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Visualizza/apri - Università Cattolica del Sacro Cuore

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esaustività.<br />

Volendo riassumere le osservazioni fin qui condotte, ci pare che le accezioni<br />

dominanti <strong>del</strong> concetto di memoria e innocenza possano essere<br />

schematizzate seguendo la tripartizione cronologica già proposta. Questa<br />

divisione, per quanto arbitraria, dal momento che Ungaretti riusa<br />

frequentemente materiale già impiegato, consente di identificare, per ogni<br />

periodo, un gruppo di scritti abbastanza omogeneo, almeno per alcuni tratti:<br />

fino al periodo brasiliano abbiamo principalmente articoli giornalistici,<br />

articoli per riviste specializzate e qualche conferenza; nel periodo brasiliano<br />

abbiamo conferenze e lezioni; negli anni che vanno dalla fine <strong>del</strong>la seconda<br />

guerra mondiale agli anni Sessanta abbiamo saggi per riviste e conferenze.<br />

Per comodità parleremo di primo periodo per riferirci agli anni ’20-’30, di<br />

periodo brasiliano per indicare gli anni 1937-1942 in cui insegnò in Brasile, di<br />

terzo periodo riferendoci agli anni che vanno dal rientro in Italia fino alla<br />

morte.<br />

Primo periodo: memoria è sinonimo di tradizione letteraria e artistica,<br />

canone <strong>del</strong>le opere inteso come messe di soluzioni ed esiti tramandatici dai<br />

grandi autori che ci hanno preceduto, quindi anche congerie di valori artistici,<br />

la cui essenza è riferimento per ogni artista; ma anche bagaglio millenario di<br />

valori etici e morali, di affinamento degli usi e costumi civili, che regolano<br />

l’ordinata convivenza comune. Non è facile distinguere nettamente,<br />

occasione per occasione, a quale <strong>del</strong>le due accezioni, una più marcatamente<br />

artistica, l’altra più orientata ai valori civili, Ungaretti faccia riferimento; in<br />

ogni caso il riferirsi ad essa vale il nominare una sede di confronto, il più<br />

possibile certa, tra artisti di varia estrazione ed epoca ma anche stimolo di<br />

crescita morale per gli individui, luogo <strong>del</strong> tormento artistico e umano di ogni<br />

poeta. Innocenza ha prevalentemente un valore estetico, anche se non<br />

mancano sfumature di carattere sociologico, che torneranno negli ultimi<br />

scritti <strong>del</strong> poeta; inteso come valore estetico assume il significato di grazia<br />

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