<br />
26.<br />
Cantu differentemente<br />
su vassallu passat s’ora:<br />
innantis de s’aurora<br />
già est bessidu in campagna,<br />
bentu et nie in sa muntagna,<br />
in su paris sole ardente,<br />
oh poverittu comente<br />
lu podet agguantare?<br />
27.<br />
Cun su zappu et cun s’aradu<br />
peleat tota sa die,<br />
a hora de mesu die<br />
si zibat de solu pane;<br />
68 d<br />
d
mezus paschidu est su cane<br />
de su barone in zittade<br />
s’est de cudda calidade<br />
chi in falda solent portare.<br />
28.<br />
Timende chi si reforment<br />
disordines tantu mannos<br />
cun manizzos et ingannos<br />
sas cortes hant impedidu<br />
et isperdere hant cherfi du<br />
sos patrizios pius zelantes,<br />
nende chi fi n petulantes<br />
et contra sa monarchia.<br />
29.<br />
Ai cuddos ch’in favore<br />
de sa patria hant peroradu,<br />
chi s’ispada hana ogadu<br />
pro sa causa comune,<br />
o a su tuju sa fune<br />
cheriant ponner meschinos<br />
o comente giacobbinos<br />
los cheriant massacrare.<br />
30.<br />
Però su Chelu hat difesu<br />
sos bonos visibilmente,<br />
atterradu hat su potente,<br />
et i s’umile esaltadu,<br />
69 d<br />
d
Deus chi s’est declaradu<br />
pro custa patria nostra<br />
de ogni insidia bostra<br />
isse nos hat a salvare.<br />
31.<br />
Perfi du feudatariu<br />
pro interesse privadu<br />
protettore declaradu<br />
ses de su piamontesu,<br />
cun issu ti fi sti intesu<br />
cun meda fazzilidade:<br />
isse pagada in zittade<br />
et tue in bidda a porfi a.<br />
32.<br />
Fit pro sos piamontesos<br />
sa Sardigna una cuccagna:<br />
che in sas Indias d’Ispagna<br />
issos incontrant inoghe;<br />
nos alzaiat sa boghe<br />
fi nzas unu camareri:<br />
o plebeu o cavaglieri,<br />
si deviat humiliare.<br />
33.<br />
Issos dae custa terra<br />
ch’hana ogadu migliones,<br />
beniant senza calzones<br />
e si nd’andànt gallonados;<br />
70 d<br />
d
mai ch’esserent istados<br />
chi ch’hana postu su fogu,<br />
malaittu cuddu logu<br />
chi criat tale zenia!<br />
34.<br />
Issos inoghe incontràna<br />
vantaggiosos imeneos,<br />
pro issos fi nt sos impleos,<br />
pro issos fi nt sos honores,<br />
sas dignidades mazores<br />
de cheja, toga et ispada,<br />
et a su sardu restàda<br />
una fune a s’impiccare!<br />
35.<br />
Sos disculos nos mandàna<br />
pro castigu et curressione,<br />
cun paga et cun pensione,<br />
cun impleu et con patente;<br />
in Moscovia tale zente<br />
si mandada a sa Siberia<br />
pro chi morzat de miseria,<br />
però non pro guvernare.<br />
36.<br />
Intantu in s’isula nostra<br />
numerosa gioventude<br />
de talentu et de virtude<br />
oziosa la lassàna,<br />
71 d<br />
d
et si alguna nd’impleàna<br />
chircaiant su pius tontu,<br />
pro chi lis torràt a contu<br />
cun zente zega a trattare.<br />
37.<br />
Si in impleos subalternos<br />
algunu sardu avanzàna<br />
in regalos non bastàna<br />
su mesu de su salariu:<br />
mandare fi t nezzessariu<br />
caddos de casta a Torinu<br />
et bonas cascias de binu,<br />
muscadellu et malvasia.<br />
38.<br />
Tirare a su piamontesu<br />
sa prata nostra et i s’oro<br />
est de su guvernu issoro<br />
massima fundamentale,<br />
su regnu andet ben’o male<br />
non lis importat niente,<br />
antis crent incumbeniente<br />
lassarelu prosperare.<br />
39.<br />
S’isula hana arruinadu<br />
custa razza de bastardos,<br />
sos privilegios sardos<br />
issos nos hana leadu,<br />
72 d<br />
d
dae sos archivios furadu<br />
nos hana sas mezzus pezzas<br />
et che iscritturas bezzas<br />
las hana fattas brujare.<br />
40.<br />
De custu fl agellu in parte<br />
Deus nos hat liberadu,<br />
sos sardos ch’hana ogadu<br />
custu dannosu inimigu;<br />
et tue li ses amigu,<br />
o sardu barone indignu,<br />
et tue ses in s’impignu<br />
de nde lu fagher torrare?<br />
41.<br />
Pro custu iscaradamente<br />
preigas pro Piamonte,<br />
falzu chi portas in fronte<br />
su marcu de traitore;<br />
fi zas tuas tant’honore<br />
faghent a su furisteri,<br />
mancari siat basseri<br />
bastat chi sardu no siat.<br />
42.<br />
S’accas’andas a Torinu<br />
inie basare des<br />
a su ministru sos pes<br />
et ater su..., già m’intendes;<br />
73 d<br />
d
pro ottenner su chi pretendes<br />
bendes sa patria tua<br />
et procuras forsi a cua<br />
sos sardos iscreditare.<br />
43.<br />
Sa buscia lassas inie<br />
et in premiu nde torras<br />
una rughitta in pettorras,<br />
una jae in su traseri;<br />
pro fagher su quarteri<br />
sa domo has arruinadu<br />
et titul’has acchistadu<br />
de traittore et ispia.<br />
44.<br />
Su Chelu non lassat sempre<br />
sa malissia triunfare,<br />
su mundu det reformare<br />
sas cosas ch’andana male:<br />
su sistema feudale<br />
non podet durare meda,<br />
custu bender pro moneda<br />
sos pobulos det sensare.<br />
45.<br />
S’homine chi s’impostura<br />
haiat già degradadu<br />
paret chi ad s’antigu gradu<br />
alzare cherfat de nou;<br />
74 d<br />
d
paret chi su rangu sou<br />
pretendat s’humanidade;<br />
sardos mios, isculdade<br />
et sighide custa ghia.<br />
46.<br />
Custos pobulos, est s’hora<br />
d’estipare sos abusos:<br />
a terra sos malos usos,<br />
a terra su dispotismu,<br />
gherra gherra a s’egoismu<br />
et gherra a sos oppressores,<br />
custos tirannos minores<br />
est prezisu humiliare.<br />
47.<br />
Si non calchi die a mossu<br />
bos nde segade su didu,<br />
como ch’est su fi lu ordidu<br />
a bois toccat a tessere,<br />
minzi chi poi det esser<br />
tardu s’arrepentimentu,<br />
cando si tenet su bentu<br />
est prezzisu bentulare.<br />
75 d<br />
d
Giuannandria Ruzzone<br />
(1849-1925)<br />
Nacque a Ozieri nel 1849. I suoi versi si<br />
contraddistinguono per lo stile giocoso e<br />
scherzoso e il linguaggio colorito che utilizzava<br />
per raffi gurare le situazioni descritte.<br />
Morì nel 1925.<br />
Sa cantone de su trogliu<br />
Fit su die vintisette<br />
de triulas su mese<br />
de s’annu nonantasese<br />
a su sero intro su trogliu<br />
bi naschet unu degogliu<br />
de punzos e taeddas<br />
tottu mannas e piseddas<br />
bajanas e cojudas<br />
nachi si l’han leada<br />
dai sos innamorados<br />
chi troppu appassionados<br />
fi n pro issas a dogn’ora,<br />
notte e die in domo e fora<br />
fi n de continu pessighidas,<br />
e d’essire proibidas<br />
fi ni dai sos padronos.<br />
77 d<br />
d
De sos cantigos e sonos<br />
no bi podian drommire,<br />
senza mai la fi nire<br />
semus fi nas isfadadas,<br />
cantigos e serenadas<br />
cun chiterras e violinos,<br />
ocarinas, mandolinos,<br />
e cantigos a tenore<br />
banduleris e signores<br />
calzolaios e trapperis,<br />
iscarzones, buttegheris,<br />
massajos e zappadores,<br />
de ogni professiones,<br />
su gradu e cundessione<br />
ognunu narat sos suos.<br />
Non fi nt unu né duos<br />
sos chi c’hant dispacciadu,<br />
giovanos de altu gradu<br />
narat Maria Marchesa:<br />
«Doighi m’hant pretesa<br />
si m’essera cojuada,<br />
dai sos cales so’ istada<br />
tentada a notte e die<br />
ma pro ettare anca a mie<br />
no bi cheret ottieresos,<br />
dispressiu e disonore<br />
tottu m’han postu amore<br />
cussos corittos birdes<br />
ma sun che tantos lussides<br />
«Maria cagliadi muda,<br />
78 d<br />
d
li nara’ Grascia Ruzzone,<br />
ca ti damus leiscione<br />
fi na cantu non d’has gana,<br />
mai pretesu non t’hana<br />
ne mai non t’hana pretennere<br />
ca si bind’hat de solitu bennere<br />
calicunu est pro t’istraccare».<br />
A fi ne de tantu zarrare<br />
Maria s’hat fattu logu<br />
dai sas buglias e giogu<br />
sun’intradas tottu in gherra,<br />
una nd’hat zaccad’a terra<br />
Grazietta Miseria,<br />
giovane modesta e seria<br />
de parentela tulesa<br />
s’inde fi ccat cun lestresa<br />
e ponet’ in terra a tottu<br />
tando si ponet’ in mottu<br />
Murriscassa e Luigina<br />
cun Marta Meledina,<br />
sa teracca ’e Cosseddu,<br />
e Paula Marroseddu,<br />
sorres Cantara Remizzas<br />
sorres Lanzos si nd’abbizant<br />
cun sa sorr’ e Beneitta<br />
curren cun Lilla Muschitta<br />
tottu armadas de taedda<br />
Milina Satta e Niedda<br />
sa teracca ’e Campu<br />
e lestras coment’ e lampu<br />
79 d<br />
d
azzurridas e revessas<br />
Zibona Maria Chessa<br />
cun Mundula Toiedda<br />
a su colpu ’e sa taedda<br />
faghian’ su fossu,<br />
intrat a calche e a mossu<br />
cun cudda Luisa Barroccu<br />
faghian’ fi na su zoccu<br />
comente una grancassa<br />
Zizza Raga nende «Lassa,<br />
ite faghes sorre mia».<br />
Peppa Corrai e Maria<br />
cun Madalena Chijina<br />
e Duttore Franzischina<br />
s’alliant a Peppa Rosa,<br />
curret Giuanna Biosa<br />
pro difender sa patriota,<br />
dai sutta si la cottada<br />
e la faghede a degogliu,<br />
si giraiant che fogliu<br />
ambas a destra e a manca<br />
niunu lis bettad’ anca<br />
ca sun’ accaddionadas,<br />
a s’ora sun’ accudidas<br />
Gammina Lanzu e Remunda,<br />
Rosa Salis li segunda<br />
cun Ignazia Quirone<br />
e Venanzia Mantone<br />
che una trighe revessa<br />
contr’ a Rosolia Chessa<br />
80 d<br />
d
e a Caderina Mù,<br />
Zizza Zintu e Taitù<br />
l’han dadu bonas cabarras<br />
tando Isabella Marras<br />
cun Caderina Correddu,<br />
Marianzela Cubeddu<br />
ambas cun sa fi zza Peppa<br />
l’afferran cun una leppa<br />
tott’airadas de fele<br />
a Pasqualina Mele<br />
l’han istrazzadu su casciu,<br />
sa teracca ’e Culibasciu<br />
intra’ che una demonia,<br />
Niedda Mariantonia<br />
faghed’ a colpu e a terra,<br />
Antonia Pericu afferra’<br />
a Giuannina Castanza<br />
a un’ ala si l’avanza’<br />
cun Maria Pudajola,<br />
ferit a subra su olu<br />
Rosalia Picuezzu<br />
cun Giuannanghelu Ezzu<br />
Tedde e Sabina ’e Fenu<br />
colpende a punzu pienu<br />
parian battor demonias.<br />
Cubeddu Mariantonia<br />
s’hat bogadu su leppeddu<br />
cun Maria Zappareddu<br />
intrad’ a istocchizzare,<br />
tando enit a intrare<br />
81 d<br />
d
Mariantonia Falzoi<br />
tottu cun Maria Zizza<br />
acuttas che una frizza<br />
leadu han’ parte in sa gherra,<br />
furiosas pius che raju<br />
a Giuanna Mesianju<br />
l’han’ postu sa gangullitta<br />
bi curret Lilla Muschitta<br />
comente un’abilastru<br />
e Austina Pirastru<br />
sa’e su punzu ’e terra<br />
ponet sa chevija in terra<br />
a Musserrada Ruzzone,<br />
a punzos e a bucciccones<br />
mi l’han tottu degogliada<br />
chi sind’est fi na pisciada<br />
de sa podda chi l’han dadu,<br />
curret Antonia Arcadu<br />
lestra che lampu a su giannile<br />
e gridad’a boghe manna:<br />
«accudide bona zente».<br />
S’incontra’ pro accidente<br />
Terrosu e Pedru Maria<br />
sa truppa ’e fanteria<br />
fala’ dae quartieri<br />
volontarios s’offrejni<br />
pro las rapacifi care,<br />
lis narad’ unu: «comare,<br />
che diavolo c’è stato?»<br />
«Ascurti, signor sordato»,<br />
82 d<br />
d
nara’ Giuanna Biosa:<br />
«la briga è stata fondata<br />
da una crappa usiddesa<br />
detta Maria Marchesa<br />
che ha tutti inzidiati<br />
dizendo l’innamorati<br />
l’haian domandata<br />
fazendo tanta bravata<br />
contro gli bottieresi<br />
intanto gli dizendo a li bosiddesi<br />
iscempiati ragoni».<br />
Bessi’ Terrosu e Camboni<br />
acconzendesi sa cappa<br />
non d’han’ cumpresu una ciappa,<br />
«faedda in sardu Giuanna»,<br />
grida Lilla a boghe manna:<br />
«dialu e innamorados<br />
chi los azis dispacciados».<br />
Daghi bos han’ istraccadu<br />
sas battor culisaidas<br />
tottu in chirca de maridu<br />
mintidebos un’ispidu<br />
pro bo’ passare sa gana<br />
in su trogliu e in funtana<br />
tottu in chirca de fi lonzu<br />
bos tia a narrer piusu<br />
attentas chi cuss’abusu<br />
bos l’ischidi calchi poete;<br />
fi t su die vintisette.<br />
83 d<br />
d
Giuseppe Pirastru<br />
(1859-1931)<br />
Nacque a Ozieri nel 1859. Operaio e bottegaio, fu<br />
un ottimo improvvisatore e animò le piazze con le<br />
gare poetiche, soprattutto con Antonio Cubeddu e<br />
Gavino Contini.<br />
Morì nel 1931.<br />
Carissimos parentes<br />
(Il poeta Pirastru descrive le testuali parole del<br />
Siniscolese prigioniero di Guerra)<br />
1.<br />
Carissimos parentes<br />
Como chi so torradu<br />
A Siniscola a ue non creia.<br />
A inue dolentes<br />
Bos aia lassadu<br />
Dai cando a soldadu andadu via<br />
Como chi in domo sò<br />
Notizias bos dò<br />
De sa disventurada vida mia<br />
E de cantu suffresi<br />
Dai s’ora chi presoneri istesi.<br />
85 d<br />
d
2.<br />
Minde leo mastrattu<br />
Cando bi cunsidero<br />
Ch’instat su coro meu fi ni vini<br />
Presoneri mi han fattu<br />
Sutta a Monte Nero<br />
Su vintisese de santu aini<br />
Istemus disarmados<br />
Non parian soldados<br />
Ma pius de demonios non fi ni<br />
Sos chi nos disarmesini<br />
Miraculu chi a bida nos lasseini.<br />
3.<br />
Sempre gitt’impremidu,<br />
In coro e in sa mente<br />
Su die sette e millenoighentos<br />
Su ch’ap’Eo suffridu<br />
L’ischit s’Onnipotente<br />
Attere non los cre cussos turmentos<br />
Sidis de agonia,<br />
Famini Gesù Maria<br />
Pro me no esistiad’alimentos<br />
Ne perunu consolu,<br />
M’alimentao de piantu solu.<br />
4.<br />
Appenas disarmados,<br />
Nos lein sas provistas<br />
Chi gighiamus a nos manigare.<br />
86 d<br />
d
Che canes airados<br />
Cussas fi guras tristas<br />
Intran sa cosa nostra a divorare<br />
Gridende avanti avanti<br />
No si ponen innanti<br />
E guai nessunu a si ostare<br />
Su chi si osatiada,<br />
Sa morte a oios subitu s’aiada.<br />
5.<br />
Intramus a marciare,<br />
Asciutos e ispintos<br />
Pro arrivare a su nostru destinu.<br />
Pro poder manigare,<br />
Nos bidemus custrintos<br />
A pascher s’erva che paru erveghinu<br />
Ei cussos vigliaccos<br />
Idendenos istraccos<br />
E cantos nde occhiana in caminu<br />
O a bastones viles?<br />
O a ispunzonadas de fusiles.<br />
6.<br />
Istemus caminende,<br />
Bindighi zorronadas<br />
Sempre a pe ite pena ite turmentu<br />
Su ch’idian pasende,<br />
Bi fi n sas bastonadas<br />
Subra sas palas nostras a mamentu<br />
E nois affriggidos<br />
87 d<br />
d
Istraccos e famidos<br />
E mazzados e sempre in pattimentu<br />
Chi manc’u minutu,<br />
Fit mai de piangher s’ojju asciuttu.<br />
7.<br />
Finalmente a Germania,<br />
Eo so arrividu<br />
Cun sos cumpagnos mios pianghende<br />
Sa morte momentania<br />
Pro coment’hamus bidu<br />
Istaiamus tottu disizzende<br />
No esistiat pane,<br />
E ne s’agattat cane<br />
De cantos nd’had’in su Mundu esistende<br />
Ch’happat mai pattidu,<br />
Cant’app’eo in Germania suffridu!<br />
8.<br />
Arriv’a Baviera,<br />
Ma isfattu e confusu<br />
A Melbu campu de cuncentramentu<br />
Peus se in galera,<br />
Tres meses rinchiusu<br />
M’ana mantesu e cun pagu alimentu<br />
E d’ogni die haia<br />
Tres unzas de pan’ibbia<br />
Però nieddu chei su turmentu<br />
E una sola trudda,<br />
De raba arribisale atteru nudda.<br />
88 d<br />
d
9.<br />
Anzis no raba, pero<br />
Fi brou tottugantu<br />
De raba paga e nudda bind’aiada<br />
A sas otto ogni sero<br />
Su suspiradu tantu<br />
Rangiu famosu dadu nes beniada<br />
Cun abbundante sale<br />
Chi mancu s’animale<br />
De logu nostru assazare nde diada<br />
E deo suspirende,<br />
Paria cordiales manighende.<br />
10.<br />
E senza cussu fi a,<br />
In tott’isculz’ e nudu<br />
E tres meses che intro e presone<br />
Trattu trattu idia<br />
Nende chi fi t saladu<br />
Chi mi faghian un’inizione<br />
No mi reia in pese<br />
Prima de unu mese<br />
Gighia punta tottu sa persone<br />
Fia tottu dolente,<br />
No mi podia mover pro niente.<br />
11.<br />
E pro nos ristorare<br />
Cussos canes limbriscos<br />
Nos forzaian quasi onzi die<br />
89 d<br />
d
In s’ierru a intrare<br />
Tott’in sos bagnos friscos<br />
Chi bind’haiat de morrer inie<br />
Eo ponia mente,<br />
Si no subitamente<br />
In d’una zella ponian a mie<br />
E a dogni punidu<br />
Sessant’oras ne manigu ne bidu!<br />
12.<br />
Nos ponian in rangu<br />
Ite duru martoriu<br />
Chi non si podet crer pro lu contare<br />
Duos palmos de fangu<br />
B’ad’in s’ambulatoriu<br />
Inue nos faghian ispozare<br />
Su chi no s’ispozzada<br />
Bi fi t sa bastonada<br />
A conca e lu faghian istrasciare<br />
E cantos disgrasciados!<br />
Sun’inie cadaveres restados.<br />
13.<br />
Cussa razza maligna<br />
Causadu a terrore<br />
Disisperazione e ispaventos<br />
Cando dae Sardigna<br />
Sos nostros genitores<br />
Paccos nos mandaiana de alimentos<br />
Appenas los rezziana<br />
90 d<br />
d
Si los manigaiana<br />
A faccia nostra allegros e cuntentos<br />
Poi cussos vigliaccos,<br />
Nollos daian bodios sos paccos.<br />
14.<br />
No lù pot’ispricare<br />
Su ch’apo ‘eo suffridu<br />
In battordighi meses derdiciadu<br />
Né mi chelz’ammentare<br />
De cant’apo patidu<br />
Siat s’Ente Supremu laudadu<br />
Pro miraculu solu,<br />
Tent’hapo su consolu<br />
A Siniscola de nd’esser torradu<br />
Coment’haia in brama,<br />
Abbrazzare parentes babbu e mama.<br />
91 d<br />
d
Fonti bibliografi che<br />
Padre Luca, Breve raccolta di poesie, Nota<br />
introduttiva di Tullio Masala, Edizioni Il<br />
Torchietto, Ozieri.<br />
Giuseppe Pirastru de Ozieri, Poesias sardas,<br />
Antonio Cuccu, San Vito.<br />
Giuannandria Ruzzone, Su cantone de su trogliu e<br />
Sa cantone de sas damas, Nota introduttiva di Tullio<br />
Masala, Edizioni Il Torchietto, Ozieri, 1991.<br />
Matteo Madao, Poesie scelte da opere diverse, a cura<br />
di Tullio Masala, Edizioni Il Torchietto, Ozieri,<br />
1995.<br />
Francesco Ignazio Mannu, Su patriottu sardu a sos<br />
feudatarios, a cura di Tullio Masala, Edizioni Il<br />
Torchietto, Ozieri, 1995.<br />
Giovanni Spano, Canzoni popolari di <strong>Sardegna</strong>, a cura<br />
di Salvatore Tola, vol. I, Ilisso, Nuoro, 1999.<br />
Giovanni Spano, Canzoni popolari di <strong>Sardegna</strong>, a cura<br />
di Salvatore Tola, vol. II, Ilisso, Nuoro, 1999.<br />
Giovanni Spano, Canzoni popolari di <strong>Sardegna</strong>, a cura<br />
di Salvatore Tola, vol. III, Ilisso, Nuoro, 1999.<br />
93 d<br />
d
Indice<br />
Pietro Pisurzi 5<br />
Poetas, dade a mie attenzione 6<br />
Giovanni Pietro Cubeddu (Padre Luca) 9<br />
Su leone ei s’ainu 10<br />
Non lu poto et m’obbligas a t’amare 15<br />
Gavino Cocco 21<br />
A ue inghirias, Matteu, gas’arriadu 21<br />
Firmu cale rocca so 22<br />
Non so presu et so ligadu 24<br />
Fra Pietro Maria di Ozieri 27<br />
Mira, ite bellu coro! 27<br />
Proto Stara 33<br />
Reina de su monte de Carmelu 33<br />
Gavino Achena 37<br />
Bois chi podere tantu 37<br />
Troppu ingratu peccatore 42<br />
Giovanni Antonio Manchia 45<br />
S’est beru chi su dimoniu 45<br />
Matteo Madau 49<br />
Descriptione jocosa d’unu cypressu 50<br />
Sa disputa inter sos fi ores 53<br />
A una mora, pirata de coros 56<br />
Francesco Ignazio Mannu 59<br />
Su patriottu sardu a sos feudatarios 60<br />
Giuannandria Ruzzone 77<br />
Sa cantone de su trogliu 77<br />
Giuseppe Pirastru 85<br />
Carissimos parentes 85<br />
95 d<br />
d
Finito di stampare nel mese di Settembre 2008<br />
per conto di:<br />
EDITRICE ARCHIVIO FOTOGRAFICO SARDO<br />
NUORO