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APPEN<strong>DI</strong>CE C<br />
Il sinodo di Latopolis<br />
La fama del padre era giunta lontano. Si chiacchierava molto su di lui, gli uni parlando<br />
con equità, gli altri passando la misura. Vi fu un giorno una contestazione, perché lo si<br />
diceva chiaroveggente. Il padre fu dunque convocato nella Chiesa di Latopolis, in<br />
presenza di monaci e vescovi, per difendersi a questo riguardo. Venne con qualche<br />
fratello anziano, e, gettando uno sguardo su quelli che cercavano lite, tacque. Poi,<br />
invitato a difendersi dai vescovi Filone e Mouei, disse loro: «Non siete stati monaci con<br />
me nel monastero, prima di diventare vescovi? Non mi avete visto amante di Dio, come<br />
voi, e sollecito verso i fratelli? Quando Mosè (il figlio di colui che veniva chiamato la<br />
torre di guardia’) venne posseduto dal demonio e i demoni lo afferrarono per metterlo a<br />
morte nei sotterranei, non avete saputo come, per mio intervento, la grazia di Dio lo ha<br />
soccorso? Questo per non raccontare il resto». Gli risposero: «Noi professiamo che tu<br />
sei un uomo di Dio, e sappiamo che hai visto i demoni, facendo loro guerra perché si<br />
allontanino dalle anime. Ma poiché il dono della chiaroveggenza è una cosa grave,<br />
difenditi di nuovo su questo punto, e faremo tacere quelli che mormorano». Allora<br />
Pacomio disse loro: «Non mi avete sentito dire spesso che, da fanciullo, nato da genitori<br />
pagani, non sapevo che cos’era Dio? Chi mi ha accordato di diventare cristiano? Non è<br />
lo stesso Dio, che ama gli uomini? A quei tempi, non vi erano che pochi monaci, a<br />
stento si trovavano gruppi di due o cinque, o al più, di dieci, ed è con grande difficoltà<br />
che si governano reciprocamente nel timore di Dio. Ora noi siamo questa grande<br />
moltitudine, nove monasteri, che ci occupiamo giorno e notte, per la misericordia di<br />
Dio, di conservare pure le nostre anime. Voi stessi confessate che sappiamo discernere<br />
ciò che riguarda gli spiriti impuri. Inoltre, il Signore ci ha accordato di riconoscere,<br />
quando lo desidera, chi dei monaci cammina correttamente e chi non è monaco se non<br />
in apparenza. Ma lasciamo da parte il carisma divino. I saggi e i prudenti del mondo, se<br />
passano qualche giorno in un ambiente umano, non sanno forse discernere e riconoscere<br />
il carattere di ciascuno? E Colui che ha versato il suo sangue per noi, Sapienza del<br />
Padre, se vede che qualcuno di tutto cuore trema per la perdita del suo prossimo<br />
soprattutto di un gran numero di fratelli, non gli donerà il modo di salvarli in modo<br />
irreprensibile, sia per il discernimento dello Spirito Santo, sia attraverso una visione, se<br />
il Signore lo vuole? Non dovete credere, infatti, che io abbia queste salutari visioni ogni<br />
volta che voglio: è soltanto quando Colui che tutto dirige mi concede la sua confidenza.<br />
L’uomo, da se stesso, assomiglia ad una immagine vana, ma quando si sottomette in<br />
verità a Dio, non è più vanità, ma tempio di Dio, come dice Dio stesso: Abiterò in essi.<br />
Non dice in tutti, ma soltanto nei santi. Dunque non soltanto in voi e in tutti i fratelli, ma<br />
anche in Pacomio, se egli compie la volontà di Dio». A queste parole, l’uditorio ammirò<br />
tanto la franchezza quanto l’umiltà del santo. Quando ebbe finito di parlare, un uomo<br />
posseduto da uno spirito maligno si gettò su di lui con un pugnale per ucciderlo. Ma il<br />
Signore lo salvò per mezzo dei fratelli che l’accompagnavano, mentre il tumulto