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ma si dice semplicemente spada. Così ancora, del vino che è in una coppa e mescolato<br />
all’acqua, nessuno lo chiama vino e acqua, ma semplicemente vino. Simile è il caso<br />
dell’uomo che diventerà tempio di Dio mediante la santificazione della sua anima, del<br />
suo corpo e del suo spirito.<br />
Osserviamo i santi che compaiono nelle Scritture, come ciascuno di essi ha esaltato<br />
colui che lo ha preceduto e condotto verso la via per conoscere Dio. Hanno fatto ciò per<br />
raccomandazione e volontà del Signore. Per questo dobbiamo benedire il defunto nostro<br />
padre che ci ha condotti alla conoscenza di Dio. Quando Dio parlò al patriarca Isacco, lo<br />
benedisse con queste parole: Non scendere in Egitto, ma abita la terra che ti dirò;<br />
dimorerò con te, ti benedirò e farò sì che la tua posterità cresca come le stelle del<br />
cielo; darò tutta questa terra alla tua posterità e in essa saranno benedette tutte le<br />
nazioni della terra, perché Abramo tuo padre ha obbedito alla mia voce ed ha seguito<br />
le mie raccomandazioni, i miei precetti e le mie leggi. Se Isacco non fosse piaciuto al<br />
Signore, questi non gli avrebbe parlato così e non lo avrebbe chiamato figlio di Abramo,<br />
dicendo: A causa di tuo padre Abramo ti benedirò, perché hai fatto la mia volontà. Così<br />
Dio insegnò al suo servitore la rettitudine senza reticenze, per esaltare colui che l’ha<br />
generato secondo la carne e secondo lo spirito. Lot, il giusto, praticò ugualmente la<br />
ospitalità e la giustizia apprese da Abramo quando stavano insieme senza essersi ancora<br />
separati; quando abitò in Sodoma, Lot perseverò ancora in queste abitudini, beneficando<br />
chiunque venisse a trovarlo. Di lui è stato scritto così: Dio si ricordò di Abramo e salvò<br />
Lot dalla perdizione; divenne fonte di edificazione ed è celebrato in molti passi delle<br />
sacre Scritture, per aver obbedito agli ordini di Abramo. Osserviamo ancora che<br />
Giacobbe, benedicendo i figli di Giuseppe, esalta anche i suoi padri, dicendo: Dio, cui<br />
furono graditi i miei padri Abramo e Isacco, benedica anche questi fanciulli. E ancora:<br />
Sia invocato su di essi il mio nome e quello dei miei padri Abramo e Isacco. Anche<br />
Giuseppe, in punto di morte, si rivolse ai fratelli: Dio vi farà risalire da questa terra<br />
verso la terra che ha promesso, con giuramento, ai miei padri Abramo, Isacco e<br />
Giacobbe e ai loro discendenti.<br />
Ecco che vi ho citato queste testimonianze delle sacre Scritture sul modo in cui i santi<br />
esaltano e glorificano i loro padri. Non è forse giusto che anche noi esaltiamo e lodiamo<br />
un uomo giusto e profeta, che ci fu donato dal Signore perché, attraverso la sua santità,<br />
conoscessimo Dio?».<br />
195. Il nostro padre Teodoro aveva costantemente in cuore la cura delle anime<br />
affidategli dal Signore; le custodiva in grande fermezza secondo le regole che il defunto<br />
nostro padre aveva imposto alla congregazione dei fratelli. Incoraggiava quelli che<br />
erano depressi, rimproverava altri, come meritavano, per raddrizzare le loro anime di<br />
fronte al Signore Gesù; altri li spostava da un convento all’altro, o da una casa all’altra,<br />
dedicato completamente alla salvezza delle loro anime; altri li spingeva all’ascesi, e alla<br />
mortificazione per la santificazione della carne, ad altri ancora imponeva digiuni perché<br />
fossero capaci di vincere le tentazioni. In una parola, si intratteneva personalmente con<br />
ognuno, considerando i loro pensieri e le azioni, grazie allo Spirito che risiedeva in lui.<br />
Se si accorgeva che qualcuno si disinteressava della propria salvezza, pregava Dio per<br />
lui o lo cacciava dalla comunità, per timore che altri si perdessero, ed anche nel timore<br />
di essere condannato dal tribunale di Dio per aver trascurato le anime fino a condurle in<br />
perdizione. Teodoro si prendeva cura anche dei bisogni materiali della numerosa