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La nostra opinione, però, è che Ungaretti trae dall’opera di Vico altri
importanti suggerimenti, non solo dall’idea di memoria che in essa rinviene
quanto da alcune idee di fondo che strutturano l’opera stessa. La memoria,
come abbiamo detto, nelle teorie di Vico non assume mai una funzione tale
che si renda necessario studiarla sistematicamente, infatti il filosofo
napoletano non va mai oltre un rapido cenno; però essa è profondamente
implicata, come abbiamo visto, con la vita dei primi uomini e rimanda
direttamente al mondo delle origini; essa, infatti, connota significativamente
la vita dei primi uomini, dei primi poeti.
Anche in Ungaretti il tema della memoria è strettamente implicato con il
recupero delle origini: «Dalla memoria all’innocenza, quale lontananza da
varcare; ma in un baleno» 422, anche se in modo molto diverso rispetto a Vico.
Un tema, quello delle origini, caro anche a Leopardi, dalle cui pagine, con
ogni probabilità, Ungaretti l’ha desunto, compresa la carica di nostalgia con
cui il movimento romantico l’aveva declinato e che in Vico è assente. Il
contributo personale di Ungaretti a questo tema, l’evoluzione originale a cui
la sua riflessione lo condurrà consiste, secondo noi, nell’aver posto l’accento
sulla difficoltà della risalita (che è difficoltosa lo dice anche Vico, pur senza
insistervi come fa Ungaretti) 423, risalita da effettuarsi tramite la memoria ma,
soprattutto, consiste nell’aver delineato le implicazioni religiose, consiste nella
declinazione religiosa con cui Ungaretti interpreta questo tema. Risalire al
primo tempo, al tempo delle origini, per quanto difficile, è necessario
affinché si possa recuperare l’innocenza, come si deduce dall’ultima citazione
riportata. Come Ungaretti abbia tentato di giustificare teoricamente il
422 GIUSEPPE UNGARETTI, Ragioni d’una poesia, in IDEM, Vita d’un uomo. Saggi e interventi, cit., p.
760.
423 «dovendo noi incominciare a ragionare da che quelli incominciaron a umanamente pensare;
[...] per rinvenire la guisa di tal primo pensiero umano nato nel mondo della gentilità incontrammo
l’aspre difficultà che ci han costo la ricerca di ben vent’anni, e [dovemmo] discendere da queste
nostre umane ingentilite nature a quelle affatto fiere ed e immani, le quali ci è affatto niegato
d’immaginare e solamente a gran pena ci [è] permesso d’intendere»; GIAMBATTISTA VICO, Opere, cit.,
pp. 546-547, ma anticipato anche a p. 440 (nella Spiegazione della dipintura) e ribadito a p. 572.
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