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secondaria: per recuperare l’innocenza è necessario tornare alle origini; ecco
come lo dice in alcune righe scritte nel 1943:
Memoria e innocenza sono gl’inscindibili termini della poetica del Leopardi. La
bellezza d’un cielo, d’una foglia, d’una fonte ci colpiscono perché una verità
millenaria, in cui crediamo, ci sorge dal cuore nell’inattesa parola che la canta. Giove
e Venere e Marte sono divinità perite, chi lo contesta? Chi parla e che importa di
nomi momentanei? Non si tratta più d’un sapere, o d’un rito, ma del moto
originario del nostro sentimento e della nostra fantasia da riscoprire nei tempi che
furono quelli della loro grazia. Con quale libertà, così iniziato, poteva avvicinare gli
oggetti e udire le parole che li evocavano: oggetti e parole tornati familiari, pieni
d’allusioni e confidenze, ora che poteva, risalendo la sicura strada non più smarrita,
distinguere dalle adulterazioni l’impeto che li aveva via via ravvivati e arricchiti 441.
L’affermazione, ancorché esplicitamente riferita a Leopardi, è implicitamente
un autocommento: basti notare l’esordio sotto l’egida del binomio memoria-
innocenza. Nel moto originario del nostro sentimento e della nostra fantasia
è iscritta una verità millenaria, sostiene Ungaretti, ed è la bellezza degli
oggetti e delle parole a farcela avvertire, così come essi la suggerivano ai
nostri orecchi nei tempi della grazia, cioè quando l’uomo poteva ancora
godere di un rapporto genuino (innocente, potremmo dire con termine
ungarettiano) con gli oggetti e le parole che componevano il mondo. Per
recuperare questo rapporto è però necessario risalire fino alle origini,
recuperare la familiarità con la realtà ed eliminare le «adulterazioni» che
intorbidano il dialogo poeta-oggetti. Questo argomentare lascia trasparire
l’influenza di Vico rielaborata da quella interpretazione della poetica
romantica che insiste sulla nostalgia per il mondo antico che, per alcuni anni,
era stata tipica anche di Leopardi. L’importanza delle origini di una lingua,
441 GIUSEPPE UNGARETTI, Immagini del Leopardi e nostre, in IDEM, Vita d’un uomo. Saggi e interventi,
cit., p. 434; ma queste parole richiamano, si sarà notato, alcune affermazioni di Innocenza e memoria,
che è del 1926.
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