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dei fratelli malati. – Se qualcuno avesse voluto astenersi dal mangiare ciò che era<br />
servito in refettorio o ai malati, nessuno glielo impediva –. Ne designò anche altri, dalla<br />
lingua condita di sale, per il servizio della portineria. Essi dovevano ricevere i visitatori<br />
secondo il loro rango e istruire sulla loro salvezza quelli che venivano per farsi monaci,<br />
fino al giorno in cui erano rivestiti dell’abito monastico. Incaricò altri, di grande fedeltà<br />
e pietà, degli acquisti e delle vendite. Soltanto una volta, ogni tre settimane i fratelli<br />
addetti ai servizi erano rimpiazzati da. altri che venivano designati al loro posto. Tutti<br />
eseguivano con timore e tremore il compito loro assegnato dal superiore. Ne designò<br />
altri ancora, con un capocasa e un secondo, per eseguire i lavori di tessitura, ma<br />
dovevano tenersi pronti, con ogni obbedienza. Stabilì poi tre catechesi la settimana, una<br />
di sabato e due la domenica. I superiori, invece, le tenevano, se volevano, nei giorni di<br />
digiuno.<br />
Fondazione del monastero femminile<br />
27. Sua sorella Maria, vergine dalla fanciullezza, sentito parlare di lui, si alzò e venne al<br />
nord verso Tabennesi con l’intenzione di vederlo. Pacomio, informato del suo arrivo, le<br />
mandò incontro il fratello portinaio del monastero: «Ecco, hai saputo che sono vivo:<br />
non rattristarti per non avermi visto. Se vuoi entrare in questa santa vita per ottenere<br />
misericordia davanti a Dio, esaminati accuratamente, e i fratelli costruiranno un edificio<br />
dove potrai ritirarti. Senza dubbio, grazie a te, il Signore farà venire altre sorelle, che si<br />
salveranno per merito tuo. Non c’è speranza per l’uomo in questo mondo, a meno di<br />
praticare il bene prima di uscire dal corpo e di essere condotto là dove sarà giudicato<br />
secondo le opere». Udite queste parole dal portinaio, Maria pianse, e gradì il consiglio.<br />
Non appena il nostro padre Pacomio si fu accertato che l’animo di sua sorella inclinava<br />
verso la via del bene, subito mandò i fratelli a costruire per lei un edificio in un<br />
villaggio poco distante dal monastero. Vi fece costruire anche un piccolo oratorio. In<br />
seguito, molte donne sentirono parlare di Maria. Vennero ad abitare lì e praticarono<br />
coraggiosamente l’ascesi con lei, che fu loro madre ed ottimo anziano fino alla morte.<br />
Quando nostro padre Pacomio si accorse che il numero delle donne aumentava, designò<br />
come loro padre un anziano di nome Pietro, uomo dalla parola condita di sale, che si<br />
applicasse ad intrattenerle sulle Scritture per la salvezza delle loro anime. Scrisse anche<br />
in un libro le regole dei fratelli e le mandò loro, tramite Pietro, perché le imparassero.<br />
Se uno dei fratelli, che non aveva ancora raggiunto la perfezione, voleva andare là a<br />
visitare una parente, Pacomio lo mandava, tramite un ordine del suo capocasa, dal santo<br />
vecchio apa Pietro. Questi a sua volta, mandava a dire alla madre di uscire con<br />
l’interessata e con una terza sorella, e si sedevano insieme con grande riserbo fino alla<br />
fine della visita; poi si alzavano, pregavano e si ritiravano. Quando una delle sorelle<br />
moriva, le altre la portavano nell’oratorio, e la madre pensava a coprirla con un<br />
lenzuolo. Il vecchio apa Pietro informava il nostro padre Pacomio, il quale, dal canto<br />
suo, sceglieva alcuni fratelli sperimentati e li mandava al monastero con Pietro.<br />
Andavano nella sala di riunione, si fermavano nel portico e recitavano salmi con<br />
gravità, finché la morta non era preparata per la sepoltura, poi la deponevano su di un<br />
carro e la conducevano alla montagna. Le vergini camminavano dietro il carro, il padre<br />
dietro ad esse, precedute dalla madre, finché la morta non venisse inumata: pregavano<br />
per lei e se ne tornavano tristi a casa. Quando apa Pietro, loro padre, morì,