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che ha la poesia per trasmettere agli altri i suoi messaggi» 203. Memoria che
sola può avere il compito di infondere alla parola la
pienezza di significato […] infondendole peso, estendendone e rendendone
profonde le prospettive. Un parola che ha la vita di secoli, che in tanta storia riflette
tante storie diverse, che ci rimette a colloquio con persone la cui presenza carnale è
sulla terra scomparsa, ma non quella del loro spirito, se in noi operano ancora le
loro parole; – una parola che può farci sentire per il nostro dolore o il nostro
conforto, nella sua viva storia la millenaria vicenda dell’operoso e drammatico
popolo al quale apparteniamo, – una tale parola se aveva attratto, con tanta verità e
bellezza d’effetti, un Leopardi, poteva ancora suggerire a un poeta d’oggi la via
migliore d’arricchirsi e moralmente e nelle sue liriche espansioni. Fu così che sentii
come la mia poesia dovesse sempre più compenetrarsi di memoria quasi
assumendola a suo tema sostanziale. La stessa antinomia dell’individuo nei
confronti della società moderna, la stessa posizione dell’uomo al cospetto di Dio, la
stessa umanità dell’uomo, d’un essere per sua natura e volontà così grande e così
fragile, la stessa causalità e la stessa finalità che dal principio alla consumazione dei
secoli uniscono l’uomo nella stessa tragedia innumerevolmente ripetuta dalle nascite
e dalle morti e dall’inquietudine e dall’odio e dall’amore, - tutto mi si compendiava
nella mia meditazione sulla memoria. Gli stessi paesaggi mi si animavano alla luce
del ricordo. Lo stesso presentimento di catastrofe che m’avveniva d’avere
riflettendo alla crisi politica e sociale dei tempi e all’irrimediabile dissennatezza degli
uomini, lo stesso mio dibattito per uscire dalle incertezze davanti all’idea del
Soprannaturale, gli stessi miei passaggi da un errore a un’illusione prima
d’intravedere la verità suprema che tutto attesta, tutto attingeva impeto e sofferenza
per me dalla facoltà di ricordare che ha l’uomo, per la quale l’uomo è uomo. Se
tuttavia la memoria in sé non contenesse un’antitesi che la muove e la rende
nonostante tutto cordiale e amabile, sarebbe disperazione e condurrebbe al suicidio
e non alla poesia. Conduce la memoria alla poesia, perché essa porta all’uomo e
porta la parola a quell’atto di desiderio di rinnovamento dell’universo per il quale
203 GIUSEPPE UNGARETTI, Poeta e uomini (1946), in IDEM, Vita d’un uomo. Saggi e interventi, cit.,
pp. 737-740 : 739 e 740.
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