Visualizza/apri - Università Cattolica del Sacro Cuore

accordato alla poesia la quale, posta a fondamento della vita dei primi
uomini, è una sorta di dimensione totalizzante dell’agire e del pensare degli
antichi. La nostra indagine, però, è pervenuta ad un diverso ritrovamento: se
consideriamo che nell’opera di Vico la poesia è subordinata alla memoria, e
che quest’ultima è considerata dal filosofo la «prima operazion della mente
umana», ecco che l’importanza basilare della memoria emerge con evidenza.
A sentir Vico essa fu certamente indispensabile per i primi uomini:
come naturalmente prima è ’l ritruovare, poi il giudicar delle cose, così
conveniva alla fanciullezza del mondo di esercitarsi d’intorno alla prima
operazion della mente umana 421.
La memoria vichiana, per Ungaretti, non è tanto importante, quindi, come
sagoma su cui modellare più o meno fedelmente il proprio concetto di
memoria, quanto come strumento basilare grazie al quale fondare la poesia
come attività elementare dell’umanità.
Abbiamo detto che Ungaretti, negli anni Trenta, avvia un processo di
revisione del concetto di memoria, che tenta di articolare in modo più
sofisticato non limitandosi a pensarlo quale semplice corrispettivo di
‘tradizione letteraria’ o, più ampiamente, artistica e culturale; nell’ambito di
questo progetto di dilatazione delle basi teoriche della nozione di memoria
(che ha coinvolto anche le teorie di Bergson e Agostino) l’influenza del
modello vichiano di memoria si evince, piuttosto, dal fatto che Ungaretti
recupera da Vico l’associazione di memoria e fantasia, fondamentale in
entrambi gli autori per definire tratti e ruolo della poesia, anche se in modi
differenti. La frequenza delle ricorrenze del binomio, in questo torno di
tempo, non lascia dubbi a tal proposito.
421 GIAMBATTISTA VICO, Opere, cit., pp. 766-767.
165