La TV “autentica” in classe - For.Indire.It

3 - Fase II - Approccio al testo - Prove di verifica
La condivisione del sapere tra i vari popoli dell’Impero
Come abbiamo già avuto modo di osservare, l’impero di Carlo Magno aveva un forte elemento
di unità nell’adesione al Cristianesimo; a questo fattore religioso era collegato quello culturale
dell’eredità classica. Vi era dunque una cultura comune nelle terre dell’Impero, che andava
dall’Irlanda all’Italia, dai Pirenei al fiume Reno. Le sedi privilegiate in cui veniva tramandato il
sapere erano le grandi abbazie, dove i monaci trascrivevano e tramandavano i libri sacri, ed
anche, in modo minore, i testi dei poeti antichi. Anche presso le cattedrali delle città vi erano
delle scuole.
Carlo Magno ebbe il merito di volere alla sua corte una schola palatina (scuola di palazzo) e di
riunirvi gli uomini più eminenti della cultura del suo tempo, per lo più provenienti dall’ambiente
ecclesiastico; alcuni furono degli storici, come Eginardo, che scrisse la vita dell’imperatore, o
Paolo Diacono, che raccontò la storia dei vinti Longobardi.
Ma tra tutti, per sapere e ingegno, spiccava Alcuino, teologo, filosofo, grammatico e poeta.
Afferma Gianni Granzotto (pp. 149 - 151):
“I banchetti di Aquisgrana erano affollati, succulenti, saporiti [ … ]. La benedizione dei
commensali spettava ad Alcuino, il più severo tra gli uomini di tonaca ma anche il più
elegante e composto, con la barba brizzolata, i calzari neri di panno a punta lunga, e
nera la veste con i bordi delle maniche rovesciati. A un cenno di Carlo Magno, leggeva
poesie a voce alta, mentre le portate cominciavano ad essere servite.”
Possiamo immaginare la scena leggendo passi di alcune sue composizioni, tra le quali una
dedicata appunto alla benedizione della mensa:
Christe Deus, nostrae benedic convivia mensae,
qua eque tuis servis mitissime dona dedisti,
per te sint benedicta quidem. Tu largiter almus,
omnia tu dederas nobis, iam quicquid habemus.
Sunt bona quippe tua, quia tu bonus omnia condis.(C,p. 327 Dümmler)
(O Cristo Dio, benedici il pasto della nostra mensa e i doni che porgi dolcissimo ai tuoi
servi, siano anche benedetti dalla tua mano. Tu, o divino, desti largamente di tutto a
noi, quello che ora abbiamo. Sono tuoi beni, perché tu buono tutto crei. Trad. Carena)
In molti dei versi recitati alla mensa Carlo Magno viene chiamato David, mentre Alcuino
attribuisce a se stesso il nome latinizzato di Albino Flacco. Alcuni componimenti parlano delle
stagioni e del loro scorrere, altri descrivono la vita del monaco:
Frigus adest, iuvenes, frondes nunc arripite silvae,
Nix etenim ningit, cernite, grando ruit. (LV 8, p. 268 Dümmler).
(È giunto il freddo. O giovani, togliete i rami ai boschi,
poiché la neve nevica, vedete, e la tempesta scroscia. Trad. Carena)
O mea cella, mihi abitatio dulcis, amata,
semper in aeternum, o mea cella, vale. (X, pp. 243 Dümmler)
(O mio Convento, dolce e caro abitacolo,
addio, convento mio, per sempre. Trad. Carena)
Agenzia Scuola © 2010 9