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connubio memoria-innocenza è un acquisto che dipende anche dall’influenza
delle teorie vichiane. Abbiamo accennato sopra ad alcune affinità che
Ungaretti ha avvertito nei confronti di tali teorie, forse se ne possono
aggiungere altre: Vico concentra i suoi studi sul periodo delle origini, in cui la
memoria «è divino provvedimento», età in cui «gli dei praticavano in terra
con gli uomini» 424. Per il cristiano Ungaretti rinvenire, in un filosofo
autorevole in campo estetico come lo era Vico in quegli anni, che attribuisce
alla poesia – basata sulla memoria, insistiamo – un ruolo fondamentale nelle
proprie teorie – e Ungaretti è poeta della memoria, come si sa –, un filosofo
che è particolarmente interessato al tema delle origini, un tema caro anche
all’Ungaretti uomo, non solo al poeta, doveva rappresentare un’occasione per
fondare su basi concettuali più solide la propria poetica della memoria e
dell’innocenza. Nel tentativo di articolare meglio il concetto di memoria,
insieme ai prelievi da Agostino e da Bergson, andranno aggiunti anche i
lasciti delle letture vichiane.
Sulle implicazioni del concetto vichiano di memoria abbiamo detto; per
parlare all’innocenza è necessario fare qualche considerazione preliminare
intorno alle concetto delle origini.
424 GIAMBATTISTA VICO, Opere, cit., pp. 469 e 583.
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