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ivisti e riadattati alle occasioni, i concetti di memoria e innocenza assumono
invece sfumature di senso che hanno valore sempre più marcatamente etico e
religioso; per il poeta la memoria e l’innocenza divengono vere e proprie
ossessioni che hanno ricadute escatologiche sull’umanità. In questi ultimi
testi l’oscillazione individuale/collettivo ha ancora validità ma della coppia
positivo/negativo, il secondo polo non è più contemplato, invalidato
dall’accezione positiva dovuta al possibile godimento della vicinanza con la
divinità, anche se il richiamo assume i toni dell’esortazione e del monito. Di
queste connotazioni tarde parleremo nel quinto capitolo.
Finora abbiamo parlato di oscillazione del significato di un concetto
intendendo con oscillazione l’altalenante attribuzione di valore positivo o
negativo al concetto stesso, oppure l’altalenante attribuzione di una valenza
collettiva o individuale. Ma, a parer nostro, l’oscillazione più importante è
quella che porta il concetto di memoria a valere come sostituto della
tradizione letteraria, da un lato, oppure a surrogare la funzione intellettiva,
dall’altro lato. In questo caso non si può parlare di oscillazione vera e propria,
essendo i due concetti non omologhi, e sarà più opportuno definirla
alternanza. Su questa alternanza ci pare utile sottolineare che, in prima
battuta, anch’essa comprende l’oscillazione individuale/collettivo; infatti,
quando la memoria è intesa come funzione intellettiva la connotazione si
orienterà verso il polo ‘individuale’; viceversa, quando è intesa come
retroterra artistico e culturale, si orienterà verso il polo ‘collettivo’; in seconda
battuta si può osservare che questa possibilità di un’interpretazione del
concetto di memoria che segue un doppio binario è una costante, che torna
in artisti e pensatori di epoche diverse. Marcel Proust, per esempio, la cui
poetica attribuiva un ruolo fondamentale al concetto di memoria, distingueva
tra memoria volontaria e involontaria, probabilmente sulla scorta di Bergson
che discerneva tra memoria strictu sensu e ricordo, come anche Montefoschi
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