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nonostante ammetta che riesce ad ottenere risultati di rilievo 128 – si registra
agevolmente la distanza che separa i due autori e che ha un fondamento
anche nel diverso modo di intendere il concetto di memoria. Se per Ungaretti
la memoria va intesa, anche, come la tradizione letteraria e la poesia può
nascere solo dal confronto con essa, è vero che, rispetto a tale tradizione, i
possibili criteri di selezione e cernita degli esiti a cui rifarsi sono pochissimi, e
dettati dalla specifica sensibilità artistica di Ungaretti; per il quale è
estremamente difficoltoso assumere la disposizione all’ascolto verso un
autore che invece ha compiuto scelte basate su criteri difformi. La distanza
tra i due autori, dicevamo, si può cogliere da quanto afferma Ungaretti a
proposito del diverso modo di intendere il concetto di memoria del
romanziere. Vediamone la casistica.
In Estetica ed etica in Manzoni: il primo capitolo dei «Promessi Sposi» 129 l’autore
milanese è definito un grande paesaggista; però, richiamando quanto già
detto nella lezione sul Cinque maggio, Ungaretti sostiene che «la memoria, nel
Manzoni, si mette in moto pigramente» 130 quindi riferisce come, lentamente,
si abbandoni al riemergere dei ricordi d’infanzia quando descrive i paesaggi
lecchesi. L’idea di memoria è qui intesa come mera funzione intellettiva,
come capacità della mente umana di recuperare il passato. Nella lezione Su
don Abbondio 131, compilata secondo lo schema del dialogo, il poeta riserva la
prima domanda a cosa si debba intendere per estetica; la risposta chiama in
causa direttamente, e ciò non è scontato, l’idea di memoria. Nella risposta
poeta intende partire da un tono maggiore, epico e religioso [...] il poeta parte invece, senza volerlo,
dalla meditazione in sordina sulla tristezza»; Ibidem.
127 «Manzoni commette un primo errore nell’adottare una prosodia insolita», ivi, p. 615.
128 «Lo stupefacente, è che finisca sempre coll’ottenere cose straordinarie, risultati di sicura
bellezza. È dunque un vero e grande poeta»; ivi, p. 614.
129 GIUSEPPE UNGARETTI, Estetica ed etica in Manzoni: il primo capitolo dei «Promessi Sposi» (1937), in
IDEM, Vita d’un uomo. Viaggi e lezioni, cit., p. 618-635.
130 Ivi, p. 624. Poco prima aveva già affermato che «Per arrivare al nucleo lirico [...] il poeta
[Manzoni] ha bisogno di mostrarci, al giungere della notizia che Napoleone era morto, come tutta la
vita di Napoleone nelle sue principali vicende, s’era riepilogata nella sua memoria. Era ripassata
velocemente nella sua memoria come una serie d’immagini d’un albo sfogliato, distrattamente», Ivi,
p. 622.
131 GIUSEPPE UNGARETTI, Su don Abbondio (1937), in IDEM, Vita d’un uomo. Viaggi e lezioni, cit.,
pp. 646-654.
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