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vox, voce, ha la stessa radice del verbo voco, chiamare. Nella grammatica di Alcuino
non solo indica la facoltà di emettere suoni, ma è anche riferita ad ogni parola; con
questo termine vengono indicate le parti del discorso: Nomen est vox significativa
secundum placitum …. Verbum est vox significativa secundum placitum …, leggiamo nel
testo di Alcuino.
liber, libro. Indicava all’origine la corteccia dell’albero, e quindi uno strato fibroso sul
quale era abbastanza agevole scrivere (soprattutto sulla corteccia dell’albero di papiro).
littera, secondo alcuni studiosi viene da una radice che indica “incidere, scrivere”.
Alcuino dà una etimologia più fantasiosa, immaginando il dialogo tra i suoi alunni:
FRANCO [ … ] unde littera est dicta? SAXO – Ut reor, littera est quasi legitera, quia
legentibus iter praebet. FR. - Da definitionem quoque. SAXO – Littera est pars minima
vocis articulatae.
(Franco - Quale è l’etimologia di littera? Saxo - A quel che penso, littera va inteso come
legitera (che sceglie il cammino, quae legit iter), perché mostra il cammino a coloro che
leggono. Franco - Danne anche la definizione. Saxo - La lettera è la parte più piccola di
una voce articolata).
lectura,l’atto del leggere, che a suo volta deriva dal verbo latino lego, che significa
“scegliere”.
scriptura, dalla radice del verbo scribo, che significa “segnare,
tracciare una linea”. Per Alcuino Scriptura è un nome proprio, ed
indica in questo caso “la sacra Scrittura”. Ma può essere anche un
nome comune, ed indicare quindi l’esercizio dello scrivere. All’epoca
di Carlo Magno fu diffusa per volere dello stesso imperatore la
scriptura carolina per rendere più fruibili i testi scritti, ed anche
Alcuino si interessò a questa riforma, con un’opera dedicata alle regole dello scrivere
bene intitolata De orthographia. Secondo Gianni Granzotto (cfr. Bibl. p. 148):
“Tornando al rigore dello scritto, all’impiego erudito del latino come lingua di
cancelleria, Carlo Magno provocò una specie di rivoluzione culturale tra le sue
genti rozze. Ma per imitare gli esempi di Roma e di Costantinopoli, occorreva
saper leggere e scrivere. Quasi nessuno dei laici del suo tempo ne era capace, a
cominciare da lui che ancora stava compitando con la sua lunga calligrafia, lunga
e stretta secondo i canoni della scuola di Alcuino. E poiché solo nei monasteri e
nelle chiese si coltivavano tali discipline e si studiava il latino, gli uffici di
Aquisgrana erano occupati tutti da monaci o da preti.
La scrittura carolingia, sicura ed armoniosa, talvolta snella come il collo dei cigni,
alta, sottile, di segno assai elegante, fu uno dei prodotti di Aquisgrana. [ … ] La
calligrafia era lo strumento più importante del comunicare, obbediva alle
intenzioni della mente mentre ne rivelava la volontà”.
Oggi il mondo della scrittura è stato rivoluzionato dalle varie “macchine per scrivere”,
tra le quali possiamo annoverare il computer. Dall’altra parte è in crisi la scrittura
tracciata dalla mano dell’uomo, come è stato fatto per secoli. Questo campo può
dunque offrire utili spunti di riflessione agli educatori del nostro tempo.
Parole chiave
Educazione
Insegnamento
Libro
Lettura
Scrittura
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