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civilizzazione, come accadeva presso i popoli antichi, determina la svolta che,
con le definizioni dello Zumbini, tradizionalmente si identifica nel passaggio
dalla fase etichettata ‘pessimismo storico’ alla fase del ‘pessimismo cosmico’.
Uno dei motivi che determinano l’invalidazione del tema, sotto il profilo
poetico, è quindi lo svelamento della sua inconsistenza, della sua natura
illusoria, certificata dallo studio dei testi. In Ungaretti, invece, il mito della
felicità dei primi uomini, un’eredità leopardiana-rousseauiana, resiste fino alla
fine della sua carriera letteraria (si vedano i cenni nel Discorsetto su Blake, la cui
revisione ultima è del 1965). Nella riflessione ungarettiana, il tema può
continuare a mantenere una sua validità così a lungo nel tempo perché
assume connotazioni che lo avvicinano ad un ideale religioso, che ricorda da
vicino l’Eden della religione cristiana, ciò che non avviene nelle riflessioni del
poeta di Recanati. La differenza non è di poco conto ed è ciò che giustifica la
sua stabilità all’interno del sistema di valori poetici – ma fatti propri anche
dall’uomo – scelti da Ungaretti.
Per tornare alle relazioni che legano il pensiero di Ungaretti a quello di Vico,
va detto che quest’ultimo non sostiene l’ipotesi di un’epoca delle origini in
cui gli uomini godevano di una sapienza innata, a cui sembra talvolta alludere
il primo; alla riposta sapienza e alla sublime saggezza il filosofo sostituisce
l’irrazionalità, l’istinto, la violenza, la ferocia, la stupefatta barbarie dei
primitivi bestioni. Tale convinzione è ben lontana dalla convincimento
ungarettiano che l’età delle origini fosse un’età caratterizzata da una
condizione semi-edenica; in ogni caso una poetica incentrata sul connubio
memoria-innocenza prevede inevitabilmente, come abbiamo detto, il
recupero delle origini e la loro indagine. Precisamente qui si evidenzia una
delle influenze della lezione vichiana, anche se corroborata dagli esempi di
Leopardi e Petrarca; tutti questi autori, che hanno avuto tanta influenza sulla
poesia di Ungaretti, esaltano le età passate, in modi ovviamente differenti, ma
con la costante dell’indagine dei testi antichi e dell’amore per la filologia.
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