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e Influenza di Vico sulle teorie estetiche d’oggi 56. Se nella prima Ungaretti espone
«schematicamente» 57 alcune linee del pensiero vichiano, proponendo un
confronto con quello cartesiano ed elencando una lista di pensatori le cui
speculazioni, per qualche riguardo, sono riconducibili alle teorie del
napoletano 58; nella seconda prende posizione in modo netto nel dibattito
poetico coevo contestando la riflessione crociana, in particolare opponendosi
alla coincidenza fra ‘espressione’ e ‘intuizione’, così come la intendeva il
filosofo e, partendo dalle teorie vichiane, ribadisce l’importanza da accordare
alla tecnica, intesa come agire poetico che si concretizza nelle scelte, nei
tentativi e nel lavoro sulla lingua. A questo proposito, è necessario
soffermarsi sul contenuto di una nota al testo, in cui Diacono, tentando di
chiarire i termini della divergenza tra il poeta e Croce, insiste sulla
coincidenza tra tecnica poetica e memoria. A nostro avviso questa
coincidenza, affermata e ribadita, contribuisce a fuorviare dalla corretta
interpretazione del termine. Il passo merita di essere trascritto per intero:
Questa conferenza è anche lo scritto in cui U. misura più direttamente, mi pare, la
sua distanza dall’estetica di Croce, proclamando come più recisamente non si
poteva, a quell’epoca, la funzione formativa e risolutiva della “tecnica”,
ungarettianamente della “memoria”, nella mise en œuvre della poesia; dimostrando
come non abbia senso un puro riporto dell’“espressione” all’“intuizione” in poesia,
ma che il coincidere della seconda nella prima viene reso formale solo nel
“tormentarsi” ed agire del poeta sul materiale linguistico e metrico, sul ritmo, cioè
sugli elementi “storici” del linguaggio e dello stile. Viene reso formale, da ciò che
nella prospettiva di U. è ancora chiamato “rinnovamento dei mezzi espressivi”, che
56 GIUSEPPE UNGARETTI, Influenza di Vico sulle teorie estetiche d’oggi (1937), in IDEM, Vita d’un
uomo. Saggi e interventi, cit., pp. 344-362.
57 «V’ho mostrato schematicamente - schematicamente, come ho più volte fatto osservare - a
quali risultati è giunto il pensiero di Vico», GIUSEPPE UNGARETTI, Posizione storica e grandezza di
Giambattista Vico, cit., p. 696.
58 Nello stilare il nutrito elenco Ungaretti, per sua esplicita ammissione, si rifà a Croce e alla sua
Bibliografia vichiana, GIUSEPPE UNGARETTI, Posizione storica e grandezza di Giambattista Vico, cit., p. 698
(e nota 10 p. 1447).
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