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in modo piuttosto evidente, come si vedrà più avanti.
Il concetto di memoria, nell’uso che Ungaretti ne fa in sede critica, assume
numerose sfumature e viene connotato anche molto diversamente a seconda
delle necessità e degli argomenti. L’interpretazione data non è mai rigida o
monocorde, anzi: nelle teorizzazioni del poeta, sembra essere piuttosto uno
strumento elastico, plasmabile, adattabile alle differenti occasioni. Diverso è il
caso dell’innocenza, il cui valore appare più stabile anche se non
perfettamente definito. La critica si è ovviamente esercitata sia sulla memoria
sia sull’innocenza, analizzando il loro ruolo nella produzione poetica più che
nell’attività di critico, cogliendo le diverse implicazioni, ma finora non si è
andati oltre la constatazione della bivalenza delle accezioni.
Tra i contributi specifici dedicati al concetto di memoria in ambito critico,
bisogna riconoscere a Machiedo di aver individuato la sua bivalenza,
partendo da una indicazione di Ungaretti stesso, e di averla tradotta negli
equivalenti «sistema letterario (si direbbe oggi) ed esperienza individuale» 229.
L’equivalenza si accorda con i rilievi che anche noi abbiamo esposto e,
nonostante sia un’osservazione en passant nell’àmbito di un discorso più
ampio, coglie l’oscillazione della pertinenza del concetto da un dominio
personale/individuale ad uno comune/collettivo. Anche Montefoschi 230
giunge ad esiti simili, pur partendo da presupposti differenti rispetto a
Machiedo e conducendo un’analisi più minuziosa. Dopo aver convenuto che
la memoria ungarettiana è tradizione letteraria con cui confrontarsi, sostiene
che tale concetto di memoria è, appunto, bivalente 231, vale cioè sia come
tormento dell’uomo irretito nella trama della storia, sia come reminescenza
necessaria alla poesia. L’autrice, dunque, recupera, seppure implicitamente, la
connotazione collettiva e individuale del termine: l’uomo calato nella
229 MLADEN MACHIEDO, Riflessioni sull’Ungaretti critico, in Atti del Convegno Internazionale su
Giuseppe Ungaretti. Urbino 3-6 ottobre 1979, Urbino, 4Venti, 1981, I, p. 355-365 : 360)
230 PAOLA MONTEFOSCHI, La memoria. Innesti bergsoniani, in EADEM, Ungaretti. Le eclissi della
memoria, Napoli, Edizioni Scientifiche Italiane, 1989, pp. 61-87.
231 Montefoschi parla di bivalenza semantica recuperando due espressioni usate da Ungaretti
stesso: «“misura d’angoscia” e stato di “emancipazione”»; ivi, p. 73.
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