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primo in ordine cronologico in cui Ungaretti si riferisce esplicitamente alla
propria poetica. L’esordio non è solo dei due termini, dunque, ma anche del
poeta interprete di se stesso. Un altro elemento che lo rende prezioso è che
esso contiene, in nuce, una serie di motivi e argomenti che ritorneranno più
volte nella poetica e nella critica ungarettiana; ci riferiamo a: l’importanza
delle origini culturali dell’umanità («C’è stato un tempo...» 26 recita l’incipit di
B); la questione dell’arte come elusione, quasi pretesto per non affrontare i
temi più alti che afferiscono all’uomo, utile «a distrarlo dal proprio stato» 27, a
scansare gli interrogativi dell’animo umano, piuttosto che l’arte intesa come
modalità di avvicinamento al divino; l’importanza della svolta petrarchesca;
l’Ottocento come secolo-chiave per intendere l’arte in un modo che ancora ci
riguarderebbe; l’instabilità della nozione di tempo; l’importanza attribuita alla
poesia per risalire fino ad un’epoca edenica. Su questo testo sarà dunque
giocoforza tornare per capire se e come questi temi vengano ripresi e
sviluppati 28. L’ultima osservazione riguarda il tema del rapporto che il
diciannovesimo secolo aveva con la poesia; nell’intervista rilasciata da
Ungaretti ad Angioletti 29, il poeta afferma: «di fronte alla poesia
dell’Ottocento, che si teneva stretta nei limiti temporali, che tutt’al più
deificava la memoria, ecco nascere una poesia che brama di ristabilire un
rapporto tra la creatura e Dio» 30. Specificata la natura della relazione tra quel
secolo e la memoria, anche il rapporto tra la poesia e il divino appare
finalmente chiarito: se la memoria è feticcio di cose terrene la poesia non è
più in grado di collegare l’umano col divino.
Cinque anni dopo, nel 1931, rispondendo all’Inchiesta mondiale sulla poesia
valore centrale che il tema ha in tutta la Vita d’un uomo ungarettiana»; MARIO DIACONO, Note, in
GIUSEPPE UNGARETTI, Vita d’un uomo. Saggi e interventi, cit., p. 904-905.
26 GIUSEPPE UNGARETTI, Innocenza e memoria, in IDEM, Vita d’un uomo. Saggi e interventi, cit., p.
132.
27 Ibidem.
28 Alcuni di questi temi erano stati accennati, ma non più che accennati, anche nell’articolo
Barbe finte già citato.
29 GIUSEPPE UNGARETTI, La poesia italiana è viva o morta? (intervista con G. B. Angioletti, in IDEM,
Vita d’un uomo. Saggi e interventi, cit., pp. 188-197.
30 Ivi, p. 196.
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