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tutto lo spazio disponibile, sia «in senso di misura orizzontale [sia] in senso di
misura verticale», quasi avesse una possibilità di distensione infinita, come era
stato detto per la memoria. La luce ha inoltre la capacità di superare grandi
distanze ma, soprattutto, la coppia luce-memoria è qui opposta alla coppia
buio-oblio («è la nostra interna notte» dirà dell’oblio in Il poeta dell’oblio):
intendere la memoria come luce apre un campo della significazione mai
sfruttato prima, un campo di significazione che presagisce futuri sviluppi sul
modo ungarettiano di intendere il concetto stesso: la memoria-luce dà la
possibilità di vedere «fino agli ultimi limiti», addirittura fino a prima che
l’uomo esistesse «e prima e prima».
In Il poeta dell’oblio Ungaretti fa confluire passi già utilizzati nelle lezioni
brasiliane, in particolare [Temi leopardiani: la solitudine umana] e Prima invenzione
della poesia moderna [Sul Canzoniere di F. Petrarca] che non è il caso di
riprendere qui 175. Si è già osservato che l’idea di memoria, intesa come
patrimonio di soluzioni artistiche tramandato nei secoli, resiste, nonostante
Ungaretti ne tenti una complessa rielaborazione, e che intesa in questo modo
il poeta l’aveva ripresa, per fare un esempio, nelle lezioni su Manzoni. Anche
in questo articolo l’accezione ritorna:
giunti a lui [Tasso] ci accorgiamo che l’italiano è lingua dotta, non solo nobilitata
dall’esperienza propria di più secoli, ma recuperata intera la memoria dei suoi
antichi studi, in possesso di tale energia da ritenersi capace di rendere semplici e
favolose le proprie parole a furia d’artifizio, d’arrivare a fare cioè per letteratura
quanto poteva un Dante scrutando le cose, sforzandole a incarnare un qualche suo
concetto e a trasfigurarsi per grazia di una ingenuità ch’era vera e prodigiosa
essendo ancora sacri i tempi e ricchi naturalmente di primitivo prestigio 176.
175 Per districarsi nella moltitudine di rimandi interni, riutilizzi e riprese parziali sono utilissime
le note che Paola Montefoschi, curatrice del volume mondadoriano Vita d’un uomo.Viaggi e lezioni,
pospone ai testi pubblicati.
176 GIUSEPPE UNGARETTI, Il poeta dell’oblio (1943), in IDEM, Vita d’un uomo. Saggi e interventi, cit.,
pp. 398-422 : 400.
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